魏晋南北朝时期田园诗诗歌
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。
魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍
先秦汉魏晋南北朝诗歌txt
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有
魏晋南北朝诗歌内容的特点
魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代.文学自觉的突出标志是：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉.
（2）文学创作的文学性.在文学的创作心态中,淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化.所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式,都显示了多姿多彩的特点.
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.
二）．两汉文学两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太
先秦两汉的诗歌本质
先秦时期的诗歌无论是从形式还是内容上都与后代的诗歌有着极大的差异.
诗歌是最早的文学形式之一，在文字发明以前就有了歌谣——这是口头文学的歌谣.随着人类语言的发展，真正意义上的诗歌出现了，
最早的有文字记载的诗歌应该算是《诗经》，其中的诗大多是四言诗，也有二言、三言、五言、六言、七言以及八言。
《诗经》以后的两三百年，是散文的时代，直到屈原的出现.屈原的代表作是《离骚》，后人把和《离骚》相同的诗歌称为“骚体”或“骚体诗”，也叫做“楚辞体”，骚体诗的特征是大量运用“兮\些”字。骚体诗为以后出现的五七言诗开辟了以“三字结构”为主的发展道路。
西汉东汉五言诗继续发展，并被采入乐府，东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志五言诗已经达到成熟阶段，七言诗的兴起于五言诗在时间上基本一样，到曹丕的两首《燕歌行》问世后，七言诗才正式确立下来。但直到两百多年以后的南宋刘裕建宋之后，七言诗才得到普及并成熟。
齐、梁、陈三代，是新体诗形成的发展的时期。所谓新体诗，主要特征是讲究声律和对偶，因为这种新体诗最先成形于南朝齐永明年间，故又称“永明体”，其多指
元曲是元代的诗歌吗
是对的，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
唐诗宋词元散曲明清小说
对
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一首中秋节的诗朗诵不要太难的 朗诵一首诗
一、汉魏诗
1、明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
2、听月诗
听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。<p
古诗词中何谓古韵何谓新韵求详解
首先还是纠正错误。楼主说的是格律诗或古体诗，不是古诗词。古诗词是古代流传下来的诗和词的总称。因此，其用韵肯定也是古韵。因为那个时候还没有“新韵”这个概念呢？即使有也是那个时候的新韵，与今天的新韵也有本质的区别。
纠错完了之后我们就来说说楼主的问题吧！
首先，由于网络的兴起，尝试古体诗的创作又再起高潮，是一件非常值得庆幸的事情。试想，从古体诗从兴起到现代，不管任何一个时代，都有相应的古体诗词文学出现，而且都为自己的时代做出了贡献，为后人留下了丰富的作品以及时代的血液。这是一脉相承，从未间断过的。如果在我们这个时代断了的话，那是一件多么令人遗憾的事情啊！
其次，现代人尝试古体诗的创作和任何一个已有的事物一样，在发展过程中大致分成两派。一派是主张最大限度继承传统，保留它原有的精华。这具体体现在：措辞、用韵、语法等各个方面都继承原有的传统。另一派是主张创新。这也是我们这个时代最富有特点的一点了，不管什么东西都提倡和主张创新，都标上一个创新的标志才觉得符合这个时代，才是好的。因此，在很多方面都尝试着大胆的改革。像古代的诗词
枫桥夜泊古诗全文
【原文】：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【注释】：
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
【译文】：
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。枫桥夜泊古诗
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
[注释]:
*枫桥：桥名，在今苏州城外。
*夜泊：夜间把船停靠在岸边。
*江枫：江边的枫树。
*渔火：渔船上的灯火。
*愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
*姑苏：即苏州。
*寒山寺：在枫桥西一
带有逐风的古诗词
《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》
年代:宋作者:柳永
天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。
《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》
年代:宋作者:柳永
天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟坞深中，谁恁吹羌管逐风来。绛雪纷纷落翠苔。
《卜算子·春事付莺花》
年代:宋作者:蔡伸
春事付莺花，曾是莺花主。醉拍春衫金缕衣，只向花间住。密意君听取。莫逐风来去。若是真心待于飞，云里千条路。
《杂诗其一》
年代:魏晋作者:陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
镙囧织绀句细缁撴瀯涓?竴绉嶈?缂桦叧绯荤殑绗〉佛鏄?粈涔%
http://zhidao.baidu.com/question/93976834.html?si=1求一首情诗,藏头诗,每句的开头第一个字是王肖瑞
《扇子》
生就单薄轻盈体，起舞送风流。
只愿热恋紧依，为君解烦愁。
畏冷露，甘藏收，不悲秋。
恩缘未断，轻动尊手，相期春后。
【哭李丹员外，并寄杜中丞】
唐·孟郊
生死方知交态存，忍将齰齖报幽魂。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。
【江州重别薛六、柳八二员外】
唐·刘长卿
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。
北归入至德州
英雄的诗句有哪些
1、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
释义：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
2、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
3、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
释义：
关于“禾雀花”的诗
1、观禾雀花
清明雨涤景皆新，此处幽林最引人。
远望玉帘垂野谷，近疑奇鸟聚虬根。
相呼翘首张娇翼，见掐伤怀泣血痕。
莫怪柔肠千百转，匆匆欢会即归尘。
2、禾雀花
清陆宗宣
是花是鸟总怡情，植物偏加动物名
异日群芳重作谱，新翻花样到天成
3、题禾雀花(七绝)
文/源流诗纪
万种风情笑客痴，攀山越岭恨来迟。
叠层禾雀花千串，留影奇林那愿离。
4、题禾雀花(二)
文/源流诗纪
最爱情衷卉不知，幽林奇鸟聚高枝。
珠帘垂野佳人慕，碧岭春颜凤也痴。
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诗句中有“负”字的诗句以及意思
《郊居岁暮》
朝代：唐代
作者：柳宗元
屏居负山郭，岁暮惊离索。
野迥樵唱来，庭空烧烬落。
世纷因事远，心赏随年薄。
默默谅何为，徒成今与昨。
译文：
背倚着高山离群而居，蓦然发现已是一年将尽。
旷野传来樵夫的歌声，烧山的灰烬飘落在空庭。
纷乱的世事已经渐渐远去，悠然的心境也随岁末而流逝。
默默无语也不知因为什么，空留下今天与昨天的无限叹息。
诗句中有“负”字的诗句以及意思
《郊居岁暮》朝代：唐代作者：柳宗元屏居负山郭，岁暮惊离索。
野迥樵唱来，庭空烧烬落。
世纷因事远，心赏随年薄。
默默谅何为，徒成今与昨。
译文：背倚着高山离群而居，蓦然发现已是一年将尽。
旷野传来樵夫的歌声，烧山的灰烬飘落在空庭。
纷乱的世事已经渐渐远去，悠然的心境也随岁末而流逝。
默默无语也不知因为什么，空留下今天与昨天的无
小学三年级作文:喜迎十九跟党走
如果说党是黑暗中的一盏明灯，我们就是黑夜里的路人；如果说党是沙漠中的一股清泉，我们就是饥渴的旅行者；如果说党是缠绵的春雨，我们就是待哺的禾苗。如果说党是温暖的阳光，我们就是沐浴着阳光的花朵。
我们伟大的英雄的中国共产党是中国人民的领导核心！中国共产党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人！只有中国共产党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国！!
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。凭着一股力量，学生们首先站了起来；凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来；血液里激出来；性灵里跳出来；生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊！
在它的面前，人的爱生之念，畏
求王国维《人间词话》里面，所有提到过的宋词
在《人间词话》里的诗词，有这样几首【蝶恋花】欧阳修庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。【踏莎行·郴州旅舍】秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？【饮酒】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【叙事留别】元好问寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物志本闲暇。【玉楼春】宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。【天仙子】张先《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。【水槛遣心】唐杜甫去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚
含“谷”的诗句有哪些？
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。——《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》宋代：杨万里
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。——《点绛唇·金谷年年》宋代：林逋
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。——《送李愿归盘谷序》唐代：韩愈
杪秋霜露重，晨起行幽谷。——《秋晓行南谷经荒村》唐代：柳宗元
秋风起函谷，劲气动河山。——《秋风函谷应诏》唐代：徐惠
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。——《蚕谷行》唐代：杜甫
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——《三峡》南北朝：郦道元
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——《与朱元思书》南北朝：吴均
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。——《送东阳马生序(节
关于赞美中国文化的诗歌
1、《沁园春国庆》毛泽东
龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。
昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。
重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。
黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。
华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。
壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。
豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。
泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？
2、《祖国颂》霍瑞锋
站在历史的讲台前
把人民英雄纪念碑上
带着民族苦难的历史
齐刷刷的截断
把天安门广场上
飘扬着八月心跳的国旗
高高扬起
把人民大会堂上
带着人民体温的国徽
髙高擎起
擎过上升的亚洲大陆的额头
告诉世界
《义勇军进行曲》
将传遍五湖四海、山三五岳
用没有病句的声音向全世界宣布
共和国沉睡的泥土已经苏醒
小精灵儿童网站怎么没颜色的?
这几天为玉树哀悼网站上的颜色都变了可能是忘记改回来了！从小就开始教宝宝识字算数、古诗词也有在学习,这么小就抓孩子学习...
饮马长城窟行（汉·蔡邕）青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不可见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上有加餐食，下有长相忆①。
...
小孩子背诵哪些古诗文合适唐诗300首好
1、静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、春晓（孟浩然）春眠不觉晓，处
诗名里带吾字的诗词有哪些
唐
皎然
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。 【兵后经永安法空寺寄悟禅师】
身外空名何足问，吾心已出第三禅。 【荅李侍御问】
方干
莫笑旅人终日醉，吾将大醉与禅通。 【赠式上人】
韦庄
吾师正遇归山日，闲客空题到寺年。 【访含弘山僧不遇留题精舍】
白居易
汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。 【重伤小女子】
吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。 【吾庐】
吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。 【闻行简恩赐章服喜成长句寄之】
吾师道与佛相应，念念无为法法能。 【赠草堂宗密上人】
刘禹锡<
