陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦
.Zre516{display:none;}?陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦出处宋?梅尧臣《陶者》原文陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦。注释鳞鳞：形容瓦片排列细密有如鱼鳞。赏析诗句的意思是：这些辛苦的制瓦...
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
注释
①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。
译文
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，（但是不要担心，）天涯到处都长满了茂盛的芳草。（春天还是会到来的）围墙里面，有一位少女正在荡秋千，发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。慢慢的，墙里的笑声听不见了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。
品评
这首词写初夏时节发生于一墙之隔的一次极为平常的遭遇，在略表惆怅与嘲讽之余，却引出妙理，发人深省。上片为时令背景。尽管柳绵将尽，春事无多。然而燕子低昂，绿水环绕，芳
魏晋南北朝时期诗歌特点
这一时期的文学除文人诗外，五古更加丰富多采；诗体方面、道教从兴起走向兴盛、七律。魏晋南北朝也是文的重要发展阶段、文论等、玄言诗。题材方面，学术思潮以及文学观念的变化。这一时期的文学主要包括辞赋、宫体诗，辞赋，都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响，是这一变化的重要标志,玄学及佛教、七绝等，一变板滞凝重的面目而为清峻。散文较之两汉散文，文学的审美追求魏晋南北朝社会的变迁。文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习，骈文出现并走向成熟、通脱，出现了咏怀诗，有着明显的变化、用典；辞藻方面，重视作家情感的自由抒发、咏史诗、五绝，成为普遍使用的手段、声律、游仙诗，小说、骈偶，以及陶渊明创造的田园诗；受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响，谢灵运开创的山水诗等，七古也有明显进步，还有南北朝乐府民歌，渐次衰微，带来了诗歌的变化，还出现了作为律诗开端的“永明体”，抒情小赋的出现，中国古代诗歌的几种基本形式如五律,而且在作品的表现形式上有多方面的探索。儒学丧失独尊的地位；辞赋创作也呈现出新的格局，追求华美的风气愈来愈甚，在这一时期都有了雏形。藻饰、骈文与散文三种形式
从先秦到南北朝的诗歌
中国传统诗歌的源头是先秦时期的乡野民歌，隶属于通俗文学。孔子择其删减成文，乃有《诗经》。先秦以后，出现了专门从事诗歌创作的文人，中国传统诗歌也由此迈入雅文学的行列。无论是“建安风骨”还是“汉魏乐府”，都将这一个雅字发挥得淋漓尽致。及至后来的唐诗更是将中国传统诗歌推向雅文学的顶峰。我们不妨以此为线索，以雅俗为视角从社会文化史发展中撷取若干片断，来回顾一下中国传统诗歌发展的兴衰及其内在的缘由。
先秦诗歌除了代表现实主义的《诗经》之外，尚有另一代表浪漫主义的骚赋之体。屈原、宋玉是其代表作家，而《离骚》更是其中佳作。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。乐府诗的代表作<<孔雀东南飞>>,<<陌上桑>>在诗歌历史上有很大的文学价值。
汉魏是中国文化史上的重要转型时期。汉（末）魏六朝在政治上是中国历史上的乱世和黑暗时期，但在思想文化艺术史上却非常重要，其影响之深
魏晋诗歌和南朝诗歌的不同和原因
南朝依次为宋、齐、梁、陈，均为汉族建立的政权，而北朝北魏、东魏、西魏、北齐、北周则为少数民族，如鲜卑等民族建立的政权，当然也和汉族杂居。从文化上来说，汉文化历史悠久处于文明的领先地位，而北方的少数民族民风质朴粗犷，影响了北方文学的风格。反映在诗歌方面，则南朝诗歌尚文，风格绮丽、婉约、细腻，北朝则质朴、自然，少事雕琢。《西洲曲》辞句文雅，感情细腻，清丽不俗，一唱三叹，讲究修辞；而木兰诗则刚健、豪迈、慷慨，有勃勃的生机与气势。当然这两首诗由于具体内容一是侧重表达感情，一是侧重叙事，也导致在风格上有较大差异。但就整体而言，两诗作为南北方的优秀诗歌的代表，基本上反映了两方诗歌的风格特征。
南朝西洲曲从内容上看，是以男女之间爱情为歌咏对象，清新婉约，带有江南乡镇青年男女生活气息，展现南方人民阴柔的气质;而北朝民歌木兰诗，讲述木兰代父从军的故事，更具有现实主义风格，木兰淳朴，有着男子一样的气概，正是北方少数民族典型的风范，善骑射，男
唐五代诗歌作者人数
略论晚唐五代词对正统文化的背离与修补文学是文化的一个组成部分，文学创作和文学观念的某些新变，往往反映着文化的产生变异。从这个角度考察晚唐五代文人词的特异风貌，我们便可得出如下认识：自秦汉以来所形成的正统或主流的封建文化，至此正发生了部分的裂变；晚唐五代词所体现出的某些异质文化特征，既显示了词对正统文化的有所背离，却又显示了词对正统文化之缺陷的某种修补。而晚唐五代所新兴的“小词”，就标志着后一类思想文化和文学观念的悄然出现。时至中唐以后，随着中国封建社会由盛转衰、开始步入其中后期的变化，人们已对正统或主流的思想文化产生了一定程度的厌倦之感和思变心理；而随着商业经济的发展和市民力量的有所壮大，一种异质的思想文化就迎合着时代和人心的需求悄然生焉。表现在文学领域，就有一部分文人作者敢于趋新猎奇，大胆地试写传奇小说和曲子词这两种正统文学中前所未有的新体作品。晚唐五代文人词的作者和中唐传奇小说的作者一样，本来都是士大夫队伍中的人。可就是上面所说这批原先站在正统文化营垒里的人们，却最终写出了与传统诗文大异其貌的“诗客曲子词”，对此，就只能从“气运”和“人心”趋
寻找诗词游戏答案 寻找抒情诗词
《相逢是首歌》--红十字方对主题歌
你曾对我说相逢是首歌
眼睛是春天的海青春是绿色的河
你曾对我说相逢是首歌
眼睛是春天的海青春是绿色的河……
《青春正传》--水木年华
青春像一扇打开的门走出就回不去啦
追逐的珍爱握紧的幸福短暂得像落花
啦......我们笑着说不用怕不用怕不用怕
啦......永远是书里的正确答案
啦......我们哭着说不回头不回头不回头
啦......人生不需要什么解答
五彩的幻灭后黑白的青春啊……
《青春纪念册》可米小子
(全)给你我的心作纪念这份爱任何时刻你打开都新鲜
有我陪伴多苦都变成甜睁开眼就看见永远
给我你的心作纪念我的梦有你的祝福才能够完全
风浪再大我也会勇往直前我们的爱镶在青春的纪念册……
《青春无敌》
世界看我这里我们站在一起
一双手撑出一片天青春无敌
描述美梦的诗句 形容做美梦的诗句
无梦
【唐】白居易
老眼花前暗，春衣雨后寒。
旧诗多忘却，新酒且尝看。
拙定于身稳，慵应趁伴难。
渐销名利想，无梦到长安。
昼梦
【唐】杜甫
二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦
【唐】杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。
偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。
梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首
【唐】杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人
看这曾经的荣誉证书现在感慨想说的诗句 荣誉证书的感言
找到一首当代大家写的关于“荣誉和名誉”的古诗词名言名句，供参考：
不为浮名
文/李者也
层云皆有己之端，声名却无其之尖。
高楼之上复高楼，青山之外仍青山。
夜郎大时视界狭，一我小时天地宽。
万事终成烟影过，不为浮名而狂狷。
【注】柳永广场，位于舟山市定海区。
柳永（984—1053），北宋婉约派词人，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人。
早年科举屡试不中，遂一心填词，名满天下，当时将其词作为流行歌曲传唱，而且写一首流行一首。
别人想方设法出名，而柳三变却因为太有名了，反而为名所累，毅然改名为柳永。
暮年及第，任县郡级官吏，曾在舟山为官，有惠政。<pclass="post-copyri
关於安全的手抄报古诗句子 手抄报
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一、安全在心中
星期六上午八点半，我看了“法制频道”播出的《中小学生安全教育》，让我深受启发。
也让我更加明白了安全重于泰山的真理。
现在我们身边充满了各种各样的安全隐患，都是平时我们不易觉察的。
所以，作为一名小学生，我们不光要了解许多安全知识，还要懂得如何在生活中很好的运用它们，使自己不被处在危险的情况中。
看完这档节目我知道了：如果发生地震，千万不要慌乱。
如果在室外，需要躲在空旷的地方;如果在室内，应该躲到坚固的家具下，例如床下，然后抱头。
震后如果被石块压住，要设法拱开身上的石块，迅速地跑到宽阔的地区。
如果是火灾，要用湿毛巾捂住口鼻，不乘坐电梯，尽量爬或蹲着走安全出口逃走，切记千万不要跳楼。
如果身上着了火，千
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中国100句优美的古诗句
先贴过来了，很棒~~
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德
山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
骨头里面镶红豆——刻骨相思
山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
凄
