九日
朝代：唐朝作者：黄滔
阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。
汉魏晋南北朝时期诗歌的发展演变
中国传统诗歌的源头是先秦时期的乡野民歌，隶属于通俗文学。孔子择其删减成文，乃有《诗经》。先秦以后，出现了专门从事诗歌创作的文人，中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。无论是“建安风骨”还是“汉魏乐府”，都将这一个雅字发挥得淋漓尽致。及至后来的唐诗更是将中国传统诗歌推向雅文学的顶峰。我们不妨以此为线索，以雅俗为视角从社会文化史发展中撷取若干片断，来回顾一下中国传统诗歌发展的兴衰及其内在的缘由。
先秦诗歌除了代表现实主义的《诗经》之外，尚有另一代表浪漫主义的骚赋之体。屈原、宋玉是其代表作家，而《离骚》更是其中佳作。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。乐府诗的代表作<<孔雀东南飞>>,<<陌上桑>>在诗歌历史上有很大的文学价值。
汉魏是中国文化史上的重要转型时期。汉（末）魏六朝在政治上是中国历史上的乱世和黑暗时期，但在思想文化艺术史上却非常重要，其影响之深
魏晋南北朝诗歌的特点总结
先秦：道不完金樽满载，数不尽斗酒几何？（文学上是百家争鸣）
两汉三国：杯盏谈笑间，天下争雄去。（群雄并起，大势将成）
魏晋南北朝：饮酒入南山，醉卧绸帐里。（或是隐仙，无为，或是奢华，淫靡。完全对立的两种南北朝词风）
两宋：劝君多尝百家酿，不论疆场不论朝！（词作的最繁华阶段，大家频频）
金元、明朝和清朝的诗词不算太成功，归结起来就是：盅深酒浅尝辄止，难醉行客亦匆匆。（看看就罢，却很难让人回味，当然，只是总的来说，还有些是不错的）
纯手打，其中的句子纯属自己作的，有借鉴，没有抄袭。
你好！
先秦：“君子有酒，旨且多。”（《小雅·鱼丽》）：
两汉三国：对酒当歌,人生几何（曹操）
魏晋南北朝：失意杯酒间，白刃起相仇（代结客少年场行（鲍照）
唐朝五代：举杯邀明月，对影成三人。（李白——《月下独酌》）
这样行吗？
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祝友人高升的诗词 求一首贺友人升迁的诗.
云开日出乾坤朗
强劲春风鸢飞扬
高悬扶摇青云上
升入九天伴吉祥
——云强高升
字面解释：
云开日出乾坤朗朗
春风强劲吹起纸鸢（风筝）随风飞扬
扶摇直上青云中
吉祥如意升入九天
暗含：
前途开阔乾坤朗朗
意气风发神采飞扬
高升坦荡直冲青云
喜贺高升如意吉祥
全诗以纸鸢（借喻主人公云强），乍看通篇都是写纸鸢驾驭春风，直上青云，高挂九霄，实则是祝贺友人高升之意。
不知合意否~更多
谢谢你这样耐心的解释,对于我们这样对古文不是很明了的人是很大的帮助.不过很遗憾我们在朗读您的诗作的时候,总感觉第一句的"朗"音有一个明显的压抑的感觉,在
爱国古代诗词句 有关爱国的格言和古诗句
长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人>
关于爱国的古代诗句
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。
什么是骈句什么是散句
骈句，是一种讲求对仗的文体，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。而且结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。骈句是诗句的一种，与散句相对，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
散句指句式灵活而富有变化的句子，长短不一，自由活泼，生动感人。散句能使语气舒缓，舒卷自如。从语言的交际功能看，散句是它的自然形态，也是基本形态，人们平时说话、写文章，主要用散句；整句则是一种修辞方式，是一种辅助形态，它除了在格律诗、快板诗、对口词等少数文艺形式中起主导作用外，一般都要与散句结合使用。整句散句骈句等句式的特点及怎样区分？
骈句，是一种讲求对仗的艺术，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。骈句是诗句的一种，与散句相对，散句则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
结构相同或相似的一组句子叫整句，包括排比、对偶及其
寄语年青人的古诗有哪些
少年不知勤学早,白首方悔读书迟.
欲得真学问,须下苦工夫.
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.
学而不思则罔,思而不学则殆.
学然后能行,思然后有得.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也.
博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
读书破万卷,下笔如有神.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
对青年人的寄语(一)
茅盾对青年的寄语：
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
要勇于实践的诗句
行是知之始,知是行之成
近水知鱼性,近山识鸟音.
欲知山中事,须问打柴人.
欲穷千里目,更上一层楼。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
亲自社会实践活动小诗歌急急急快快快！！！！！！！！！！！！！...
《飞翔吧！中国！》诗人：春城阿海穿过你柔美的视线，我在你群山环绕的怀里放声高歌，我是你最爱的龙儿，你是我伟大的母亲，哦！我亲爱的祖国，我陪你笑看风雨，陪你泪水滑落，今夜我手捧星辰追逐梦想，面朝大海为你研磨，哦！我亲爱的祖国，强权者你绝不畏惧，残弱者你无私给以，地球终于发现了你的名字，啊！美丽的中国！今夜你如诗的笑容绽放世界，你美丽的山河气势冲天，今夜我踏浪归来为你迎风起舞，我是你最忠实的战士，我是你最听话的孩子，为了你我愿意，站在狂澜的暴风雨里，手握双拳为你把关紧守，飞翔吧！中国！看着你迎风含笑，我才能拥抱幸福，飞翔吧！中国！我们就是自己的主流，怀揣梦想手捧自由。
诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集--
“古诗词妙解”之法有哪些
古诗词妙解”可以通过“善用注解释疑难、巧借标题明要素、勾画关键词句明中心、研读题干定表达”等四个步骤——即“四步法，全面而系统地涵盖并解决诗词鉴赏所涉的疏通文字，了解背景，知人论世，明确诗文所涉要素，把握中心。熟练掌握这四步，就能全面准确地理解诗歌。
一、善用注解释疑难。
对诗词的了解必须依托对文字的了解和写作背景的了解，所以要仔细看注解中的难懂词句，写作背景。
二，巧借标题明要素。
透过标题，了解诗歌所涉时间，地点、人物，事件或中心的某些要素。这些要素便是理解诗歌的线索。
三、勾画关键词句明中心
1、古诗词篇幅短小。要在有限的篇幅中表达作者的观点见解，透露诗人的情感态度不容易，古诗词主要通过“炼字”来解决这个难题。因此，要抓住古诗词中的关键词句，在阅读时注重对动词、形容词、以及一些固定意象、表明情感立场的关键词句的勾画，然后对其进行重点理解。
2、勾画动形寻诗意。名词是对事物的客观陈述，而动词和形容词则往往描写特定情境下的行为或状态特征，动词或形容词更容易融入人物的主观色彩。所以诗眼往往由动词或
入云深处亦沾衣的原诗句
山中留客
唐·张旭
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
“白云深处有人家”是谁的诗句﹖
全诗为：回答山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
赏析：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。
诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。
简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。
一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。
“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。
诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，
考试常用词语、古诗
．礼上往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）
2．不以规矩，不成方圆。（《孟子》）
3．黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人商张，贤士无名（屈原《卜居》）
4．高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·车率》）
5．嘤其鸣矣，求其友声。（《诗经·伐木》）
6．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
7．国无人莫我知兮。（屈原《离骚》）
8．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲《易水歌》）
9．力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（项羽《垓下歌》）
10．大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。（刘邦《大风歌》）
11．少壮几时兮奈老何。（刘彻《秋风辞》）
12．文籍虽满腹，不如一囊钱。（赵壹《疾邪诗二首（其一）》）
13．悲歌可以当泣，远望可以当归。（汉乐府民歌《悲歌》）
14．少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府民歌《长歌行》）
15．胡马依北风，越鸟巢南枝。（古诗《行行重行行》）<p
有关“思家”的古诗有哪些？
1《乡思》宋代：李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
2《京师得家书》明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
3《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐代：柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
4《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5《望驿台》唐代：白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。
李清照诗词加翻译的,紧急紧急！感谢感谢！
《一剪梅》红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文：红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起
关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗
莫高窟，
举世莫能高。
瑞像九寻惊巨塑，
飞天万态现秋毫。
瞻礼涌心潮。
甲戌冬至赵朴初
《释敦煌》
在那河西走廊的丝绸古路,
蓝天白云飘过的沙洲,
有一颗明珠历尽沧桑,
敦煌的莫高窟神采飞扬.
我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光.
我不愿意走近你风动的壁墙,
怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳.
我感叹我敬仰,
把艺术融进每寸墙壁的巨匠,
把灵魂融进艺术的巨匠,
铸就了传世的敦煌,他们的功绩万古流芳.
历史岁月的悲长,痛彻骨髓的伤,
被强盗掠夺破坏的艺术,鲜血在流淌.
飘零在强盗博物馆里的瑰宝,
都印着华夏思想的源远流长,
如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌,
站在鸣沙山上,手握刀枪,
所有的掠夺,我愿意用躯体阻挡.
这是狭隘的想,
难道你没有发现强盗也变了模样,<
表达念旧的诗句
发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州(白居易)
白狗次黄牛，滩如竹节稠。
路穿天地险，人续古今愁。
忽见千花塔，因停一叶舟。
畏途常迫促，静境暂淹留。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。
北归虽引领，南望亦回头。
昔去悲殊俗，今来念旧游。
别僧山北寺，抛竹水西楼。
郡树花如雪，军厨酒似油。
时时大开口，自笑忆忠州。
病入新正(白居易)
枕上惊新岁，花前念旧欢。
是身老所逼，非意病相干。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。
便休心未伏，更试一春看。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君(白居易)
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
齐云楼晚望(白居易)
潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
复叠江
