唐代诗歌两个流派有山水田园诗派和什么派
边塞诗派。
盛唐边塞诗派是盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想情感，大多具有爱国情感和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。
盛唐边塞诗派的作品，其美学风格包含了:雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。
盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如"战士军前半生死"，"黄金百战穿金甲"，"孤城落日斗兵稀"。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有:不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如"不破楼兰终不还";"愿为腰下剑，只为斩楼兰";"相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋"。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而
小学阶段学的元曲有哪些
菩萨蛮书江西造口壁?辛弃疾宋?郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。?青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。?忆江南?（唐代）白居易?江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不...
诗歌发源于先秦的什么时期
《楚辞》，收录以屈原为主，及后期人们模仿学习他的作品写出的诗歌。
古谣谚
秦代以前，远及上古时代的歌谣、谚语。先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外，还有些歌谣谚语，它们也反映了古代诗歌的发展过程。
远在文字出现之先，歌谣就已在人民口头流传。由于当时无法记载下来，今天只能从古代文献中去发掘一些后人追记的材料。如《弹歌》，是一首古朴的原始歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）它以两个字为一拍，构成四个短句，记录了制造弹弓，弹出土丸，追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。相传为上古伊耆氏时代的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特性》）这本是蜡祭祝辞，辞句带点命令口气，实际上是求八蜡之神消除自然灾害，使人们生活得以安定。歌辞句式整齐，文字技巧已相当熟练，不可能出于传说中的伊耆氏时代，后代追记时大概已加润色。《尚书·汤誓》则记载了传说是夏代末年的歌谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”表现了人们对暴君
陶渊明代表诗歌散文辞赋
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陶渊明留下来的作品也只有120多首诗歌和12篇辞赋散文,就是数量也不多。而且这些作品没有奇情壮志,所以在当时,几乎没有受到文坛的任何注意。
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陶渊明在文学史上，乃至在中国文化史上，都是一位非常独特的人物，因为他一生平淡无奇，他不但没有卓著的功业方面的建树，而且也没有激动人心的复杂的人生经历。陶渊明留下来的作品也只有120多首诗歌和12篇辞赋散文，就是数量也不多。而且这些作品没有奇情壮志，所以在当时，几乎没有受到文坛的任何注意。但是这样度过了平淡一生的一位穷苦的读书人，在他身后，他的名声，他的地位，却与日俱增，最后成为受到中国历代的后人，尤其是士人无比敬仰的一个文化伟人。
宋代的苏东坡，是一位才华横溢的天才，但是他对陶渊明，是非常的崇拜，他甚至认为李白和杜甫都比不上陶渊明，所以他自己非常敬仰地说，到了晚年啊，要想学习陶渊明，但是学不到，他
读书可以增长知识使人聪慧旅行可以开阔视野是人机敏正如古人所说的哪句诗句的 开阔视野增长知识
读万卷书，行万里路。
意思：读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.
古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.
“行路”理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万
祝福领导履新的古诗词有哪些
祝福领导履新的古诗词有：
1、千锤百炼出深山，烈火烧身只等闲，粉身碎骨都不怕，只留青白在人间。出自于谦的《石灰吟》，象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫,视若等闲。寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞!大自然的广阔无边为鱼跃
