中华诗词学会历任会长是谁?
中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由中国作家协会主管、国家民政部注册登记的全国性文学类学会，是以促进中华传统诗词发展，弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构。
其主办的会刊《中华诗词》杂志月刊，现已成为全国发行量最大的诗歌杂志。
第一任会长：钱昌照
第二任会长：周谷城
第三任会长：孙轶青
名誉会长：臧克家
常务副会长：郑伯农
顾问：马凯张岳琦郑欣淼欧阳鹤张结杨金亭梁东周笃文段天顺
副会长：丁国成宣奉华赵京战晨崧雍文华王亚平钟振振赵焱森张福有
星汉刘麒子杨逸明武正国
秘书长：王德虎
会长助理：李文朝
副秘书长：李一信
培训中心主任：李树喜现任中国佛教协会会长是谁呢？他有哪些著作呢
任中国佛教协会会长一诚法师一诚法师1927年2月生于湖南望城县，1949年6月出家，平生朴实笃行，精研佛理，备受佛教四众、社会各界的信敬与尊重，于2002年9月当选中国佛教协
开心饮酒的诗句
《杂曲歌辞·饮酒乐》
年代:唐作者:聂夷中
日月似有事，一夜行一周。草木犹须老，人生得无愁。
一饮解百结，再饮破百忧。白发欺贫贱，不入醉人头。
我愿东海水，尽向杯中流。安得阮步兵，同入醉乡游。
《春晚坐睡忽梦泛舟饮酒乐甚既觉怅然有赋》
年代: 宋 作者: 陆游
梦泛扁舟逸兴多，画桡摇荡麴生波。
微风簌簌生蒲苇，小雨霏霏湿芰荷。
舞落乌纱从岁去，歌酣白紵奈情何！
年来惟觉华胥乐，莫遣茶瓯战睡魔。
《饮酒乐》
年代: 魏晋 作者: 陆机
蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。
夜饮舞迟销烛，朝醒弦促催人。
《饮酒乐》
年代: 宋 作者: 黎廷瑞
羊祜折臂为三公，英布之相黥而王。
富贵真可爱，体肤不敢伤。
刘安升天守都厕，长房学道须食粪。
神仙诚可慕，臭秽那可近。<
竹爆一声旧岁除的诗词
【总千春爆把门风竹新万送声桃户暖中换瞳入一旧瞳屠岁符日苏除这首...
展开全部七律·答友人毛泽东1961年九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋董必武1952年3月4日竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹叶剑英1963年彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹方志敏雪压竹头低，低下欲沾泥，一轮红日起，依旧与天齐。
竹（题画诗）邓拓阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友（题
孟母诗词
古代诗词中孟母邻一词有何典故？
汉•刘向《列女传》卷一《母仪•邹孟轲母传》孟轲小时，其母为了给他提供一个好的环境，三次搬家，最后选择了学宫为邻，使他从幼受诗书礼乐的熏陶。
后世诗文乃以“孟母邻“孟邻”喻称诗书之家，用作对邻居的美称。
唐•杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“历下辞姜被，关西得孟邻。
”又《奉送十七舅下那桂》：“缥渺苍梧帝，推迁孟母邻。
”又《奉赠萧二十使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。
”古诗词孟母三迁词意
谁言寸草心，报得三春晖。
尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂
赵尚志诗词
革命先烈写的诗词
抗战英烈：赵尚志赵尚志（1908―1942）辽宁朝阳人。
1925年考入哈尔滨许公工业学校。
同年“五卅”运动中，积极开展募捐、抵制日货等活动。
同年夏加入中国共产党。
曾因参加反帝爱国斗争，被校方以“不守校规”之名开除学籍。
同年11月，赴广州考入黄埔军校。
1926年3月，蒋介石制造“中山舰事件”后，曾积极参与抗议活动和营救被捕的中共党员。
同年夏到哈尔滨，领导进步青年进行革命斗争。
1926年底至1930年4月，曾2次被捕，在狱中受尽酷刑，始终坚贞不屈。
1931年“九一八”事变后，经营救出狱。
1932年初，负责中共满洲省委军委工作。
曾与杨靖宇等到工厂、学校宣传抗日，组
表示思念人的诗词歌赋
表示对一个人思念却见不到的诗句
为你奉上，请参考！母亲节临近，怀念外婆之情一触即发，悲恸无法止，随即赋诗词曲各一首：（一）身影TheFigure曾经Once是谁whoisthepersonthat在我耳边轻语speakquietlynearmyear抚慰我心中的伤痕comfortthescarinmyheart曾经Once是谁whoisthepersonthat叩开我尘封已久的心扉openthedoorofmyheart让阳光洒进心胸letthesunshinecomeintomyworld曾经Once是谁whoisthepersonthat从平凡的故事中tellmethe
自律的诗词
关于自律的诗句
1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经4、名不可以虚求，贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
——李惺9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》10、多行不义必自毖。
——《左传》11、古人
田英章毛笔楷书诗词
田英章楷书古诗七律诗
杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。
【少年行两首】其一莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
其二巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
【绝句四首】其一堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
其二欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
其三两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。田英章楷书古诗七律诗
杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。
百日祭奠的诗词
关于“祭奠”的诗词
1.《寒食前有怀》作者：温庭筠万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。
残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。
旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。
2.《寒食江畔》作者：白居易草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
3.《清明日龙门游泛》作者：李峤晴晓国门通，都门蔼将发。
纷纷洛阳道，南望伊川阙。
衍漾乘和风，清明送芬月。
林窥二山动，水见千龛越。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。
群心行乐未，唯恐流芳歇。
4.《长安别》作者：王建长
谈小学古诗词兴趣教学
浅谈如何提高小学生学习古诗词的兴趣
古诗词是我国古代文化的精粹，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。
学习古诗词，对于认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，激发热爱祖国优秀文化和热爱祖国的情感意义重大。
语文课程标准（2011版）对各个学段的古诗词教学提出了明确的内容和目标。
由此可见古诗词在语文教学中占有重要的地位.但由于古诗词的形式特别，遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大，古诗词本身深奥的含义、优美的韵味很难通过语言的描述让学生领悟，加上小学生知识面窄，生活阅历浅，对诗歌所描绘的社会时代、人物思想、风土人情等都感到遥远而陌生。
在理解诗意上存在一定的障碍，加上教学手段比较单一，导致学生学习古诗词的兴趣不高，学习效果不甚理想。<
与父爱有关的古诗词
关于父爱的诗句
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著有一种情感轻易别说说出会太不确切有一种语言轻易别谈很平凡亦很不平凡醉了别说梦呓别说内伤是最痛的地方当父亲的目光抚摸我的额头鸿沟与距离已是无意义的名词不可思议的是血缘在你最冷的时候它依然是最暖的怀抱父亲朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流父亲蔚蓝一片久远的天一片幽绿神秘的山宁静深沉的广阔大地生机勃勃的芸芸众生人与自然多么和谐的契机田中的埂是优美的五线谱随风飘舞的五谷是跳荡的音符九曲绵延的山路是这天地之弦是父亲们轻盈的步划将它拨动弹出的竟是生活的绝唱汗水奔流在岁月开凿的运河激荡着开拓的浪花突起的青筋是力量筑成的长城愚公移山的精神从这里延伸月光滋润
描写梅花的古诗词
描写梅花的古诗（至少三首）
墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早梅张谓一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅居简莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅齐已万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
墨梅张臬山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅赵秉文画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相
伶乐诗词
古代诗词中伶伦一词有何典故
据《汉书》卷二十一《律历志上》载，黄帝尝使伶伦自大：之西，昆仑山采竹厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，又做十二管，吹凤鸣以定正音律。
伶伦为黄帝时乐官，传说为始创乐器的人。
后因用作咏竹或咏乐的典故。
唐•除子昂《与东方左史虬修竹篇》：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。
”唐•韩愈《嘲鼾睡二首》其一：“虽令伶伦吹，苦韵难可收。
”唐•杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵：“肉管伶伦曲，箫淸庙章。
”明•刘基鼍鲜龙图》：“安得伶伦截竹筒，吹之呼龙出石洪。
”供参考。
...有“汲”字的诗词,悬赏20分
孤儿行汉无名氏孤儿生，孤子遇生，命独当苦。<p
歌颂五四运动诗词
关于五四运动的诗歌
倾诉与歌唱一月亮瘦成一把割草的镰刀挂在夜空群星的长发抚过河流和山岗是谁之手在我的胸膛拍动河水与浪花是谁之手在我的眼里点燃长夜不息的篝火我谛听着马蹄表的响声一次次敲打着我脆弱的心脏谁也不能忘记那洞穿了厚重的上层和历史的日子一二·九运动无论迎面的是腥风还是血雨年青血液沸腾的心声切割了炎黄子孙爱国学生运动中最动人的篇章歌唱从中华大地的地平线上延伸人民在吟诵时代在倾听永别了武器我流倘着热泪呼吸着芬芳把真情定格在高音界的峰上向先行者一步步走近把看见了一地的绿无数嫩嫩的小手高举着幸福的火把满大的星火渐渐浓缩成一颗温暖的心我看到他一双明净的眼睛扑闪着一串眼泪滑落了他说世界就是你和我风啊今夜如何把我抬高让我踏着月亮和繁垦舞蹈……高树悲风
中国古典诗词鉴赏十讲 中国古典诗词鉴赏
如何鉴赏中国古典诗词
鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。
如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。
古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。
如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。
了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。
四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而
延续诗词的文脉 延续诗词的文脉第1段
古诗文中涉及古代传统节日的句子及延续情况
传统方路节日与古诗词积累春节：正月初一，亦称元日。
王安石《元日》诗：“千门万户瞳？尤眨馨研绿一痪煞！？元宵节正月十五，弃疾词《元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
”朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。
”社日王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
”寒食元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。
”清明杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”端午五月初五，杜甫有《端午日赐衣》：“端午被恩荣。
”七夕杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同？”和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。
诵佛诗词 古诗词朗诵
关于佛教的诗词
令人开悟的佛教禅诗一百首！1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）
诗词好听的名 好听的古诗词名字
好听的古诗名
男生1.表现男性强壮雄健的体魄。
一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。
如：李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。
2.表现男子品德。
一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字人名。
如：黄植诚、周克勤、韩信、何宁义、陈振信、朱有德、宋廉等。
3.表现男子的志向和抱负。
一般用“宏、登、大、杰、博、邦、国、举”等字入名。
如：彭建国、胡耀邦、杜文杰、蒋大为。
4.表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。
一般用“勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊”等字人名。
如：薛刚、方毅、马胜利、李直、朱为雄、李国豪等。
5。
表现男子继承父
志在远方的诗词 志在他乡梦在远方
表达“志在远方”的诗句有哪些？
1.房兵曹胡马诗唐代：杜甫胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
2.沁园春·雪近代：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3.言志明代：唐寅不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。<p
