《桃花庵歌》
诗人唐寅朝代明代体裁无桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者...
先秦时期诗歌的文学风格
这个问题当从先秦说起．1．先秦散文：＜尚书＞－语言质朴，晦涩难读；常用修辞手法，比喻尤为看重．＜春秋＞－特别简略，语言朴素，顺畅．＜左传＞－善于叙事，有条不紊，脉络分明，善于描写战争．总体来说，先秦散文语言朴素，条理清晰，文字...
唐代诗歌创作最多的人是
白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。
他是唐代诗人中作品最多的一个。他将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。
他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：一、广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，如《杜陵叟》，也有哀叹妇女命运的悲歌，如《上阳白发人》、《后宫词》等。二、深刻地揭露统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。
注：据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。另据郑鹤声著《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆放翁（即陆游）所不及。”乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗3首多。看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了。
唐代的诗坛,不仅诗多,诗人多,而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人,像李
曲游春·禁苑东风外(周密)
.Lju275{display:none;}《曲游春·禁苑东风外》是宋代词人周密的作品，被选入《宋词三百首》。这首词描写寒食节前后西湖游春的盛况。极写当年西湖游览的赏心乐事。起笔由宫苑春光引出“春思”，接下来写湖波花丛撩拔人的赏春之...
宋代现存诗歌最多的一位诗人是谁
按保存下来的诗的数目来看是乾隆，一万，不过这样统计对那些大部分诗没有保存的诗人来讲很不公平，另外乾隆写的很多诗水平很不高。LZ您这个问题其实只能当做百科记录来看，没什么价值来商讨。确切点说应该是陆游，（1125年11月13日-1210年1月26日），他字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
陆游
李白
陆游，存诗9000多首
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我亲爱的祖国诗词 诗歌祖国啊,我亲爱的祖国
《祖国啊，我亲爱的祖国》
作者：舒婷
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索，
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；
是淤滩上的驳船，把纤绳深深勒进你的肩膊，——祖国啊！
我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年未落到地面的花朵，——祖国啊！
我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！
我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！
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有关民族团结的古诗 关于民族和谐融合的诗句
民族团结之歌
五十六朵鲜花共栽一个盆，
五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，
五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，
就能把祖国建设得繁荣富强。
古诗词
无衣
【诗经·国风·秦风】
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
反映战士的友谊。
从穿衣到赴敌，愿共患难。
这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。
每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。
每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。</
受欢迎人的诗词 使人出名的诗句
出名？
你是指因为一个诗句而出名吗，貌似没有吧，给你一点励志的吧！
雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
邪教的诗词 关于反邪教的诗歌
1、反邪教诗歌
邪教反科学，歪理种心魔；
伪善做外衣，宗教为躯壳；
小恩络人心，小惠拉入伙；
信邪丢家园，入教灾难多；
说是渡众生，却是变妖魔；
说是能升天，实是下血河。
“永生”纯臆想，“门徒”全乱说；
“呼喊”若鬼叫，“实际”很下作。
奉劝华夏民，崇尚真科学；
多看有益书，切莫理邪说；
身体日日练，远离病与魔。
2、反邪教诗歌
反邪教诗歌
生命诚可贵，邪教意欲摧。
九洲起瘴雾，人间生异魅。
一噬失志趣，再食生命危。
侵者入骨髓，迷乱不知罪。
肉身为狸豺，狂吠把人追。
科学生生命，醒狮未曾睡。
张其庐山目，梦客魂灵归。
文明新风尚，忽如春风吹。
健康生百福，龙子龙孙贵。
远离邪教徒，时刻响警雷。
科学健吾身，人权第一位。
迷信安可信，鬼邪不可畏。<
关于武汉东湖的诗
一、《东湖新竹》
宋代：陆游
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
译文：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
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有关大米的诗句有哪些？
1、盎中无斗米储，还视架上无悬衣。——《东门行·出东门不顾归》无名氏·汉
【译文】：米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》李绅·唐
【译文】：又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
3、但有故人供禄米，微躯此外更何求。——《江村》杜甫·唐
【译文】：只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢。
4、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》李绅·唐
【译文】：春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。
5、为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。——《解闷十二首》杜甫·唐
【译文】：为什么要问淮南（江东）的米价，我随着兴致要去会稽游玩。
6、畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。——《即事寄微之》白居易·唐
【译文】：田地里没有人耕种连一粒米都没有，菜地也都荒了没有蔬菜。
7、少年何处去，负米上铜梁。——《送李员外贤郎》王维·唐
【译文】：问一句少年到哪里去，原来是背了一袋米去铜
关于大暑的古诗词诗句都有哪些 描写大暑节
销夏
白居易.唐
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
夏日闲放
唐.白居易
时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
登殊亭作
唐.元结
时节方大暑，试来登殊亭。
凭轩未及息，忽若秋气生。
主人既多闲，有酒共我倾。
坐中不相异，岂恨醉与醒。
漫歌无人听，浪语无人惊。
时复一回望，心目出四溟。
谁能守缨佩，日与灾患并。
请君诵此意，令彼惑者听。
大暑水阁听晋卿家昭华吹笛
黄庭坚.北宋
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。<
含有书字的诗句
1、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
2、清风不识字，何必乱翻书？
3、空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
带有书字的诗词
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
（《题弟侄书堂》唐代：杜荀鹤）书当快意读易尽，客有可人期不来。
（《绝句·书当快意读易尽》宋代：陈师道）坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
（《焚书坑》唐代：章碣）数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
（《人月圆·山中书事》元代：张可久）别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
（《应天长·别来半岁音书绝》唐代：韦庄）檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
（《霁雪/韩舍人书窗残雪》唐代：戎昱）寻常不省曾如此，应是江州司马书。
（《得乐天书》唐代：元稹）陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
（《书巢记》宋代：陆游）为有书来与我期，便从兰杜惹相思。
（《定风波·为有书来与我期
古人的诗词是通过什么途径传播开的？
古人的诗词主要是通过唱歌传播开的。
因为在古代，文字的传播没有现在这么方便。甲骨文是刻在骨头上的。钟鼎文和石鼓文是铭在金属和刻在石头上的，就连汉简，也是刻在竹片上的。试想，这样的诗词文字怎么能够广泛传播。所以古人就用歌吟的方式传播，故诗是俩个字一个音节。讲平仄和押韵，也是因为唱的时候有韵率感，容易上口和好听。
词的曲牌就是旋律，为什么有那么多曲牌，而每个曲牌表达的风格不一样，也是因为曲率的原因。
随着造纸的出现，特别是随着文化的进一步发展，诗歌才分为各个独立的艺术。直到今天。古诗里和传播媒体有关的诗词
春晴作者：王驾朝代：唐雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
算不算？蜂蝶是传播媒介哦要是另一个传播媒体意思的话：烽火连三月家书抵万金——传播媒体烽火久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
——传播媒体人们的口口相传、榜单告示
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