雁儿落带过得胜令·叹光阴似水流(无名氏)
.Knj722{display:none;}《雁儿落带过得胜令·叹光阴似水流》作于元朝，作者无名氏，选入《元曲三百首》。元散曲在感慨或说教时，往往围绕着某一个观点反复阐说，层层加码，有一种穷形极致的风味。本曲就是一个例子，全曲的主旨一...
魏晋南北朝诗歌总集
B、C、D。《文选》中国现存最早的诗文总集。南朝梁萧统编著。《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《玉台新咏》历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。
答案是B、D。 B是诗文总集，D是诗歌总集，皆编于南朝。 A是宋朝人编的，C不是文学总集，E是明朝人编的。
从事魏晋南北朝文学史研究的，应精读的首推《文选》和《玉台新咏》，其次是宋郭茂倩的《乐府诗集》，因为这些书是魏晋南北朝作品最早的总集.
、《世说新语》
先秦时期诗歌的价值取向
先秦散文的特點及影響
先秦散文在我國散文史上獨樹一幟，是源頭，又是高峰，而且包含許多特色，對後代有很大的影響。
概括的說，先秦散文共可分為二類，一類是以記述歷史事件和歷史人物為主的歷史散文；一類是以議論、說理為主的散文，通稱諸子散文，又稱哲理散文。它們有共同點，也有不同的地方，這些特色廣泛的表現在內容、體裁、風格、結構、語言藝術等方面，以下為先秦散文的特點介紹：
（一）從文體上看
先秦散文眾體兼備，百花齊放。因為紛紜變化的歷史變化，錯綜複雜的政治鬥爭，風起並行的各個學派，使散文以不同的文筆體裁展現出來。就歷史散文而言，《國語》、《戰國策》為國別體；《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》為編年體。《尚書》、《國語》和《戰國策》以記言體為主；《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》以敘事為主。有的記言體著作也有敘事篇章，同時敘事體著作裡也有大段的記言內容，不能截然分割。就諸子散文而言，《倫語》是語錄體，《老子》、《孫子
魏晋南北朝诗歌鉴赏书籍
魏晋南北朝诗歌史论
中国诗歌源远流长，约略可以分作四大时期、十个阶段：所谓先秦，是它的萌生与成熟时期。经历了绵亘数千年的原始诗歌，只可称作前艺术；文明之幕拉开，约当夏商两代逾千年，诗歌仍处于萌生状态。直到殷周之际，以迄战国末期，才开拓出《诗经》与《楚辞》两条文化史路，成熟为真正的诗歌。抵春秋战国早期封建社会的转型期，基本上形成了以华语为载体的华夏文化，涌现出儒、道、屈骚不同流派的诗歌美学意识。这样便奠定了中国诗歌流变史的光辉起点。本套丛书依照：四大时期，十个阶段：萌生与成熟（先秦）；拓展与发展（秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋）；分化与深化（辽金元、明、清）；综合与融化（近代、现代）。在史的基础上立论，在论的主导下写史。史是客观存在，论述主观认识。它是诗歌史论，即诗的文化史，同时，也从文化视角来论述中国诗歌的历程与发展。本书为其中之一。主要讲述了魏晋南北朝诗歌对中国古代诗歌的发展史作出的巨大贡献，以及他们在创作史的具体作用。魏晋南北朝是中国文学的自觉时期，这已成为公论。从诗歌史看，特别从形式方面看，由它开始便是中国诗歌的主要体裁五、七言诗的发端。因此，这一时期诗歌
五代诗歌 问君能有
出自五代诗人李煜的《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
搜一下：问君能有几多愁，恰是一江舂水向东流谁的诗
突出酒好的诗词 关于酒的诗句还有哪些
将进酒
年代：【唐】作者：【李白】
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
何以解忧，唯有杜康
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多……
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。……
——《短歌行》曹操
人生如梦，一樽还酹江月。
明月几时
描写乡村田园春诗词 描写乡村田园的古诗
这么多，够吗？
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
王维《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
王建《田家行》
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
张籍《野老歌》
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄
分别是的诗词 比较伤感离别的诗词,
诗:
1.送别诗
作者:【无名氏】年代：【隋】
杨柳青青著地垂，
杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，
借问行人归不归。
2.送别
作者:【王维】年代：【唐】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
3.赋得古原草送别
作者:【白居易】年代：【唐】
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4.易水送别
作者:【骆宾王】年代：【唐】
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
5.谢亭送别
作者:【徐浑】年代：【唐】
劳歌一曲解行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。
6.渡荆门送别
作者
赞美纸的古诗
赞美纸的古诗：
1.孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
宋代：李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
2.减字木兰花·偶检丛纸中
清代：龚自珍
偶检丛纸中，得花瓣一包，纸背细书辛幼安“更能消几番风雨”一阕，乃是京师悯忠寺海棠花，戊辰暮春所戏为也，泫然得句。
人天无据，被依留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！
十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。
3.冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4.拜年
明代：文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5.
红楼梦中一首诗,首句为贾不假,白玉为堂金作马,叫什么名
《护官符》
贾不假,白玉为堂金作马,
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,
东海缺少白玉床,龙王请来金陵王,
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
【释义】
1、“贾不假，白玉为堂金作马。”这句是说贾宝玉家。
要说贾家，说真的，人家的庭院雕兰玉砌，厅堂是用华美的玉石建筑的，就连装饰马也是用黄金制作。
我个人认为，这句是暗指贾家在当时的权政界很有地位。你看，白玉和金马，这应该是寓意达官贵族，以及一些当时有名望的文人墨客，用现在的话来说就是行为正派的上等文艺界人士。呵呵。好好笑。
2、“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”这句是说史湘云家，也是贾宝玉的奶奶——史老太君的娘家。
秦王修建的阿房宫，绵延三百余里，遮天蔽日富丽堂皇，即使是这样的宫殿，也不及金陵的一个史家家业。
史家这个家族，这首诗中竟然用阿房宫来比喻，我个人感觉，这好像是暗示史家在当时皇室的内宫有相当的权势地位。这与宝玉的亲姐姐后来又晋升皇贵妃有很大关系。呵呵，我可没看什么相关的书，完全自己感觉和推测。
建党九十周年的古诗词
七绝·纪念建党九十周年组诗（一）南湖会议南湖水漾起红澜，画舫轻摇荡地天。万里神州风雨骤，开天辟地聚群贤。北伐战争烈烈轰轰向北伐，洪流滚滚浪淘沙。蒋帮背信腥风起，万缕忠魂附海涯。南昌起义（旧声）南昌城廓势巍峨，壮士英雄挥战戈。万世功勋惊宙宇，横刀跃马斩闫罗。秋收起义（旧声）晚秋时节正秋寒，浴血工农一寸丹。星火燎原何处是，鏖兵直上井冈山。井冈鏖兵几处铁流汇井冈，烽烟滚滚自轩昂。笑迎围剿歼狼虎，千古英名镌赣湘。兵败井冈冒险左倾似虎罴，工农十万把牲牺。井冈百姓愁无奈，泣送红军最苦凄。湘江之战长驱千里过湘江，喋血湘江将士殇。辎重几多沉水底，忠魂五万染斜阳。注：中央红军从井冈山革命根据地撤出时尚有八万之众，经过湘江战役后，锐减成三万人。黎平会议漫漫征途到侗乡，黎平会议奠鸿章。纵然前路多艰险，黑暗已辉北斗光。遵义会议劲旅敲开遵义城，一场会议见光明。乾坤扭转掀红浪，处处欢呼大救星。2011、4、3、建军九十周年诗词句
找到一首当代大家写的有关的爱国古诗词名言名句，供参考：
与子同祭
