古代诗词题材类别 古代诗歌体裁分类
从诗歌的形式可分为：
1、古体诗
包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
2、近体诗
包括律诗和绝句。
3、词
又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。
词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
4、曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。
散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第
金贵的诗词 妃子攀比皇后的金贵的诗词
守望无声，陪伴无语。夜深或一个人时，有那么个人愿意去倾听你的心语，守望你的心声，执着并热爱着你的一生，这无妨就是足够的暖，足够的幸福，足够的满满的幸福的味道。因为此时此刻，这不为别的，只因她(他)片刻间柔近了你的生命，须臾中融浸了你的星空，霎那时温暖了你的天涯。那该来的总会来，不该来的那又何苦太过于执着。人生路，一直温暖着，感动着，同时也幸福着，那其实不是还好吗?体现富人宠物比穷人金贵的诗词
朱门酒肉臭，路有冻死骨！
关于铁人的诗句
1、像铁人一样活着
作者：古柯现代
铁人是一种精神
是一个时代赋予
一个特殊群体的灵魂
我们不是铁人
只是活的像铁人
无情无私无根
沟与沟相连，夫妻少欢言
城与城相通，儿女盼团圆<
五首最美诗词道尽婚外恋情的五重境界你在哪一重 有境界的诗句
五首最美诗词，道尽婚外恋情的五重境界，看看你修炼到了哪一重？
一、起心动念
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
一一王昌龄
第一重境界：长夜漫漫，无心睡眠。
想着自己的年龄、体重和银行卡里的数字一天天增加，看看枕边人睡觉的样子，忽然发现很久没有尝过爱情的滋味了。
二、进退两难
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
一一仓央嘉措
第二重境界：一边是金风玉露的相逢、软语浓香的温存、看山看海看星星的浪漫，一边是一家老小的责任、道貌岸然的形象、市中心价值连城的房子。
一人分饰两角，手机铃声随时会响，平衡安宁随时被打破，左右摇摆身心疲惫进退两难。
忽然觉得古人光明正大三妻四妾打着麻将唱着小曲儿就是理想人生，和谐啊！
三、孤注一掷
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
一一苏东坡
第三重境界：海阔天空，在勇敢以后。
少年梦中国梦诗词 关于少年中国梦的诗歌
中国我美丽的家园
是我生长的地方
中国梦流淌在岁月里
五千年民族魂生生不息
世代炎黄子孙风雨同行
朝阳下
国歌奏响
五星红旗冉冉升起
我似那白鸽飞越蓝天
我看到
江南水乡的秀美
北国雪野的无垠
泰山一览重山小的巍峨
长城一去万里的雄伟
我看到
涛涛长江蜿蜒流淌
滚滚黄河沸腾咆哮
中国在困惑中崛起
中国在灾难中强盛
我的梦中国梦关于少年梦中国梦的名人名言
1、愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。——现代卢思浩
2、迷茫时，坚定地对自己说，当时的梦想，我还记得。——日本宫崎骏
3、一切关于生活、情感、梦想和准则的严肃话题，谈到最后只可能导致悲观、伤感，甚至绝望。——现代廖一梅
4、一个人的梦想，唯
求一首告别网络的诗
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作为自然美的代名词，蓝天白云是诗，山水田园是诗，海上明月是诗，大漠孤烟是诗，东南西北是诗，春夏秋冬是诗，天籁是诗，人体也是诗……
作为艺术美的代名词，旋律是诗，色彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬静闲适也是诗……
作为人生美的代名词，青春是诗，爱情是诗，事业是诗，理想是诗，天真是诗，智慧是诗，守望是诗，淡泊是诗，入世出世皆可为诗……
一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代......关于告别的古诗
送兄
七岁女
别路云初起，
离亭叶正稀。
所嗟人异雁，
不作一行飞。
这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一
沁园春—长沙的诗词是什么
沁园春·长沙
毛泽东（一九二五年）
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔，
峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释
〔长沙〕作者的青年时代，大部分时间在长沙学习和进行革命活动。词中所说的“百侣”和“同学少年”
本社《颜真卿多宝塔碑：佳句成语对联诗词集字
其内容为唐宋诗文、历代名联佳句，并且形式多样，实在是内容与形式的完美结合。从中既可以巩固所学碑帖的笔法结体，又可领略诗词联句的优美意境，不但能提高学习书法的兴趣，而且寓学于乐，陶冶情操。
学习书法，临摹是必需的。一本法帖，可临摹一段时间，也可临摹更长时间甚至终身不辍。然而，临摹只是一种手段，是入帖，通过入帖来掌握字帖的用笔特点、结字规律、章法变化等，出帖才是目的。简单地说，最初的出帖就是抛开字帖任意书写，无论哪个字，都能达到原帖的形、神。当然，这需要一个漫长的学习过程，很多书法爱好者往往对入帖很用心，而出帖练习则不太重视，因而在用某种字帖风格创作时，难以成功。集字练习便是入帖出帖间很重要的中间环节，也是检验入帖临摹效果的好方法。多宝塔集字诗词佳句
多宝灭已久，莲华付吾师。
宝塔凌太空，忽如涌出时。
数年功不成，一志坚自持。
明主亲梦见，世人今始知。
千家献黄金，万匠磨琉璃。
既空泰山木，亦罄天府赀。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。
悉窣神绕护，众魔不敢窥。</p
苏轼的官职
嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。
此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
形容一转眼孩子就长大了的古诗词有哪些
形容一转眼孩子就长大了的古诗词如下：
1、《回乡偶书》二首
贺知章（唐代）
其一：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文：
我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？
其二：
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
译文：
我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。
只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样
2、《题都城南庄》
崔护（唐代）
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文：
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向
好言相劝不听的诗句。
1、不知群儿愚，那用故谤伤？
作者：唐 韩愈
出自：《调张籍》
译文：不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？
2、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
作者：唐 杜甫
出自：《戏为六绝句》
译文：当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。
3、自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
作者：唐卢照邻
出自：《长安古意》
译文：妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。
4、蚍蜉撼大树，可笑不自量！
作者：唐 韩愈
出自：《调张籍》
译文：就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。
5、自夸勋业重，开府是官阶。
作者：唐 贾岛
出自：《老将》
译文：自己夸赞自己的战功显赫，回去便会领赏当官。
6、良药苦口利于病，忠言逆耳
求有关无锡的诗词
【无锡东郭送友人游越】刘长卿
客路风霜晓，郊原春兴馀。
平芜不可望，游子去何如。
烟水乘湖阔，云山适越初。
旧都怀作赋，古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
江湖无限意，非独为樵渔。
【晚春宴无锡蔡明府西亭】李嘉佑
茅檐闲寂寂，无事觉人和。
井近时浇圃，城低下见河。
兴缘芳草积，情向远峰多。
别日归吴地，停桡更一过。
【赴无锡别灵一上人（一作刘长卿诗，一作皇甫冉诗）】郎士元
高僧本姓竺，开士旧名林。
一入春山里，千峰不可寻。
新年芳草遍，度日白云深。
欲问微官去，悬知讶此心。
【过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后·上家山】李绅
上家山，家山依旧好。
昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临古道。
高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经
表示自己想回到从前的诗句
表示“自己想回到从前”的诗句
1、记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯。——欧阳修《临江仙》
2、眷眷往昔时，忆此断人肠。——陶渊明《杂诗·其三》
3、当时四十万匹马，张公叹其材尽下。——杜甫《天育骠骑歌》
4、忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。——辛弃疾《临江仙》
5、如今归棹如掤箭，不似来时上水船。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》
6、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》
7、四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉楼琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子》
8、当时汉武帝，书报桃花春。——李贺《仙人》
9、今既不如昔，后当不如今。——白居易《东城寻春》
10、独坐思往昔，愁绝泪盈襟。——陈宓《题妙寂寺》
11、当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花》
12、当时每酣醉，不觉行路难。——王昌龄《大梁途中作》</
形容故乡的诗句
1.举头望明月,低头思故乡------李白
2．悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌
3．胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首
4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊
5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白
8．故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照
9．每逢佳节倍思亲------唐.王维
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章
14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫
15．悲莫悲兮生别离--
明清诗歌有哪些
清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。
《己亥杂诗》
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化做春泥更护花。
咏石灰
(明)于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。追问
能不能多一点？？？追答
村居
（清）高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《寻胡隐者》
（明）高启
渡水复渡水，看花还看花。
春风江上路，不觉到君家。明清有哪些著名的诗歌流派？
“明清八大家”依次为明代刘基（明代开国文臣，道德文章第一）、归有光（唐宋派之旗帜，韩、欧阳之后继）、王世贞（后七子派巨子，饱学兼擅诗文），清代顾炎武（清代学术开山，古文雄厚无敌）、姚鼐（桐城文派代表，义理、考据、文章）、张惠言（阳湖文派领袖，经术辞赋俱
有炜字的诗
宋苏轼《应制举上两制书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。”
宋司马光《送石昌言知宿州》诗：“炜烨符离守，中流簇鼓旗。”
宋司马光《处州缙云县尉张君墓志铭》：“苑被嘉木，炜炜其华。”
唐寒山《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。”
宋沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“时见有帘帏，灯烛炜煌，皆莫知何处。”
唐温庭筠《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真炜煌。”
宋林景熙《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤炜初，郁若翠蛟舞。”
宋魏了翁《送赵编修大全知眉州》诗：“炎炜烁穹昊，火云助其蒸。”唐诗宋词中有哪些含”炜”字的诗句
宋苏轼《应制举上两制书》：“伏维明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之炜烨，冠于一时，而振于百世。
”宋司马光《送石昌言知宿州》诗：“炜烨符离守，中流簇鼓旗。<
优美的道歉诗词
表示“道歉”的诗词。
1、《锦瑟》唐代·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、《嫦娥》唐代·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
3、《雨霖铃》宋代·柳永寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！4、《醉赠刘二十八使君》
匠人精神用诗词
什么叫做匠人精神？
“匠人精神”就是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
“匠人”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的匠人、瑞士的顶级名表都是匠人将一个零件一个零件打磨而成的。
匠人精神，就是追求极致的精神，是对专业的专注精神。
匠人精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。
他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。
用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。
赞美艾蒿的诗词
和艾蒿有关的古诗词
五月艾蒿香气爽，随风慢漫好留芳。
从前山野身轻贱，现在篱园叶傍墙。
端午佳期门上挂，一年四季拒虫伤。
汨罗江畔英魂笑，正道人间遍洒扬。
炎凉居七律*汨罗思远文/炎凉居一路诗怀追泪潸，汨罗思远怎开颜？九歌怨绕离骚曲，天问魂牵楚国山。
愤笔疾书留绝赋，屈情遗韵伐豪奸。
含冤雪耻千年恨，至此沧波尚不闲。赞美“竹林”的诗词
赞美“竹林”的诗词有：竹外桃花三两枝；盖竹柏影也；何夜无月？何处无竹柏？等诗词。
古往今来，竹林因其清幽的意境与其清高的气节受到许多文人志士的喜爱，也因此赞美‘’竹林‘’的诗词有很多，世代相传。
如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》庭下如积水空
