元曲的曲牌名有哪些精选
词牌名专属词曲牌名专属曲。一、词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂...
生待如何？死待如何？纸上清名，万古难磨
.Och111{display:none;}生待如何？死待如何？纸上清名，万古难磨出处元?周浩《双调?折桂令?题〈录鬼簿〉》?原文想贞元朝士无多。满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰城人物蹉跎。生待如何？死...
宋代诗歌写得好的人
个人认为是辛弃疾，苏轼，姜夔，周邦彦。
另，南宋四大家，是诗家的说法。尤袤，陆游，杨万里，范成大。
宋末四大家，是词家的说法。蒋捷，张炎，周密，王沂孙。
张炎，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。
在当时挺有名的，应该是非常有名，宋词三百首里有6首，不过现在不怎么出名，好吧，其实写的比起其他词人也就一般般，不咋地……
王国维很喜欢黑他，嗯，黑的好……
魏晋南北朝诗歌发展特点
这一时期的文学除文人诗外，五古更加丰富多采；诗体方面、道教从兴起走向兴盛、七律。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段、文论等、玄言诗。题材方面，学术思潮以及文学观念的变化。这一时期的文学主要包括辞赋、宫体诗，辞赋，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响，是这一变化的重要标志,玄学及佛教、七绝等，一变板滞凝重的面目而为清峻。散文较之两汉散文，文学的审美追求魏晋南北朝社会的变迁。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，骈文出现并走向成熟、通脱，出现了咏怀诗，有着明显的变化、用典；辞藻方面，重视作家情感的自由抒发、咏史诗、五绝，成为普遍使用的手段、声律、游仙诗，小说、骈偶，以及陶渊明创造的田园诗；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，谢灵运开创的山水诗等，七古也有明显进步，还有南北朝乐府民歌，渐次衰微，带来了诗歌的变化，还出现了作为律诗开端的“永明体”，抒情小赋的出现，中国古代诗歌的几种基本形式如五律,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。儒学丧失独尊的地位；辞赋创作也呈现出新的格局，追求华美的风气愈来愈甚，在这一时期都有了雏形。藻饰、骈文与散文三种形式
有关先秦诗歌的问题
中国传统诗歌的源头是先秦时期的乡野民歌，隶属于通俗文学。孔子择其删减成文，乃有《诗经》。先秦以后，出现了专门从事诗歌创作的文人，中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。无论是“建安风骨”还是“汉魏乐府”，都将这一个雅字发挥得淋漓尽致。及至后来的唐诗更是将中国传统诗歌推向雅文学的顶峰。我们不妨以此为线索，以雅俗为视角从社会文化史发展中撷取若干片断，来回顾一下中国传统诗歌发展的兴衰及其内在的缘由。
先秦诗歌除了代表现实主义的《诗经》之外，尚有另一代表浪漫主义的骚赋之体。屈原、宋玉是其代表作家，而《离骚》更是其中佳作。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。乐府诗的代表作<<孔雀东南飞>>,<<陌上桑>>在诗歌历史上有很大的文学价值。
汉魏是中国文化史上的重要转型时期。汉（末）魏六朝在政治上是中国历史上的乱世和黑暗时期，但在思想文化艺术史上却非常重要，其影响之深远，直达现今。
浅谈清代诗歌的研究综述
中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表,它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期.《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹,续竹,飞土,逐宍（肉）.”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子,而诗、乐、舞的结合,正是中国诗歌产生时期的重要特征.
公元前6世纪,《诗经》被编定成书,包括地方土乐的十五国风160篇,朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇,祭祀之乐的颂40篇,共305篇,另有6首乐谱失传的笙曲.产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部.《诗经》中有反映宴会享乐的诗,如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗,如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》.
四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色,从它开始,我国诗歌走上了一条抒情言志的道路,抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式.《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识
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田园风光美人民生活苦
——中国古代田园诗词
一、
所谓田园诗，应是指歌咏农村田园生活的诗歌。
人们通常把被誉为“古今隐逸诗人之宗”的东晋诗人陶渊明的一些诗称为“田园诗”，因而后世的文学家便把田园诗的范畴限于隐居乡野诗人的作品，把其题材局限于写农村田园的风光和隐士的乡居生活。
这样的理解，大致符合早期文人田园诗的创作情况，但它既不能包括《诗经》及汉乐府中许多写农村田园生活的作品，也无法概括唐宋以后田园诗内容的全部，因而是片面的。
田园诗创作公认的典范作品是范成大的田园诗作，而其代表作首推《四时田园杂兴六十首》，其中有许多内容是狭义的田园诗定义所无法包括的。
如：“采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
”再如：“黄
关于红霞的诗句 赞美红霞的诗句
1.汉乐府《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
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描写琼花的诗词 描写琼花的诗词
郑觉斋——《扬州慢·琼花》
弄玉轻盈,飞琼淡泞,袜尘步下迷楼.
试新妆才了,炷沉水香毬.
记晓剪、春冰驰送,金瓶露湿,缇骑星流.
甚天中月色,被风吹梦南州.
尊前相见,似羞人、踪迹萍浮.
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游?
我欲缠腰骑鹤,烟霄远、旧事悠悠.
但凭阑无语,烟花三月春愁.
《琼花赋》——张问
俪靓容于茉莉
笑玫瑰于尘凡
惟水仙可并其幽闲
而江梅似同其清淑
《答许发运见寄》——欧阳修
琼花芍药世无伦
偶不题诗便怨人
曾向无双亭下醉
自知不负广陵春
"维扬一株花,四海无同类."——韩琦
仙姿绰约
流光溢彩
璀璨晶莹
香味清馨
独具风姿
"东方万木竞纷华,天下无双独此花."——刘敞求描写
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但是你要知道，没有说真正的绝对正确的是哪一个字。因为年代久远，流传有误很正常，不要说现在的词典，就算你去参考古籍也经常会出现各种各样的误差，所以不要追求绝对，在遇到有不同的时候可以自行进行体悟感受哪一个更好更合适，每个人的感受不同，所倾向的版本也就不同，如《阿房宫赋》中“不知西东”，有的版本写作“不知东西”，我个人更倾向于前者，因为前者与前文更合辙押韵，背诵时更符合整体的韵律感。所以这种语句上的出入仁者见仁智者见智。但是有的却肯定是有原句的，比如常说的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，前句与后句出处是不同的，前句出自王贞白的《白鹿洞二首其一》“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”；而将这两句合到一起的是《增广贤文》（应该是）。这类还是要仔细辨别的。当然如果是考试的话，请以你所学的课本为依据。有哪些诗词网站呀？
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关于酒肉的诗词 含有酒肉的诗词
1、开口啖酒肉
唐
曹邺
《将赴天平职书怀寄翰林从兄》
2、盘中堆酒肉
唐
白居易
《短歌行》
3、半与吾供酒肉钱
唐
白居易
《达哉乐天行》
4、朱门酒肉臭
唐
杜甫
《自京赴奉先县咏怀五百字》
5、市卒酒肉臭
唐
元稹
《相和歌辞·估客乐》
6、百壶渌酒千斤肉
唐
张说
《安乐郡主花烛行》
7、酒肉如山又一时
唐
杜甫
《醉为马坠，诸公携酒相看》
8、高马达官厌酒肉
唐
杜甫
《岁晏行》
9、酒肉寓名
宋
林正大
《沁园春·大人先生》
10、人皆余酒肉
唐
韩愈
《答孟郊》
11、市卒
