北宋向來被後世史家稱為「中國史上最偉大時代」,其原因乃其時國內不論在經濟和文化都有明顯進步,遠超前朝。北宋時期的一般國民生產總值,甚至比後來的「康乾盛世」還要多出一倍,為中國歷史上最繁榮之世:中國四大發明之一的活字印刷術正式被發明,改良了書籍印刷的技術,對後世文化有推動作用。 火藥被首次應用於軍事。 重文輕武政策大力提拔文人,使文人得到自由發展的空間,其中較著名的文人有王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、司馬光、歐陽脩等人,他們擅於寫詞,並達到極高水平,與唐詩成為中國古典文學藝術的瑰寶。 張擇端的《清明上河圖》,這幅長卷通過描繪汴京的風物,使近六百人躍然紙上,成為中國繪畫史上不朽的佳作。圖晝中顯現出北宋年間經濟和商業發達的景象,故有人人認為宋朝已出現了最初的資本主義萌芽。 北宋文人沈括撰寫《夢溪筆談》,乃中國史上著名的科學著作之一。 著名史學家陳寅恪言:「華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」。对后世的影响:武定天下,文安九州。宋词为后世文人所推崇。活字印刷为书籍普及提供了平台。文人科举为知府,县官,延及清时。
北宋时期由于对解剖学、经典著作、病因病机学、辨证论治理论、本草及方剂学的深入研究,诊断方法、药物炮制及制药化学的进步,创立了许多新的学说与观点,使中医基础理论有了长足的发展,促进了临床医学的进步.
首先说文化方面
宋朝的文学可以说在整个中国的历史上是顶峰时期。在那个年代,文官非常的受器重,待遇也好,工作清闲。就算犯了法也是从轻处置,最多也就是放逐。著名文人苏东坡就享受过这个待遇流放到了琼州(今海南),宋朝的开国皇帝赵匡胤以及后来的太宗赵光义都对武力产生了阴影,生怕武将有了兵权,然后拥兵自重最后造反。所以才出现了历史上有名的:杯酒释兵权!宋朝的文学以及科举考试很多方面的东西一直延续到现在。
政治和经济就不太清楚了。
北宋发明了一件很重要的东西
经济上:经济重心南移,南方经济超过北方。经济
政治上:结束分裂局面,中央集权加强, 集中军权、行政权、财权和司法权。消除藩镇割据的隐患。
文化上:完善科举制度,扩大科举规模,重用文官,封建文化高度繁荣。科技发达。
宋代刻帖对后世刻帖影响很大,明清两代,刻帖之风有过之而无不及。据资料显示,这期间所刻的丛帖就多达300余种。较为著名的有明洪武初年泉州府知府常性以《淳化阁帖》为祖本摹刻的《泉州帖》。周宪王为世子时以《淳化阁帖》为主,参以《秘阁帖》又增入宋、元人墨迹而摹刻的《东书堂帖》。晋靖王为世子时所摹刻的《宝贤堂帖》。肃王又翻刻《淳化阁帖》旧本,谓之《肃府本》。成化间,长州文征仲父子刻《停云馆帖》。嘉靖中,锡山华东沙刻《真赏斋帖》,长沙章简甫刻《墨池堂帖》,歙县吴用卿刻《馀清斋帖》。天崇年间,华亭董其昌刻《戏鸿堂帖》;金坛王肯堂刻《郁冈斋帖》;宜兴蒋一先刻《净云枝帖》;云间陈眉公集米元章书,刻《来仪堂帖》;莆阳宋比玉集临蔡君谟书,刻《古香斋帖》;汉阳太守孙克宏刻《东皋草堂帖》。崇祯庚辰,陆起龙刻《片玉堂词翰》十二册;莫如忠及其子刻《崇兰馆帖》;云间顾从义翻刻《淳化阁帖》十卷;上海潘氏翻刻《淳化阁帖》十册。明末潘允端刻《兰亭松雪十八跋》;海宁陈氏刻《玉烟堂帖》二十四卷等十余种法帖。清代刻帖前中期以宫廷为主,据《国朝宫史》和《续国朝宫史》记载,仅宫廷镌刻的法帖就有100余种。清康熙中,有旨将内府所藏古人墨迹,晋、唐、宋乃至明清,编次摹刻,题曰《懋勤殿法帖》二十八卷。雍正中,刻有《御书法帖》四卷。乾隆中,奉旨刻《三希堂法帖》二十八卷,又《墨妙轩法帖》二十卷及《八柱兰亭帖》四卷。嘉庆九年谕内阁命成亲王刻《诒晋斋石刻》四卷。嘉庆十年又命户部侍郎刘鐶之刻其叔父刘墉书,名曰《清爱堂石刻》四卷。清代士大夫及民间刻帖也很盛行。
北宋刻帖的行世,随之产生了一门新的学科:帖学研究。帖学的兴起,仍然始于北宋。元祐七年(1092)刘次庄首先作《法帖释文》附刻于《戏鱼堂帖》后;后南宋陈与义著《法帖刊误》对刘次庄《法帖释文》进行校正。其间欧阳修、曾巩、苏轼、黄庭坚、米芾都有关于帖学研究的文字见诸各种题跋、笔记、杂考之中。南宋中期,帖学研究之风愈浓,出现了如曹士冕的《法帖谱系》、曾宏父的《石刻铺叙》、姜虁的《绛帖平》等10余种书学专著,分别对各种丛帖的优劣、源流、摹刻背景、法书真伪进行了考证与研究。这些帖学专著的问世,为后世帖学的研究与发展奠定了基础。
北宋刻帖不仅对后世刻帖及帖学有着巨大的影响,对中国的书法艺术亦是有着不可估量的贡献。
北宋初年加强专制主义中央集权的各项措施对以后的历史发展有着非常大的影响。赵匡胤靠“黄袍加身”夺取政权登上皇帝宝座后,为了“惩创五季,而矫唐末之失策”,和其弟太宗赵光义相继采取了各种措施以便加强专制主义中央集权。其措施主要有五个方面的内容:一是削减地方官的权力,二是分割宰相的权力,三是控制军队,四是发展科举制度,五是按照“守内虚外”的政策进行军事部署.
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