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欧罗提拉稀

欧罗提拉稀

这个人很懒什么都没有留下

2年前

望岳


朝代:唐朝作者:杜甫 
2年前

效古词


朝代:唐朝作者:施肩吾 
3年前

宋词有哪些要有注释

高阳台作者:王沂孙和周草窗寄越中诸友韵①残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭②。小帖金泥,不知春在谁家。相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮③。但凄然,满树幽香,满地横斜④。江南自是离愁苦,况游骢古道⑤,归雁平沙。怎得银笺,殷勤...
3年前

《五言诗三首 其二》

诗人嵇康朝代汉代体裁无修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。
3年前

《塞上曲》

诗人李攀龙朝代明代体裁无白羽职霜出塞寒,胡烽不断接长安。城头一片西山月,多少征人马上看。
3年前

上将行(一作上裴行军中丞)


朝代:唐朝作者:耿湋 
3年前

相和歌辞。凤吹笙曲


朝代:唐朝作者:李白 
3年前

忆长安。四月


朝代:唐朝作者:丘丹 
3年前

先秦第一部诗歌总集

中国第一部诗歌总集――《诗经》《诗经》收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦称为《诗》,有时也举其整数称为“诗三百”。到了汉代,《诗》被朝廷正式奉为经典之一,才出现《诗经》的名称,并沿用至今。关于《诗经》编纂成集的过程,有种种说法。一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员,他们四处采访,收集民歌,把各诸侯国的民歌得以集中起来。二是周朝还有“献诗”的制度,公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中的不少“雅”诗,就是这样汇集到一起来的。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。其中,“风”是各诸侯国的土风歌谣,分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15《国风》,共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐,共105篇,又分“大雅”与“小雅”。“颂”是统治
3年前

赴京途中遇雪


朝代:唐朝作者:孟浩然 
3年前

少年游


朝代:宋朝作者:晁补之 
3年前

临江仙(西园右春亭新成)


朝代:宋朝作者:叶梦得 
3年前

【南吕】一枝花_间阻风吹散


朝代:元朝作者:徐琰 
3年前

上武元衡相公


朝代:唐朝作者:王建 
4年前

侧帽诗词 以帽字开头的诗句


  1、帽今在顶上
  唐
  白居易
  《感旧纱帽帽即故李侍郎所赠。》
  2、帽转金铃雪面回
  唐
  白居易
  《柘枝妓》
  3、帽暖覆我头
  唐
  白居易
  《新沐浴》
  4、帽逐秋风吹
  唐
  李白
  《九日登山》
  5、帽落宫花
  宋
  晁冲之
  《上林春慢·帽落宫花》
  6、帽敧斜
  宋
  侯置
  《鹧鸪天·梦想当年姚魏家》
  7、帽花颠仆
  宋
  张鎡
  《贺新郎·桂隐传杯处》
  8、帽堕笑凭纤手取
  宋
  吴文英
  《蝶恋花·明月枝头香满路》
  9、帽压半檐朝雪
  宋
  吴文英
  《西江月·添线绣床人倦》
  10、帽风回马旋
  宋
  彭元逊
  《临江仙·红袖乌丝失酒》<
4年前

关于古文的讲解 古文讲解


  教学大纲的要求,有两层基本涵义:一是文言文阅读的要求和方法,二是文言基础知识的积累和掌握。
  下面试作分别说明。
  首先,文言文阅读的要求和方法,概括地说,就是诵读、理解、背诵。
  诵读、理解、背诵,诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
  所谓诵读,朱自清先生曾说:“诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作能力,教学的时候先由老师范读,后由学生跟着读,再由学生练着读,有时还得背诵,除背诵以外都可以看着书。
  ”由此可以看出,在诵读教学中,除掉老师的范读外,学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书(读)”,换句话说,诵读就是在教师的指导下,学生主动参与的积极探究的学习过程。
  这当中,读是关键。
  读,首先要听老师范读。
  从老
4年前

描述杨贵妃的诗词 有关杨贵妃的诗句


  一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
  其一
  云想衣裳花想容
  春风拂槛露华浓
  若非群玉山头见
  会向瑶台月下逢
  这是<清平调>的第一首,描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态,这个大家都没异议。但有一个问题,“云想衣裳”的云是什么云?——是乌云?是火云?还是彩云?我想,当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,这岂不正是白色的的感觉吗?所以,当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。
  其二
  一枝红艳露凝香
  云雨巫山枉断肠
  借问汉宫谁得似
  可怜飞燕倚新妆
  我觉得这首是写牡丹。
  “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。
  “云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵,即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象,而牡丹花亦是自然景观,不正好可以相比吗?倘若云雨有神,则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美,却不知如今牡丹之美更胜一筹。
  “借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新
4年前

很想念很怀念的诗词 思念一个人的句子


  1、一个人的失眠,一个人的空间,一个人的想念,两个人的画面,是谁的眼泪,是谁的憔悴,洒满地的心碎。
  2、火车长笛在拉扯,谁的思念和铁轨纠缠,颠簸的时光随之远去,等待的日子开始继续,又一个离开的周期,我用转身后的眼泪倒叙,不想你走,亲爱的想你了。
  3、一个人工作,一个人看书,一个人吃饭,一个人看着电视乐,一个人睡觉。感觉寂寞难耐的,定会找个人同住吧。但我并没觉得寂寞难耐。要说难耐的,反倒是想一个人的时候无法一个人。
  4、在这秋日的黄昏,我无法去做一些事情,想你的那份孤独落叶纷纷。
  5、不为伤春,却似伤春瘦。朝朝夜夜期,思悠悠,化做春波不断流。
  6、繁星点点跨越河汉是否与你相见?不怕遥远只盼此刻在你身边。旧事如烟魂牵梦萦增加我的思念,追寻万年今生情缘不变。
  7、我采一朵浪花,放进你安静的心房,装饰你广阔的胸膛,熏陶你温暖的善良,伴奏你美丽的脸庞,人间四月天,最爱你的我,面朝大海,春暖花开,祝你快乐。
  8、叠一只弯弯的纸船,装满我的思念,乘着如水的月光,漂到你的床前,愿这弯弯的纸船停在你的枕畔,让我的思
4年前

历史上好男色的皇帝


  同性恋自古有之,但少有人知道中国皇帝也不乏同性恋者。当然,没有哪一位是专一的男同性恋者,他们爱恋同性的目的不过是玩弄男色而已。
  史书有记载的同性恋皇帝是从西汉开始的,而且西汉的许多皇帝有此种癖好。〈史记〉里说汉惠帝的男宠是闳籍孺。由于知道惠帝喜欢男色,许多大臣便争相打扮自己,甚至到涂抹脂粉的程度。
  “文景之治”时期的汉孝文帝,对邓通非常宠幸。邓通性格内向,行为谨慎,不太和外臣来往,他自己也没有什么本事,只会以媚态侍奉皇帝,但文帝非常喜欢他。赐给他许多钱物,后来听相士说邓通会因为贫困而死,大不以为然,认为邓通的富贵在于自己的决定,于是赐给他一座铜山,让他自己开矿铸钱。邓通由此富甲天下。后文帝生疮发脓,邓通多次用嘴吸脓。而文帝召太子吸脓时,太子脸有难色,但还是勉强为之。当太子知道邓通是欣然吸脓时,心中埋下了怨恨邓通的种子。文帝死后,太子即位,是为汉景帝。他没收了邓通的钱矿,并赶他出宫,邓通最后果然因贫困而死。
  雄才大略的汉武帝也是一位同性恋者。他最先喜欢的男色是从小一起长大的韩嫣。韩嫣很聪慧,善于骑射,与汉武帝的性情相近,颇合武帝的意趣。武帝即位后
4年前

有关西游记的诗词


  1、(第一回灵根育孕源流出心性修持大道生)
  三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
  借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
  内观不识因无相,外合明知作有形。
  2、(第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神)
  显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。
  都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
  休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
  口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
  得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
  月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
  相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
  攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”(菩提祖师言)
  3、
  富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。
  些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。
  只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
  4、
  混元体正合先天,万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。
  炉中久炼非
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