《咏李诗》
诗人江总朝代隋代体裁无嘉树春风早。春风花落新。但见成蹊处。几得正冠人。当知露井侧。复与夭桃邻。
宋代诗歌中的小李杜指的是
李白杜甫！
有诗云：李杜诗篇在;一吟双泪长。 人世何茫茫;不朽是文章。
杜甫
小李杜：李白大李杜：李商隐
李白、杜甫
《闺怨诗》
诗人 庾信朝代 南北朝体裁 无
明镜圆花发。
空房故怨多。
几年留织女。
还应听渡河。
渐渐忘记的诗词 关于往事已忘的诗词
1、十载悲欢如梦，抚掌惊呼相语，往事尽飞烟。——叶梦得
2、往事已成空，还如一梦中。——李煜
3、往事共销沉，前期各衰晚。——元稹
4、往事无踪，聚散匆匆，今日欢娱几客同。——欧阳修
5、前尘往事成云烟，繁华三千醉人间。（作者不详）
《似沙往事，只谁不忘》
时光似水，一去不返。
时光如花，一现则散。
曾记否，有多少刻骨铭心的时刻，
在我们说这永远不忘的时候被遗忘了。
沐浴阳光，让温暖撒满我的心房。
我不孤单，至少有自己作伴。
微风盘过我的发梢，掠过我的脸庞。
我没有哭泣，那是我曾经的时光。
坐在教学楼边的台阶上，挥手告别陪伴我三年的天堂。
给蓝天一个拥抱，我将扬帆远航。
不再寂寞，没有悲伤，乘着风，拼命飞翔。
给太阳一个微笑，感谢你温暖我的心房。
若是倦了，我会在云海之上，筑造一座新的天堂。
似沙往事，只谁不忘
时光似水，一去不返。<p
九龙潭的历史传说
九龙潭的历史传说：
据传，很久很久以前，九龙潭中住有九条龙，这九条龙是奉上天旨意驻守在此潭中，专门负责行云降雨，以保江淮大地风调雨顺，五谷丰登。
自古以来，江淮大地每逢干旱水灾，这一带乡民就自发带着贡品来到这里，举行隆重祭祀活动，以求平安丰收。九龙潭不负众望，有求必应，久而久之，九龙潭声名远播，闻名遐迩。
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描写景观的古诗词
描写景色的古诗
1、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4、《峨眉山月歌》
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5、《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
6、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《望洞庭》
求搞笑歪诗
媳妇何处有？把酒问青天，不知天上神仙，如何过今天，我欲挖人墙角，又恐被发现，光棍何其寒，孤枕难入眠，何似有家眷，值此光棍佳节，祝你早日把家圆
老婆几时有，把酒问舍友，不知远方哥们是否有女友？看窗外某某，正牵靓妹手。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿没多久，你我有佳偶！午睡之前看课表，下午有课则不睡。中午时光多宝贵，反正上课还得睡。
征婚：人穷家丑，一米四九，小学文化，农村户口,破屋三间，病猪一头，一年四季，药不离口，今日短信广征女友，您愿否？
屁屁乃是人体之气，放屁者欢天喜地，闻屁者垂头丧气，放屁者写了日记，上面四字继续努力。
当官在于走动，生命在于运动，感情在于心动，亲吻在于感动，拥抱在于激动，抚摸在于颤动，男方在于抽动，女方在于扭动，关键在于互动！
现代人才的标准是：左手拿文凭，左手握酒瓶；上面要抹平，下面要踩平；外面养花瓶，家里扶醋瓶；权利要摆平，一碗水端平。
红色牌牌,脾气铸就,危难之处没身手,没身手;为了老板的微笑,为了大家的丰收,保级岁月,何惧假球!
天上飞的,俺没吃过--蚊子;
美好生活的诗句
王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵
描写清闲的诗句
一山一水随处眠，石涧流泉觅清闲。
沙鸥麋鹿作伴侣，绝迹尘宇远忧烦。
李白之“闲”——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。
王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。
李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。”（《
相信未来诗中意象的含义
文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生存着。食指就是其中一位杰出的民间诗人，一位填补了历史空白的优秀诗人。食指（1948—），原名郭路生，著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。
《相信未来》一诗，作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切
描写中外友好诗句
送僧归日本
贯休
焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
送僧归日本
齐己
日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。
送朴山人归日本
无可
海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。
送僧归日本
钱起
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅观，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。
和袭美重送圆载上人归日本国
陆龟蒙
老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。
送日本使
明皇帝
512大地震诗词
纪念512大地震的诗歌我写的怎么样
感情基调很模糊，我当然可以设想你很想将那种对灾区的爱和奋勉表达的淋漓尽致，但是你的语言没有任何张力。
赞美，匠气多余同情，感同身受！一厢情愿的呐喊比较多，用语太平凡！嘿嘿！你就当我瞎说的！用诗歌来表达感情，最重要的是首先感同身受，先提炼自己的内心感受，再使用艺术手法，如果个人色彩太浓了，就不会被别人理解，人家就会说你做作！挺难的！共勉吧！5.12汶川大地震诗歌
心已长了翅膀真想向鸟儿借一对翅膀这样就能迅速地到达汶川那个地方同着解放军同武警战士掀掉倾压你们身上的灾难帮白衣天使抬送担架上的伤患真想有一对翅膀这样就能来到这块震伤的土地上为你们搭一顶帐篷为你们熬一锅热汤也能亲手为你们擦拭脸颊上滴落的悲伤真想有一对翅膀这样我就能站在汶川的废
防汛值班诗词
防汛值班主要工作内容有哪些
一、防汛办公室值班人员责任制1、防汛值班人员要尽职尽责，不得擅离岗位。
2、降雨日，须准确做好记录。
3、不得推诿或采取不负责任的态度。
4、对险情、灾情较大并已激化的排水矛盾，要立即向领导成员报告，征求处理意见后，通知有关部门做好抢险救灾的准备，通知有关领导到现场，来不及报告的边抢险边报告或先抢险再报告。
5、连续大雨天气，雨量达30毫米以上时，须了解记录指挥部人员汛位情况。
6、值班人员全天24小时开机联络，做好记录，发现故障或汛情及时汇报，以便及时处理。
二、防汛工作责任制：1、认真学习、宣传、贯彻执行《防洪法》，加大防汛执法力度，杜绝侵占、毁损防汛设施的现象。
2、落实防汛指挥系统，按职责分工、明确，落实防汛抢险队伍，物资储备
城门诗词
望江公园的诗词
亭，人所安定也。
亭有楼。
——《说文》汉家因秦十里一亭。
亭，留也。
——《一切经音义经》亭，停也，亦人所停集也。
——《释名·释宫释》为泗上亭长。
——《汉书·高祖纪》安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。
——晋·干宝《搜神记》何处是归程？长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》如：亭邮（驿站）；亭民（驿亭附近的居民）；亭寺（驿亭。
寺，办公的官署）；亭舍（驿亭的客舍）；亭传（客栈）；亭置（邮亭驿站）；亭驿亭子。
有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里〖pavilion〗西蜀子云亭。
——《三国志·诸葛亮传》常记溪亭日暮。
——宋·李清照
