小李杜唐代诗歌史中的小李杜指的是
1、李白杜甫李商隐杜牧
2、曹操曹植曹丕
3、苏洵苏轼苏辙
杜甫
小李杜——李商隐，曹植
三苏——苏洵，苏轼，杜牧
三曹——曹操，曹丕李杜——李白
唐代大李杜——李白、杜甫
唐代小李杜——李商隐、杜牧
三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。
三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙
李白杜甫称为李杜，或者大李杜！小李杜指的是李商隐和杜牧！
曹操，曹植，曹丕！
苏洵苏轼、苏辙
李杜是
魏晋南北朝对当时诗歌的影响
魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。
南朝诗总体而言题材狭窄，内容贫乏，风气浮靡，给后世带来很多不良的影响，但从艺术创变的角度看，在语言风格、艺术表现、形式体裁方面，使诗歌艺术风貌发生了转折性的变化，有山水诗的勃兴发展和永明体、宫体诗的出现。
北朝诗歌兴起较晚，在形式和技巧方面，学习了南朝的诗歌。但内容多以边塞，军旅为主，似乎都有一种豪放的情感在里面。
区别主要在内容上
毛泽东诗词以东方欲晓起头的叫什么名字具体内容是什么
出自当代诗人毛泽东的古诗作品《清平乐·会昌》
《清平乐·会昌》
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
【译文】
“东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
”1934年7月23日清晨，毛泽东健步登上会昌山，写下壮丽诗篇——《清平乐·会昌》，盛赞会昌“风景这边独好”。
这是主席一生写下的众多词篇中，唯一一首以县名作为题目的词作。
【鉴赏】
这首词，毛泽东曾有注云“一九三四年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。
这一首清平乐，如前面那首菩萨蛮一样，表露了同一心情。
”当时，中共和红军由博古，周恩来和李德（德国人）“三人团”领导。
毛泽东被排挤出了领导集团，在会昌“养病”。
赣南军区司令员龚楚去看他，酒后毛
诗词池上 古诗《池上》的全文
池上》
池上
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解①藏踪迹，浮萍②一道开。
【注释】①解：知道。②浮萍：池塘里的水草。
【译文】一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
【助读】这首诗写出了小孩的贪玩参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/28518383.html?si=1古诗池上的意思
池上
唐白居易
小娃①撑②小艇③，</
请问谁有带“姝”的诗句 带有清姝的诗句
王勃---《滕王阁序》
邺水姝华，光照临川之笔！更多追问追答追问华，有点俗气。
追答这句中包含两个名人，一个是曹植一个是谢灵运，都是大诗人。
邺水姝华指前者，临川之笔指后者，但作者的意思是要在文学方面超越此二人，很大气的意思啊。
不俗吧。
追问是我俗了，呵呵，我就是想要一个可以跟姝连起来听起来好听的名字，嘻嘻。
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浅谈中国书法的人文精神
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内函与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会携刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人
