杯汝来前,老子今朝,点检形骸1。甚长年抱渴2,咽如焦釜3;于今喜睡4,气似奔雷5。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋6。”浑如此7,叹汝于知己8,真少恩哉9!
更凭歌舞为媒,算合作人间鸩毒猜10。况怨无小大,生于所爱11;物无美恶,过则为灾12。与汝成言13:“勿留亟退14,吾力犹能肆汝杯15。”杯再拜,道:“麾之即去,招亦须来16。”
注释
1点检形骸:检查自己的身体。言下之意是要保养身体,不再纵酒了。
2抱渴:患酒渴病。此用晋刘伶事。《世说新语?任诞》:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。”
3咽如焦釜(fǔ府):喉咙里干渴得如同烧焦的锅底。釜,古代的一种锅。
4于今喜睡:现在生了病不能喝酒,只想睡觉。
5气似奔雷:鼾声如雷。
6“汝说刘伶”三句:典出《世说新语?文学》刘孝标注引《名士传》:“(刘)伶字伯伦,沛郡人。肆意放荡,以宇宙为狭。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之,云:‘死便掘地以埋。’土木形骸,遨游一世。”
7浑如此:(你)竟然如此(说)。浑,这里作“竟”、“直”解。
8知己:指嗜酒的人。
9真少恩哉:化用韩愈《毛颖传》:“秦真少恩哉!”这里借以谴责酒伤害人,把人醉死。
10“更凭”二句:加上以歌舞作为媒介,喝酒就更多,对人的危害就更大,等于喝毒药。鸩(zhěn枕)毒,鸩鸟的羽毛有毒,蘸着它饮酒人就会被毒死。猜,怀疑。
11“怨无”二句:意谓没有爱就不会产生恨。
12“物无”二句:意谓事物本身没有美恶好坏,问题在于人们嗜好过度就成为灾害。当时作者因酒成病,故如此说。
13成言:说好,说定。
14亟(íj集)退:赶快退下。亟,急切,尽快。
15“吾力”句:我还有馀力把你砸个粉碎。这是套用《论语?宪问》:“吾力犹能肆诸于朝。”肆,原意为处死刑后陈尸于市,这里可作“打碎”讲。
16“麾之”二句:《汉书?汲黯传》载,汉代汲黯辅佐少主,严守城池时,“招之不来,麾之不去,虽自谓贲育弗能夺也。”言其意志坚决。这里反用其意,说是酒杯听作者的话,叫走就走,叫来就再来。
赏析
这首词为庆元二年(1196)作者在瓢泉最初戒酒时所
作。它的写法十分奇特。作者模仿汉代东方朔《答客难》、班固《宾戏》、扬雄《解嘲》等文,用对话体结构成章。他煞有介事地和无生物说话,将酒杯拟人化,通过主(作者自己)客(平时酷爱的酒杯)对答,大发议论,尽兴地吐露了胸中的牢骚苦闷。作者在议论和抒情时无视传统分片的界限,大胆地打破过片处须换意的定格,使我们在鉴赏分析时无法像对一般词作那样基本上按上下片来划分段落和层次。全篇实际上只分为篇幅极不相称的两大段落和层次:第一段从开头“杯汝来前”句起,直到下片快结束处的“吾力犹能肆汝杯”止,长达二十二句,是作者对酒杯的严厉申斥和对酒害的痛切议论。其内容十分丰富,它不单反映了作者政治失意后的深沉痛苦和力图获得精神解脱的焦躁心态,还表现了对于生活目的和人生哲理的思考。
第二段却只有篇末的三句,是酒杯对作者这一番申斥的应答。以上种种不拘绳墨的艺术处理,帮助作者自由酣畅地抒写出自己丰富复杂的心灵世界。古代有的词论家批评此词“非词家本色”,这是出于旧的词学“本色”观念的陈腐之论。其实本篇最显作者独创性与个人艺术特色的地方,就是它的古文章法、古文句式和那些大段的议论。这是一首以词写心的力作,通过对戒酒这样一件小事的描述和议论,充分地表现了作者聪明豁达、风趣幽默的性格。
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