魏晋南北朝诗歌时代背景
首先，士族门阀制度是魏晋南北朝政治生活的重要特点。
在魏晋南北朝时期，士族特殊的阶级地位，使其拥有很强的独立性和社会力量，他们垄断政治，世袭贵族，这样就造成了寒门庶族没有仕进的机会，导致“上品无寒门，下品无势族”的局面。这种社会现象使这一时期的文学创作呈现出庶族强烈抗争士族控制政治权利、倾泻不满的现象。
其次，就思想状况而言。魏晋南北朝是中国历史上一个思想发展的重要历史时期，也是中国历史上思想最活跃的时期，是继战国“百家争鸣”以后又一个思想解放的时代。随着儒家的衰微，新的人生价值观、生活观，社会伦理观不断产生，哲学的本体论、思辩逻辑不断发展。在魏晋南北朝时期，出现了儒、佛、道三教鼎立的局面，玄学、佛教和道教都对文学产生了深远的影响。
魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代.文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地
先秦到南北朝的有哪些诗歌
中国传统诗歌的源头是先秦时期的乡野民歌，隶属于通俗文学。孔子择其删减成文，乃有《诗经》。先秦以后，出现了专门从事诗歌创作的文人，中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。无论是“建安风骨”还是“汉魏乐府”，都将这一个雅字发挥得淋漓尽致。及至后来的唐诗更是将中国传统诗歌推向雅文学的顶峰。我们不妨以此为线索，以雅俗为视角从社会文化史发展中撷取若干片断，来回顾一下中国传统诗歌发展的兴衰及其内在的缘由。
先秦诗歌除了代表现实主义的《诗经》之外，尚有另一代表浪漫主义的骚赋之体。屈原、宋玉是其代表作家，而《离骚》更是其中佳作。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。乐府诗的代表作<<孔雀东南飞>>,<<陌上桑>>在诗歌历史上有很大的文学价值。
汉魏是中国文化史上的重要转型时期。汉（末）魏六朝在政治上是中国历史上的乱世和黑暗时期，但在思想文化艺术史上却非常重要，其影响之深
古诗词图片大全静夜思 静夜思古诗词配图
【诗歌原文】《静夜思》—唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【白话译文】明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
扩展资料
1、创作背景<p
表达对孩子的爱意的诗句
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊
母爱篇:
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量(米尔)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心
古诗如何分平仄
五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：
仄仄平平仄，
平平仄仄平；
平平平仄仄，
仄仄仄平平。
由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。
（1）五律仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
春望（唐代-杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头掻更短，浑欲不胜簪。
白话译文
国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
另一式，首句改为仄仄仄平平，其余不变。
（2）五律平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄
飞花令含悲字的诗句
杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里，千家落照时。”
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归战国楚·宋玉
《九辩》岳鄂王墓赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
示儿陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．
岳祠高明
莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。
内庭忽下班师诏，绝漠全收大将旗。
父子一门甘仗节，山河千里竟分支。
孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
带有“媛”字的古诗词有哪些
1、《齐天乐·玉皇重赐瑶池宴》
年代:宋作者:吴文英
玉皇重赐瑶池宴，琼筵第二十四。万象澄秋，群裾曳玉，清澈冰壶人世。鳌峰对起。许分得钧天，凤丝龙吹。翠羽飞来，舞鸾曾赋曼桃字。鹤胎曾梦电绕，桂根看骤长，玉干金蕊。少海波新，芳茅露滴，凉入堂阶彩戏。香霖乍洗。拥莲媛三千，羽裳风佩。圣姥朝元，炼颜银汉水。
2、《望三湖诗》
年代:南北朝作者:谢朓
积水照頳霞。
高台望归翼。
平原周远近。
连汀见纡直。
葳蕤向春秀。
芸黄共秋色。
薄暮伤哉人。
婵媛复何极。
3、《宫词》
年代:宋作者:宋白
砌台春媛映垂杨，皇子皇孙戏艳阳。
半騃半骄花里闹，真珠线断紫罗囊。
4、《皇后庙十五首》
年代:宋作者:真宗
明明英媛，德备椒庭。
笾豆有践，黍稷匪声。
静嘉致牙，容兴昭灵。
精意以达，顾享来宁。
5、《
关于茶马古道的诗词 写茶马古道的诗歌有哪些
苍黄草原
孟勇
风已经成了碎片，
累了，
穿过了秦汉。
秋草，
将西风又缝合成一片。
一点不远，不远，
马蹄印消失在夕阳身边。
地下的草根，
已经枯竭了乳泉，
丰盈干枯都一样的，
永远没有人撩开看它一眼。
千年的人，
打马过草原，
只为了看野花摇曳，
唱赞美的歌去世外桃源。
根承载着一切，
气息浅浅，
马蹄声和歌声，
朦朦胧胧难以听见。
宁静中进入了梦乡，
惆怅，
苍黄，
草原。
风已经成了碎片，
累了，
穿过了秦汉。
水洗魂灵（茶马古道诗集）
孟勇诗摄影
茶马古道的江河水，
冰雪凋零的花瓣，
从无边的雪野落入千山的怀抱，
沁润在原浆的乳汁中——
金沙江水是红
陈毅元帅的《手莫伸》诗？
陈毅：《七古·手莫伸》
手莫伸，伸手必被捉。
党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。
其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
岂不爱权位，权位高高耸山岳。
岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。
岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
第一想到不忘本，来自人民莫作恶。
第二想到党培养，无党岂能有所作？
第三想到衣食住，若无人民岂能活？
第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。
吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅诗词手莫出伸手必被捉全文
全文如下，陈毅《七古手莫伸》手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手莫伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
岂不爱权位，权位高高耸山岳。
岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。
岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
中国诗词大赛中的蒙老师
姓名：蒙曼
生日：1975年职业：副教授，百家讲坛主讲人
简介：蒙曼，满族，著名历史学者，北京大学历史学博士。河北省廊坊人。现任中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长。
中国诗词大会评委2016王老师名字
中国诗词大会评委2016王老师名字是王立群（河南大学文学院教授）。
王立群，1945年3月14日出生于安徽省六安市霍山县，祖籍山东省泰安市新泰市，河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人，河南省省管专家，河南省政协第十届委员会委员。
中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长。
曾荣获河南省、国家高校教学名师奖，河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号。
先后出版《现代（文选）学史》（中国社会科学出版社）、《（文选）成书研究》（商务印书馆）、《中国古代山水游记研究（修订本）》（中国社会科学出版社）等代表性著作。
在《文学评论》、《文学遗产》等国内权威刊物上发表学术论文50余篇。
2006年开始在中央电视台《百家讲
