端午节的传说及诗词 端午节传说与诗句
端午节传说是关于爱国大夫屈原的故事，屈原投江自尽，百姓为了纪念屈原，后来演变为端午节，关于端午节的诗句有：
1、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，人们纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划船寻找打捞他的真身，为防止鱼龙吞噬屈原的身体，人们往江里投放食物，喂饱鱼龙，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来人们怕屈原饿，给屈原投食物，为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
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给推荐几首带有古典诗词韵味的经典电视剧 带有江南韵味的好网名
我想到一个最经典的——《红楼梦》（87版的哦）
经典台词：1`我倒是杨妃呢！可惜没个好哥哥好兄弟做得杨国忠的（宝钗）
2`你们博古通今，色色都知道，才晓得什么“负荆请罪”，我可不知道什么叫“负荆请罪”（宝钗）
3`活着，咱们在一起；死了，一处化烟化灰(宝玉)
4`难道我叫你疏远他们了？我成什么人了？我为的是我的心(黛玉)
5`你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。
比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。
就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。
这就是爱物了（宝玉）
6蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你，人家有“冷香”
形容“豪气”的古诗词 豪气的古诗词
1，《念奴娇·赤壁怀古》
宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
2，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
3，《西江月·夜行黄沙道中》
宋代：辛弃疾</
带有谐音的诗句 有的谐音的古诗
谐音古诗
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳（留）东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
6、《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
7、《
描写雾诗句
一、花非花
【作者】白居易【朝代】唐
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
译文
像花而不是花，似雾而不是雾。半夜时分到来，天亮以后离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
二、渔家傲
【作者】李清照【朝代】宋</
关于水乡小镇描述的古诗词
夜渡吴松江怀古宋之问
宿帆震泽口，晓渡松江濆。棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群。
寒潮顿觉满，暗浦稍将分。气出海生日，光清湖起云。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。
登东阳沈隐侯八咏楼崔融
旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
排阶衔鸟衡，交疏过牛斗。左右会稽镇，出入具区薮。
越岩森其前，浙江漫其后。此地实东阳，由来山水乡。
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
粤余忝藩左，束发事文场。怅不见夫子，神期遥相望。
寻龙湍孙逖
仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。溪流一曲尽，山路九峰长。
渔父歌金洞，江妃舞翠房。遥怜葛仙宅，真气共微茫。
别弟妹二首（一作卢象诗）王维
两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。
岳阳楼记是古诗词吗
不是古诗词，文体是记。
【记】：是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
意义
“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
分类
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多
茅屋为秋风所破哥的诗句
茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥[juàn]长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！古诗词《茅屋为秋风所破歌》全文
茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
中国古代诗词中有象征意义的词
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹
包粽子的诗词
形容粽子的诗句
五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。<
关于怀念的古诗词
关于离别思念的古诗
比较经典的这3首《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.《赠王伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.不过我认为《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.也不错你就记海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.就可以了关于怀念的古诗词
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》展开全部2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经.邶风.击鼓》3两情若是久
张之洞描写重庆诗词
张之洞在武汉作的诗词？？
徽州文风昌盛，教育发达，孕育了灿烂辉煌的徽州文化。
在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域，徽州人占尽风流，贡献卓著，文成风、学成派、商成帮、俗益雅，独领风骚千百年。
1999年底，黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”，名列前十位的分别是：大教育家陶行知，大思想家朱熹，文化巨子胡适，大哲学家戴震，中国铁路之父詹天佑，大画家黄宾虹，珠算大师程大位，新安画派创始人渐江，马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫，“张小泉剪刀”的发明者张小泉等，他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才，不仅在徽州影响很大，在全国乃至全世界也都有重大影响。
毕升毕升（？—约1051），北宋著名科技家、活
宽容的名言和古诗词
关于宽容的古诗文名句
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——（黎巴嫩）纪伯伦爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1.宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了
关于小柠的诗词
有关“柠檬”的诗词有哪些？
古代没有关于柠檬的诗词，主生产地并非是中国。
注音：níngméng释义：芸香科柑橘属植物，柠檬又称柠果、洋柠檬、益母果等。
小乔木，枝少刺或近于无刺，嫩叶及花芽暗紫红色，叶片厚纸质，卵形或椭圆形。
单花腋生或少花簇生。
果椭圆形或卵形，果皮厚，通常粗糙，柠檬黄色，果汁酸至甚酸，种子小，卵形，端尖；种皮平滑，子叶乳白色，通常单或兼有多胚。
花期4-5月，果期9-11月。
造句：成长，一片浸泡在牛奶上的柠檬，分不清是清还是纯。
成长，又仿佛是一层朦胧的轻纱，能看到轻纱里的东西却怎么也看不清楚。
...关柠檬的确诗句
形容女人美丽的诗句1：北方有佳人，绝世而独
莲花开的诗词
荷花开了,有哪些荷花的诗句
【江南】江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋.李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】清.石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却
透字开头诗词
来字开头的诗词
《辋川集二十首·竹里馆》——唐·裴迪来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
《戏题关门》——唐·岑参来亦一布衣，去亦一布衣。
羞见关城吏，还从旧路归。
《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作》——唐·韩愈来朝当路日，承诏改辕时。
再领须句国，仍迁少昊司。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。
赖寄新珠玉，长吟慰我思。
《送集文上人游方》——唐·贾岛来从道陵井，双木溪边会。
分首芳草时，远意青天外。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。
《秋夜思归》——唐·耿湋来时犹暑服，今已露漫漫。
多雨逢初霁，深秋生夜寒。
投人心似切，为客事皆难。
何
让人难忘的诗词
能让人感到心痛的诗词歌赋或现代诗歌
《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。
韦庄女冠子二首其一不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
晏殊清平乐二首其二鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
佚名涉江采芙蓉《古诗十九首》同心而离居，忧伤以终老。
温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗
