母姓的来源及姓母的名人
母据《姓氏词典》，“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。
单于姓的来源及姓单于的名人
单于一、寻根溯祖单于复姓出自中国古代的匈奴部落，本为孪鞮氏。二、郡望堂号【堂号】"驭民堂"：古代，北方少数民族的首领称单于，他驾驭一方人民。
荻姓的来源及历史名人
现在我们的姓氏就是从几千年前就开始代代相传了。每一个姓氏的来源都会有一个或者几个故事，这些故事有些精彩凄良，有些却充满了传奇色彩。你是否也好奇代代传承下来姓氏是源自何方？今天不妨随小编一起到百家姓中去
宋代诗歌是什么意思
是对的，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代...
兰陵王·丙子送春(刘辰翁)
.Knh676{display:none;}《兰陵王·丙子送春》是宋代词人刘辰翁的作品，被选入《宋词三百首》。这是首悼亡词。全词三阕，上阕由“送春去”开头，“人间无路”极写辛酸悲咽。“斗转城荒”诉说临安陷落，“不见来时试灯处”尤有深意。中阕由...
礼乐文化视野中的先秦诗歌
先秦文化是以西周文化为主的礼乐文化，即严格的礼法和制度。故而使得当时的文学受其影响，有“不学诗，无以言”的说法。其中最典型的代表就是儒家思想。在这一思想影响下，《尚书》、《诗经》、《周易》、《论语》、《孟子》等著作应运而生。而对于礼乐文化的反思又使得道家思想、墨家思想、农家思想等大放异彩，产生了《道德经》、《庄子》《墨子》等著作的出现，产生了百家争鸣的高潮。但是它们都是基于礼乐文化或是反对、或是无视。
先秦文学是产生于先秦文化的基础上的。
玉兰凋谢的诗词 十首有关玉兰花的古诗
明·睦石《玉兰》霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
明·沈周《题玉兰》翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。
明·文征明《玉兰》绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。影落空阶初月冷，香生别院晚风微。玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。清·查慎行《雪中玉兰花盛开》阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。
清·朱廷钟《满庭芳·玉兰》刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。缟衣霜袂，赛过紫辛夷。自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。称水晶帘映。云母屏依。绰约露含日，冰轮转、环参差。问琼英。返魂何处？清梦绕瑶池。更多</s
请问一般古人所作诗词集,一卷大约收录多少首诗词为宜?
这个什么能用收录多少来定论呢？是你想收录什么风格或者何许人的诗作。比如本人近几个月在知道里写的古诗，目前几百首也有了，但俺要不要都收录在我的诗集里，得筛选之后才能录入。所以说，收录古诗不是以额定的数量为准，而是以质量、风格等因素来决定的。更多追问追答追问
谢谢您的回答，最近我也闲下来自己写点小诗。只是想知道一下，收录多少数量为宜，对质量要求并不是太高。因为主要是自读自写的个人诗集，并不考虑发表～^_^
谢谢您的回答，最近我也闲下来自己写点小诗。只是想知道一下，收录多少数量为宜，对质量要求并不是太高。因为主要是自读自写的个人诗集，并不考虑发表～^_^
谢谢您的回答，最近我也闲下来自己写点小诗。只是想知道一下，收录多少数量为宜，对质量要求并不是太高。因为主要是自读自写的个人诗集，并不考虑发表～^_^<p
