以唐朝诗歌的发达,其数量之众多,内容之丰富,风格流派之多样,远远超出了任何一个朝代。
唐朝诗歌能获得空前发展,除了社会经济繁荣的基本原因外,还有多方面的因素。
唐朝是庶族地主大量涌上政治舞台的时期,给诗坛增添了一大批新诗人,他们从不同的角度,以不同的风格来反映现实生活,使唐诗能够突破六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风,丰富、充实了诗歌的思想内容和社会意义。
魏晋以后,诗歌这种文学形式趋向成熟,隋统一全国后,促使南朝的绮丽文风与北朝的质朴风格相融合,这都为唐诗的发展提供了良好的基础。
唐朝科举以诗赋取士,封建帝王对诗歌的提倡,刺激了文人对诗歌创作的重视。
当时国内各民族的融合和对外经济文化交流的频繁,也为诗歌增添了新的营养。这些都是促使唐诗创作繁荣的因素。
因为当时的中国处在历史的最高点,是中国两千年封建王朝的巅峰,同时也是世界的中心,当时的中国国富民强,没有内忧外患,太平安康,为诗歌的创作提供了基础,同时因为国家强势,万国来朝,民生富足,为诗歌的创作提供了素材,所以涌现出大量优秀的诗歌作品,被称作诗歌的黄金时代。
唐朝是我国诗歌发展史上的黄金时代。流传至今的就有两千多位诗人的近五万首诗歌,真可谓人才辈出、群星璀璨。诗人风格迥异、各有千秋。被后人赋予雅号,如“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗鬼”李贺,最著名的当数“诗仙”李白。 李白被称“诗仙”的来历应起于贺知章。李白周游名山大川后到长安,最初结识的朋友之一就是著名诗人、信奉道教的贺知章。李白在《对酒忆贺监二首序》中说,太子宾客贺知章在长安紫极宫一见到他,呼他为谪仙人,解下饰物金龟换酒为乐。孟棨《本事诗》中也记载:李白初到京师住于旅舍。贺知章闻其名去拜访他。惊奇李白的姿容,又叫拿出诗文拜读。拿出《蜀道难》。读未完,称叹再三,号为谪仙,解金龟换酒,与李白倾情醉饮。 “谪仙”指贬谪的仙人。一方面指李白的外貌气质潇洒飘逸、气宇轩昂。据载,年青李白与当时的著名道士司马承祯见面时,老道士赞誉,说李白“有仙风道骨,可与神游八极之表。”一方面是指李白的诗文才华。同时代的人对李白的学问、文章和谈吐大加赞赏。杜甫的形容是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”京兆参军李令曾醉眼问李白:“兄心肝五藏(脏)皆锦绣耶?不然,何开口成文,挥翰霞散?”五代王仁裕在《开元天宝遗事》记载说:“李白有天才俊逸之誉。每与人谈论,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下,世人号曰李白粲花之论。” 读李白的诗文,深感其知识的渊博和写作技巧的高超娴熟。李白的诗歌特色:豪放、飘逸、清新、灵动、带一股仙韵。 中国古文化是神传文化,修炼文化。传统崇敬天地、敬奉神明。特别是宗教产生后,许多达官贵人、文人墨客往往是佛道的信徒。尤其唐代,由于皇帝的提倡,儒、释、道三教都盛行,特别是道教具有特殊地位。由于被道教奉为祖师的老子(李耳)也姓李,唐朝皇帝认老子为始祖,追尊为玄元皇帝,立庙享祀,把《道德经》等道家著作奉为经典,同儒家的经典一起列为士子必读之书。当时的一些著名道士,如王远知、潘师正、司马承祯等都受到皇帝的礼遇。全国道观林立。当时上层统治阶层中的人很多信奉道教或与道教徒有密切联系。玄宗本人也信奉道教。玄宗的俩个妹妹——西宁公主和玉真公主,宰相李林甫的女儿李腾空,都以贵族身份出家做道士。
因为国富民强
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