唐代诗人及其诗歌特点
唐代(618--907)的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。1.初唐(618--712)：初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰(王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈?期、宋之问、陈子昂。1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”（杨炯《从军行》）。（2）重视声律；（3）讲求骨气：如《从军行》慷慨豪迈；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态，爽朗超脱；《在狱咏蝉》有寄托。四杰有自觉的变革文风的意识，提倡刚健骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。”在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。”认为王勃能以风骨充实作品，既壮健又有藻饰。明王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然胜之。”认为既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们努力开拓诗歌境界，能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化为流丽矫健。杜甫《戏为六绝句》
欧阳修对宋代诗歌的影响
欧阳修对中国散文发展的贡献
一、欧阳修的文学革新主张
在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。从柳开、穆修到石介，复古主义的文论都有重道轻文、甚至完全把文学看作道统之附庸的倾向。欧阳修则与之不同，他对文与道的关系持有新的观点。首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的：“六经之所载，皆人事之切于世者。”（《答李诩第二书》）其次，欧阳修文道幷重。此外，他还认为文具有独立的性质。
这种文道幷重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。
二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正：
1、柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。
2、欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他幷不盲目崇古，他所取法的是韩文文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。
这样，欧阳修在理论上既纠正
清代诗歌提出格调说
“神韵说”代表人物：王士祯王士祯神韵说的基本精神即：崇尚清远冲淡、潇疏闲远的诗歌风格，追求含蓄蕴藉、不著判断的意境美，强调伫兴而就、兴会神到的创作过程。他反对以说理为诗而缺乏形象意趣的倾向，主张诗歌创作要达到“不著一字，尽得风流”的境界。“格调说”的代表人物：沈德潜主要观点：在坚持儒家传统精神的前提下，主张“性情”必须符合儒家的传统思想，主张文学的功利性，甚至反对“缘情绮靡”，重视学力，主张气象阔大的风格和含蓄蕴藉的审美境界，强调诗的味外之味，且重视声律、音调等。“性灵说”的代表人物：袁枚主要观点：重视作家个人的性情，提倡“以情为主”。他的“性灵”说主要是针对“格调”说而提出的，强调“性情”和“著我”。袁枚重视性灵，也重视神韵。他认为情深则韵长，强调性灵和神韵的统一。袁枚所说的情性，是指一般的诗歌内容、题材，包括真感情，以及诗人对外在现象的感受和情绪。而且他在诸般感情中最重视男女之情袁枚反对过分学古。因为只依靠学力和古人，就没有自我。他强调摆脱对前人的蹈袭，抨击崇唐抑宋的论调。袁枚比较重视作者的真感情和诗歌内容特征，其实他所说的情并不等于意境，真实的感情也并不等于诗歌的美。
带利薄的四字成语 什么利薄成语
才薄智浅、
德薄才疏、
命薄缘悭、
西山日薄、
轻薄无行、
浇风薄俗、
躬自菲薄、
变贪厉薄、
绵里薄材、
激薄停浇、
日薄桑榆、
门衰祚薄、
寡情薄意、
短见薄识、
雕虫薄技、
刻薄寡思、
厚今薄古、
轻赋薄敛、
势孤力薄、
慕古薄今、
义薄云天、
喷薄欲出、
小眼薄皮、
深渊薄冰、
材轻德薄、
薄情无义、
广种薄收、
身微力薄、
刁钻刻薄、
才疏德薄<pclass="post-copyr
表达别人不理解的诗词 形容别人不理解自己的诗句有哪些
1、一剪梅·中秋元月
宋代：辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。(月也杯中一作：月在杯中)
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
译文
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
2、书愤二首其一
酌酒与裴迪
唐代：王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
译文
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。<
乡愁的诗句全文
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲啊在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
作者简介
余光中（1928—）,福建永春人,中国台湾当代著名诗人.出生在中国传统的重阳节,父亲是一名国民党政府官员.抗战期间,举家搬到重庆.1947年诗人同时考取北京大学和金陵大学,由于不想离开母亲,诗人选择了后者.1949年转入厦门大学.1950年随全家前往台湾.1951年,诗人得到梁实秋的指点.1952年诗人从台大毕业,出版其第一部诗集《舟子的悲歌》,反响不大.次年,进部队担任编译官.1956年,诗人退役,开始在一些学校教书,同时主编《蓝星》等文学杂志；同年9月诗人与表妹范我存结婚.1958年、1966年,诗人两次前往美国.1974年,
河北中考古诗词37首是有哪些?
1.关雎2.蒹葭3.观沧海4.饮酒（结庐在人境）5.送杜少府之任蜀州6.次北固山下7.使至塞上8.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄9.行路难（金樽清酒斗十千）10.望岳11.春望12.茅屋为秋风所破歌13.白雪歌送武判官归京14.早春呈水部张十八员外15.酬乐天扬州初逢席上见赠16.观刈麦17.钱塘湖春行18.雁门太守行19.赤壁20.泊秦淮21.夜雨寄北22.无题（相见时难别亦难）23.相见欢（无言独上西楼）24.渔家傲（塞下秋来风景异）25.浣溪沙（一曲新词酒一杯）26.登飞来峰27.江城子（老夫聊发少年狂）28.水调歌头（明月几时有）29.游山西村30.破阵子（醉里挑灯看剑）31.过零丁洋32.天净沙·秋思33.山坡羊·潼关怀古34.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）
文言文背诵篇目：1.孔子语录2.鱼我所欲也3.生于忧患，死于安乐4.曹刿论战5.邹忌讽齐王纳谏6.出师表7.桃花源记8.三峡9.杂说（四）（即《马说》）10.陋室铭11.小石潭记12.岳阳楼记13.醉翁亭记14.爱莲说15.记承天寺夜游16.送东阳马生序（节选）
袁世凯儿子写的什么诗给他爸登基时
《感遇》
乍著吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵。
波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
最后一句“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”。全诗的点睛之笔，也是这一句使袁克文诗名留传，它活用苏东坡的
“琼楼玉宇”“高处不胜寒”词句，劝父亲要知足常乐，不要当什么皇帝，因为《易经》首卦云，“九五至尊”已到顶点，如果不及时刹车，冲到“九六”，就要“亢龙有悔”，甚至追悔莫及了。“高处”虽然万姓仰视，但毫无遮蔽，多风多雨，“琼楼”虽然美妙无比，但觊觎者暗含杀机。
有人说，袁克文写这首诗的目的是劝说父兄不要“称帝”，有人却认为，真正的目的是借这首诗来避
祸，他的哥哥袁克定“野心勃勃”，想当太子。袁世凯任中华民国大总统并镇压二次革命之后，统治逐渐稳固。袁克定此时便开始鼓吹帝制，希望能因此出任皇储。
他派人每日伪造顺天日报送呈袁世凯，只收录赞成帝制的文章，并发起组织筹安会，使其误认为民心可用。但由于自己是个瘸子，自己很多多方面比袁克文差，信
描写黄帝陵的诗句
赫赫始祖，吾华肇造。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。
建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。
越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。
辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？
人执笞绳，我为奴辱。
——毛泽东《祭黄帝陵文》一年级描写黄陵的作文
风呼呼的吹着，可却抵不住夕阳西下金黄的光彩。
夜幕快要降临了，我站在山上，看着北边清幽壮观的峡谷，看着南边陡峭的悬崖。
看着西边那只剩巴掌大的余光，瞬间，我觉的，大自然，好美！天，渐渐暗了下来，皎洁的明月犹如玉盘一般镶在乌黑的天幕中，竟多了几丝孤独。
看，那边，那，便是黄陵的街市。
黄陵与别处不同，它虽繁华，但却十分安静，这，便是黄陵的静谧之美。
在这山中，不时有几只鸟鸣，伴随这的，还有风吹树叶的沙沙声。
这一切的一切，都仿佛是大山送给夜空的一首幽雅的歌，不禁让人惊叹，真美！不光
求一首祝愿亲人早日康复的诗词
虞美人
宋代：魏了翁
许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。
浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。求一首祝愿亲人早日康复的诗词
1.在人生中，健康的价值远胜过声望和财富。
愿您劳逸适度，多加保重。
2.保持健康，不仅是对自己生命的义务，也是对亲属，甚至也是对社会的义务。
在地球上没有什么收获比得上健康。
3.快乐的微笑是保持生命健康的惟一良药，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。
4.保持一生健壮的真正方法是：始终有一颗青春的心。
5.适当的运动所起的作用，几乎可以代替一切药物，但世界上任何药品却都不能代替运动的作用。
6.要是你对一切事已无能为力，那就根本不必记挂它了！要是你还可以有所作为，那就用不着担心了。
7.打针吃药受罪，不能出门无味，心情我能领会，平心静气才对，当你生病的时候，你的朋友一直在挂念着你，为你默默祈祷：希望你早
关于中国湖水景色的古代诗
饮湖上初晴后雨苏轼（西湖）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
钱塘湖春行白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
孟浩然《临洞庭上张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
崔灏《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
杜
