襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
传说诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归。第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道:“瓜管吃好,瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农。现在,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮七擒七纵孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征,七擒七纵孟获,平定南中。
夷陵之战后,刘备忧愤而卒。乘此机会,益州郡(今云南东部)汉族豪强雍闿背蜀附吴,煽动本郡少数民族首领孟获和周围诸郡反叛。为稳定后方,诸葛亮经过充分准备,於公元225年春季,兵分三路,进军南中(今云南、贵州及四川西南地区, 该地区在巴蜀之南, 故称南中)。诸葛亮采用参军马谡“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的建议,在诛杀其他反叛的头目后, 於5月挥师渡过泸水(今金沙江四川攀枝花市至金阳一段),在盘东(今云南曲靖、泸西一带)生擒孟获.
孟获在当地少数民族和汉人中威望特别高, 如果能使他诚悦归服, 南中就会稳定下来, 蜀国的后顾之忧就解除了.因此, 诸葛亮不但不杀孟获, 还带他参观蜀军的营阵, 但孟获却反出狂言:”只恨我从前不知道你们的虚实, 所以才战败.现在承蒙您让我看了你们的营阵, 要是就这般模样, 想战胜你们也就太容易了!”.诸葛亮听罢孟获这番话, 知道他心里并不服气, 当即就放他回去再来交战.如此战而复擒、擒而复纵, 到第七次被擒时, 仍然让孟获再去重整旗鼓, 决一胜负.这时孟获拜倒在诸葛亮面前说: ”先生真是威力无比, 我们再也不反叛了.”诸葛亮见孟获终於心悦诚服, 便举荐他到成都为官, 还起用当地人充任官吏.此后, 在诸葛亮有生之年, 南中未再发生大的动乱.从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。
奉节白帝城----刘备托孤、水八阵
白帝城坐落在长江三峡第一峡瞿塘峡口。位于夔门北侧,扼川鄂咽喉作为军事要防的白帝城,地域很宽,年代久远。那是公元一世纪(西汉末年),公孙述据蜀,自称“白帝”,在此筑城设防。 三国时蜀汉皇帝刘备伐吴兵败,退守白帝城,病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事(半壁江山)家事(只剩下孤儿在世)一并托付丞相诸葛亮,这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。现存的白帝庙系清代建筑,明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等,多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人。
水八阵在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸,据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图,俗称“水八阵”。阵图上,石垒纵横八行,行垒间相距两丈,共六十四垒。
诸葛亮与空城计
诸葛亮的空城计见于《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达」
诸葛亮的空城计,最早不是出现于明清以后的《三国演义》,反而出现于来自于正史陈寿所著《三国志》的附注(郭冲三事)。
001.隆中对(一)002.隆中对(二)003.隆中对(三)004.刘琦问计求自保005.火烧博望坡(一)006.火烧博望坡(二)007.火烧博望坡(三)008.火烧新野(一)009.火烧新野(二)010.火烧新野(三)011.火烧新野(四)012.孔明初见鲁肃(一)013.孔明初见鲁肃(二)014.孔明初见鲁肃(三)015.孔明难张昭(一)016.孔明难张昭(二)017.诸葛亮智激孙权(一)018.诸葛亮智激孙权(二)019.诸葛亮智激孙权(三)020.孔明议策021.初会周瑜022.智激周瑜(一)023.智激周瑜(二)024.东吴决断025.孔明难兄长026.一语解厄(一)027.一语解厄(二)028.草船借箭
既然你说到黄氏,我就给你说一段关于诸葛亮的故事吧,也许会打破的偶像,但是历史真相总不是那么美丽的。
对于诸葛亮把黄承彦的女儿一夜之间变成了诸葛黄氏,人们有各种议论。有的说诸葛亮是被黄承彦的老婆联合媒婆欺骗了,也有的说诸葛亮是看中了该女的才华———甚至有人说诸葛亮一生最好的文字《出师表》完全是出自老婆之手。第三种说法是诸葛亮看中了黄承彦的经济实力和政治地位。
显然,持有第三种说法的是明白人,因为诸葛亮并不想做隐士,而黄承彦不但是大地主,也是当时彼地的望族,有办法让诸葛亮得到掌权者的赏识。
但如果你认为诸葛亮为了出人头地而放弃情欲生活的话,那你就太天真了。据《北堂书钞》记载,建兴初年,也就是公元224年,诸葛亮在给李严的信中写道:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”
这是诸葛亮警告李严的话,因为自从刘备死后,同为托孤大臣的李严贪图享乐,不忧国事,诸葛亮是在拿自己的穷酸和李严对比,警告李严不要利欲熏心。
先不讲李严的下场如何,此信透露出的最重要信息是诸葛亮至少有一个妾———这事在当时可以理解,堂堂蜀国丞相,纳一个甚至多个妾有什么不可以理解的呢?我想要说的是,诸葛亮娶黄氏为妻,别有目的是显然的。 其实,黄承彦的女儿在成为诸葛黄氏之后,就对诸葛亮说:“上天实在眷顾我太多,我没想到能有这么好的结果。如果你要纳妾,我绝对不会阻拦你。”
诸葛亮当时的回答是:“容后再议。”
“容后再议”的意思是:我当然要纳妾,但是必须是在成功出仕之后。
果然,诸葛亮在压榨完岳父黄承彦的所有资源,成功地出山成了刘备的军师并帮助刘备取得南郡之后,就毫不犹豫地纳了一房小妾;后来,在长沙,诸葛亮又有了第二个;第三个妾,他是在襄阳娶到手的;而第四个妾,籍贯是益州,那时,他们已经驱逐了刘璋,成了四川的主人;第五个妾甚至来自昆明,是打败孟获后找的当地姑娘;第六个呢,是白帝城一个富户的女儿,当时刘备在这里托孤给他……人们都说,按照诸葛丞相纳妾的先后顺序和这些小妾的籍贯,就可以寻找到他一生征战的轨迹。
诸葛亮的记性不大好,娶一些妾来勾画自己的军事生涯地图,就更可以理解了。总之,关于纳妾的事,他就是这么解释的,大家也就这么信了,不信又有什么办法呢?他可是丞相啊。
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