人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
出处
西汉?司马迁《报任安书》
原文(节选)
仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不能与死节者,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次屈体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食:积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对:定计于鲜也。今交乎足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则正惕息,何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;准阴,五也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;辛布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之:勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
注释
固:本来。
或:有的。
赏析
这两句话的意思是,人必然有一死,有的死比泰山还重,有的死比鸿毛还要轻。任安,字少卿,司马迁的朋友。在这封信中,司马迁历叙自己的身世遭遇,表达自己内心极大的痛苦和悲愤,同时还表现出积极的处世态度。尤其是旷达的人生观,影响了一代又一代人。也正是基于对死的这种认识,才能使他在遭受宫刑之后忍辱负重,完成《史记》的创作。“轻”与“重”、”泰山”与”鸿毛”这两组反义词的运用,鲜明地表现了司马迁对死的价值的正确认识。