“生人作死别，恨恨那可论。”这世上最深的痛莫过于与至亲至爱的阴阳两隔，生活突然失去了牵挂，失去了期盼，人间没个安排处。

历代关于悼念、怀念的古诗词，以悼念朋友居多，其次是丈夫悼念妻子，而悼念父母相对较少。究其原因，或是因为古代社会更看重家庭的社会价值而不是其情感价值，家庭以及内部的关系具有较强的的私密性，并不被鼓励书写。古人对亲人的情感往往只体现在日常生活中，而不是书写在诗文中。

这其中，以苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最广为人知：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是苏轼悼念亡妻创作的一首词。十年了，苏轼仍然割舍不下与王弗那份相濡以沫的爱情。日有所思，夜有所梦，在梦里，苏轼看见的是妻子往日生活的片段，这些日常琐事，早已凝结成为化不去的亲情。

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

贺铸《鹧鸪天》也是一首悼念亡妻的宋词，与苏轼的《江城子》齐名，故地重游，物是人非，睹物伤情，读之令人心痛。唐代元稹《离思五首·其四》也是悼亡诗中的千古绝唱：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

你是沧海的水，你是巫山的云，你是花丛中最娇艳的花，除了你，别人我都懒得回头顾盼。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”是最痴情的情话，被用在影视作品里，被写在情人的书信里，充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

秋至捣罗纨，泪满未能开。风光肃入户，月华为谁来？结眉向蛛网，沥思视青苔。鬓局将成葆，带减不须摧。我心若涵烟，葐蒀满中怀。

南朝江淹的这首《悼室人》语言质朴，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。诗人将哀思比喻成烟气，在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。

故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。

唐代大诗人王维这首《哭孟浩然》没有华丽的辞藻，却情真意切。王孟是知交，如今老朋友不在了，王维的哀思就如同那东流水，追随着友人而去。这首诗借景直抒胸臆，显示出物是人非、人去楼空的无限感慨和遗憾。

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

白居易与元稹也是挚友，元稹在听闻白居易被贬江州司马时写下“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”如今元稹早已“君埋泉下泥销骨”，白居易暂住在人间业已白发苍苍，他想起元稹时不禁以泪洗面，只能与他在梦里同游。

纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？

沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。这首《哭宣城善酿纪叟》抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。

霜月照屋壁，霜风涌江波。终夕不能寐，辗转思怀多。忽梦吾母来，宛然度山阿。但问儿衣薄，语短不及他。儿寒尚可忍，地下知如何。

有一种冷，叫你妈觉得你冷，有一种爱，叫你妈喊你穿秋裤。当我们听到这嘱咐时，心里或许总会很不以为然，甚至厌烦。可当母亲离开人世后，想再听一听这样的唠叨已是奢望。这种情感或许延续了千百年，元代刘宗远《山中梦母》诗中梦见的“但问儿衣薄，语短不及他。”不禁令人潸然泪下，习惯了被母亲关爱的诗人，不禁也牵挂起九泉之下的母亲。

【清】周淑然《元日哭先大人》： 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。

【清】纳兰性德《浣溪沙》：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。