1、《渔歌子》柳如眉
(唐)魏承班
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊,钟漏歇,窗外晓莺残月。
几多情,无copy处说,落花飞絮清明节。少年郎,容易别,一去音书断绝。
2、襄阳寒食寄宇文籍
(唐)窦巩
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。
3、清明
(唐)孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。
燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
不及林间鸟,迁乔并羽仪。
4、清明日忆诸弟
(唐)韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。
终令思故郡,烟火满晴川。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
唯恨zhidao乖亲燕,坐度此芳年。
5、长安清明
(唐)韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
关于 “清明”的最早文字记载出于西汉刘安(公元前179—122)主编的《淮南子·天文训》“春分后十五日,斗指乙,为清明”。它包含两个意思,一是节气,二是节日。二十四节气演变为节日的主要是“清明”。根据 “荆楚岁时记”称“去冬节一百五日即有疾风甚雨,谓之”寒食“禁火三日。”也就是说从冬至到 “寒食节”中间相隔105天。寒食节来源于战国时代晋国公子重耳和随从介子推在国外流亡期间,在深山里迷路,重耳饥饿、头昏眼花,介子推割下自己腿上的一块肉,烧烤后给他吃。19年后,重耳作了国王,要好好报答恩人,不料介子推在树林中被大火烧死。重耳为了纪念他,下令“三日不得举火,冷食三日”后来把寒食的第一天称为“寒食节”。古人又说“冬至百六日为清明”由此推算,寒食在清明的前一天。因为寒食接近清明,所以古人往往把寒食延至清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格的区别了,到现在人们把寒食与清明并称。清明习俗之一:扫墓清明扫墓是秦朝以后的事情,到了唐朝才盛行。唐明皇在开元二十年(公元732年)下令:“寒食上坟,礼无经文,尽是相传,已成习俗,应该允许,使之永为常式。”于是到了清明这一天“官员市庶,俱出郊省坟,以尽思时之敬。”因为清明时节,大好春光,莺歌燕舞,大地返青,“古墓累累春草绿,尽是生死离别处。”此时,人们往往思念故人,于是扫墓便成为“思时之敬”。清明习俗之二:踏青踏青,又叫春游。古时叫探春,寻春等。传说,在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可见,踏青春游的习俗早巳流行。杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗”的诗句。到了宋代,踏青之风盛行。宋著名画家张择端(生卒年月不详)的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷中,画面人物就达550多人,牲畜50余头,船20多艘,车,轿20多乘。由于全国各地春天到来的时间不一,因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节,三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟,到了五月初五才开始踏青。清明习俗之三:打球古代寒食清明期间还盛行打球的活动。王建(公元751年—835年间)诗中有“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球”,写的就是唐代宫女们于寒食、清明日踢球的情况。打球有两种,一是步打,也就是“蹴鞠”,另一种是马球,是骑在马上用球杖打的球,也叫“波罗球”。“蹴鞠”的“蹴”是踢的意思, “鞠”是球名,一种以皮革为外壳,里面装满毛发的球。我国踢足球已有四五千年的历史了。到了唐代,足球运动有了很大的发展和提高。蹴鞠的器材到这时已改进为充气的“气球”了,而且有了球门,分甲、乙队,射门以分胜负,和近代的足球比赛差不多。民间已发现有女子踢得一脚好球的记载。唐代康骈(生卒年不详)撰的《剧谈录》云:“超,他日曾过胜业坊北街……有三髡女子,年方十七八在军中少年蹴鞠,接而送之,直高数丈;于是观众渐众。超独异而迹之”。到了宋代,在军队中仍然盛行马球,南宋的首都临安还出现了马球的民间俱乐部式的组织。到了明代,马球依然是帝王们喜欢的一种游戏,一般在每年清明、端午节前后,同其它运动特别是军事操练结合起来进行。清明习俗之四:放风筝许多地方流行清明放风筝的习俗。早在2000多年的春秋时期,著名的匠师鲁班就曾制作木鸢,放上空中,三月不下。墨子也曾斫木制鸢。唐以后,木鸢才逐渐为纸鸢所代替。五代时,李邺在纸鸢头上装竹笛,置丝鞭,风吹竹笛,发出的声音很象乐器“筝”的声音,因此而得名。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道: “夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”当时,放风筝不仅装有弦或笛,有的还把明亮豪华的灯笼带到夜空。到清代,放风筝,更为盛行,特别在北京更为热闹,从儿童到老翁,同在一起竞放风筝为乐。作风筝,还要懂得一点美学原理和物理知识.江南各地和京津一带,都有不少善于制作风筝的能工巧匠。特别是天津“风筝魏”,已经三代从事这个美术工艺专业,制作精巧,有独特的风格。
关于 “清明”的最早文字记载出于西汉刘安(公元前179—122)主编的《淮南子·天文训》“春分后十五日,斗指乙,为清明”。它包含两个意思,一是节气,二是节日。二十四节气演变为节日的主要是“清明”。根据 “荆楚岁时记”称“去冬节一百五日即有疾风甚雨,谓之”寒食“禁火三日。”也就是说从冬至到 “寒食节”中间相隔105天。寒食节来源于战国时代晋国公子重耳和随从介子推在国外流亡期间,在深山里迷路,重耳饥饿、头昏眼花,介子推割下自己腿上的一块肉,烧烤后给他吃。19年后,重耳作了国王,要好好报答恩人,不料介子推在树林中被大火烧死。重耳为了纪念他,下令“三日不得举火,冷食三日”后来把寒食的第一天称为“寒食节”。古人又说“冬至百六日为清明”由此推算,寒食在清明的前一天。因为寒食接近清明,所以古人往往把寒食延至清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格的区别了,到现在人们把寒食与清明并称。清明习俗之一:扫墓清明扫墓是秦朝以后的事情,到了唐朝才盛行。唐明皇在开元二十年(公元732年)下令:“寒食上坟,礼无经文,尽是相传,已成习俗,应该允许,使之永为常式。”于是到了清明这一天“官员市庶,俱出郊省坟,以尽思时之敬。”因为清明时节,大好春光,莺歌燕舞,大地返青,“古墓累累春草绿,尽是生死离别处。”此时,人们往往思念故人,于是扫墓便成为“思时之敬”。清明习俗之二:踏青踏青,又叫春游。古时叫探春,寻春等。传说,在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可见,踏青春游的习俗早巳流行。杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗”的诗句。到了宋代,踏青之风盛行。宋著名画家张择端(生卒年月不详)的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷中,画面人物就达550多人,牲畜50余头,船20多艘,车,轿20多乘。由于全国各地春天到来的时间不一,因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节,三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟,到了五月初五才开始踏青。清明习俗之三:打球古代寒食清明期间还盛行打球的活动。王建(公元751年—835年间)诗中有“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球”,写的就是唐代宫女们于寒食、清明日踢球的情况。打球有两种,一是步打,也就是“蹴鞠”,另一种是马球,是骑在马上用球杖打的球,也叫“波罗球”。“蹴鞠”的“蹴”是踢的意思, “鞠”是球名,一种以皮革为外壳,里面装满毛发的球。我国踢足球已有四五千年的历史了。到了唐代,足球运动有了很大的发展和提高。蹴鞠的器材到这时已改进为充气的“气球”了,而且有了球门,分甲、乙队,射门以分胜负,和近代的足球比赛差不多。民间已发现有女子踢得一脚好球的记载。唐代康骈(生卒年不详)撰的《剧谈录》云:“超,他日曾过胜业坊北街……有三髡女子,年方十七八在军中少年蹴鞠,接而送之,直高数丈;于是观众渐众。超独异而迹之”。到了宋代,在军队中仍然盛行马球,南宋的首都临安还出现了马球的民间俱乐部式的组织。到了明代,马球依然是帝王们喜欢的一种游戏,一般在每年清明、端午节前后,同其它运动特别是军事操练结合起来进行。清明习俗之四:放风筝许多地方流行清明放风筝的习俗。早在2000多年的春秋时期,著名的匠师鲁班就曾制作木鸢,放上空中,三月不下。墨子也曾斫木制鸢。唐以后,木鸢才逐渐为纸鸢所代替。五代时,李邺在纸鸢头上装竹笛,置丝鞭,风吹竹笛,发出的声音很象乐器“筝”的声音,因此而得名。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道: “夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”当时,放风筝不仅装有弦或笛,有的还把明亮豪华的灯笼带到夜空。到清代,放风筝,更为盛行,特别在北京更为热闹,从儿童到老翁,同在一起竞放风筝为乐。作风筝,还要懂得一点美学原理和物理知识.江南各地和京津一带,都有不少善于制作风筝的能工巧匠。特别是天津“风筝魏”,已经三代从事这个美术工艺专业,制作精巧,有独特的风格。
1、清明? 杜甫
著处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。马援征行在眼前,葛强亲近同心事。
金镫下知山红粉晚,牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,况乃今朝更祓除。
2、清明二首? 杜甫
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜道。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。
十年蹴专踘将雏远,万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里,汉主山河锦绣中。风水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。
3、清明夜? 白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
4、清明即事? 孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城属翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
5、清明日? 温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
五首诗歌分别为?冯延巳《鹊踏枝·清明》、王禹偁《清明》、孟浩然《清明日宴梅道士房》、苏轼《望江南·超然台作》、杜牧《清明》。
1、(南唐)冯延巳《鹊踏枝·清明》
六曲阑干偎碧树,知杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落道絮,红杏开时,一霎清明雨。
浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处。
2、(宋)王禹偁《清明》
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
3、(唐)孟浩然《清明日宴梅道士房》
林卧内愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
4、(宋)苏轼《望江南·超然台作》
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
5、(唐)杜牧《清明》
清明时节雨纷纷容,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐7a64e58685e5aeb931333264626638臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修,也为后人留下了描写清明节的著名诗句:南国春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”
清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
【宋】高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
清江引·清明日出游
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,
人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
用户登录
还没有账号?立即注册
用户注册
投稿取消
文章分类: |
|
还能输入300字
上传中....