关于梦想的经典诗词
关于梦想的诗歌
梦想是否有这样一片天空，能够让我自由飞翔；是否有这样一方土地，能够让我静静流淌。
我不是高山，我只是一粒石子；我不是大海，我只是一支小溪。
但，我有我的梦想，我有我的希望。
日久天长，我会将我累积成一座高山，我会将我汇集成一片汪洋。
只要你肯等待，等待我由叛逆蜕变成长。
...青春梦想的诗歌
想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。
在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
青春多奇妙！在青春这个庞大的舞台上，我们可以是一只鸟。
刚刚离开母亲怀抱的一只小鸟，梦想是蓝天，我们便努力冲向蓝天，梦想是地面上，
童年友谊 古诗词
关于童年,塞战斗,亲情友情的诗句
《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。
赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《送元二使安西》是唐代著名诗人王维的一首极负盛名的送别诗。
它曾被谱入乐曲，称为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》，从盛唐时期开始广为流传。
送元二使安西（唐）王维渭（wèi）城朝[zhāo]雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
与草堂有关的诗词
推荐几首含有“草堂”的诗词
展开全部顾我当此日，草堂深掩门。
——《村居苦寒》年代：唐作者：白居易万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
——《狂夫》年代：唐作者：杜甫人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
——《人日寄杜二拾遗》年代：唐作者：高适尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
——《临江仙·尊酒何人怀李白》年代：宋作者：苏轼乐在烟波钓是闲。
草堂松桂已胜攀。
梢梢新月几回弯。
——《浣溪沙》年代：宋作者：向子諲想见故溪、绿到草堂前。
——《虞美人·翠阴融尽毵毵雪》年代：宋作者：王质草堂初寐，青衣扃户，丹项归巢。
——《贺圣朝·草堂初寐》年代：宋作者：无名氏今日丹青拜荆国，草堂香火已无多。<p
上海市古诗词比赛小学
上海市古诗文大奖赛
小学古诗词积累竞赛试题一.名句联句。
1、儿童相见不相识，（）。
2、白发三千丈，（）。
3、（），早有蜻蜓立上头。
4、（），二月春风似剪刀。
5、接天莲叶无穷碧，（）。
6、（），欲饮琵琶马上催。
7、柴门闻犬吠，（）。
8、（），天下谁人不识君？9、（），孤帆一片日边来。
10、（），只是近黄昏。
11、昼出耘田夜绩麻，（）。
12、野旷天低树，（）。
13、（），明月何时照我还。
14、日出江花红胜火，（）。
15、停车坐爱枫林晚，（）。
16、人有悲欢离合，（）。
二.按古诗内容填空。<
开卷的诗词
开卷有益的诗句
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
”明代
小学必背古文诗词
小学生必背古诗文160篇中爱国的古诗
陆游的《示儿》死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
岳飞的满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
【年代】：南宋【作者】：文天祥【作品】：过零丁洋【内容】：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
66祝寿最出名的诗词
求给66老人祝寿的诗！
1、渔家傲门人祝寿七十馀年真一梦。
朝来寿斝儿孙奉。
忧患已空无复痛。
心不动。
此间自有千钧重。
早岁文章供世用。
中年禅味疑天纵。
石塔成时无一缝。
谁与共。
人间天上随他送。
2、满庭芳腊正风交，琼梅初绽，水寒冰洁严凉。
雀临高树，鱼入碧潭藏。
海净天空浩浩，玄珠降，*烁凝祥。
胎星现，清名播世，道德自昭彰。
群仙皆喜聚，坛前谨谨，祝寿玄阳。
金虬浚液，玉兽旋喷香。
唯愿遐龄满寿，同天地，永劫延长。
升仙处，鸾迎凤引，云步现虚皇。
3、中秋月明思故乡，隔海游子念重阳，菊月十三姥祖寿，耋耄自古为仙相。<
歌颂牛郎织女的诗词
歌颂牛郎织女的诗词外加意思
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗选自《古诗十九首》，叙述的是牛郎织女的故事。
开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。
这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已。关于牛郎织女的诗词？
古诗词亲亲
关于＂亲吻＂的诗句有哪些？
浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。
——左思《娇女诗》释义：口红染双唇，满嘴淋漓赤。
绛唇渐轻巧，云步转虚徐。
——杜牧释义：红唇渐渐柔软，浑身无力，以至于不能站立。
卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。
——崔颢释义：这位女子双鬓散乱如丝，红唇饱满欲滴，与情侣含情脉脉地对望，面若桃李，花枝颤动。
衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。
——赵鸾鸾《檀口》释义：美人浅饮清茶，樱桃小口，娇艳欲滴，红沾玉缸，含情微笑，唾液飘香。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
——卢工《走笔谢孟谏议寄新茶》释义：一碗茶润喉，两碗茶破苦闷。
颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门。<
中国古诗词大铅笔字字
中国诗词大赛中山字开头的古诗
由中山市归国华侨联合会发起，中山市归国华侨联合会、中山市文学艺术界联合会、中山日报报业集团联合主办，中山潮人海外联谊会、中山市中华诗词楹联学会协办的“华人华侨古诗词（中山）比赛”，自8月1日开始，至10月20日截止，共收到来稿363篇。
经专家评选，征文组委会审定，现将获奖名单公布。
中山市归国华侨联合会中山市文学艺术界联合会中山日报报业集团2014年11月6日特等奖（3名）郑庆年（美国），作品：《七律隆都同善堂（外一首）》柯愉人（中国广东），作品：《柯愉人诗词八首》陈孝宗（中国广东），作品：《沁园春翠亨新区畅想（外二首）》一等奖（10名）梅卓祥（美国），作品：《打虎拍蝇（组诗）》梅曼娜（美国），作品：《七律捍卫海疆》郝壮勇（中国山东），作品：《踏莎行
四字唯美古诗词名句
好听的唯美的四字诗句
1.紫玉成烟【zǐyùchéngyān】：少女逝世。
2.琦年玉貌：指年轻漂亮，古时大概形容15-20岁现代年龄范围扩大了。
3.羽化登仙【yǔhuàdēngxiān】：古代汉族人民传说仙人能飞升变化，把成仙称为羽化。
感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。
4.瑞气万千：泛指吉祥之意，形容事物所显现的方面多。
5.浮花浪蕊【fúhuālàngruǐ】：比喻轻浮的人，含贬义。
6.烟视媚行【yānshìmèixíng】：烟视：微视；媚行：慢行。
形容害羞不自然的样子。
7.弱不胜衣【ruòbùshēngyī】：形容人很瘦弱，连衣服的重量都承受不起。
8.安之若素【ān
虞美人_古诗词_视频
南唐·李煜《虞美人》全诗诗意？？？
虞美人.李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
首词可分为两段鉴赏，前三句为首，末一句为尾。
且看前三句，“春花秋月”，单是这四个字已足可引发多少词人的无限遐思了，但是在此词首句却直言到“何时了”，并用“往事知多少”来表达了对现时美景的不屑。
次句先言“小楼”再忆“故国”，即便是报春信的东风，对于身在孤狭小楼身受软禁的作者也不过是掠过心尖的一丝寒意，更是让他有了“不堪回首”之念。
既思起故国，自然想起当年“雕栏玉砌”的华美宫室和秀美“朱颜”，故国无恙可叹物是人非，怕是自己终生也无福消受了。
前三句中，作者眼观美
苏轼充满乐观豁达的五首词，读后不禁心胸开阔、感慨万千
苏轼，是中国文学史上不可多得的人才，他诗、词、文、书、画样样精通，在诗歌领域他被称为“诗神”；在大宋词坛开豪放派之风，是“豪放派”词人的开派祖师，后人称为“词圣”；在散文领域，与欧阳修并称“欧苏”，位列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”之列；在宋代书法界与米芾、蔡襄、黄庭坚并称“宋四家”，在绘画上同样有极深的造诣。苏轼一生宦海沉浮，仕途坎坷但坚守性情，他在面对困境时总以乐观豁达的人生态度来面对。今天，我们就来欣赏欣赏苏轼充满人生积极意义的词。1、《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。这首词创作于公元1091年春，当时苏轼在杭州任职，自己的好友钱勰（字穆父）经绍兴回河间路过杭州，便到杭州看望苏轼，但天下无不散的宴席，于是，苏轼在送别钱穆父时，写下了这首旷世之作。2、《定风波·莫听穿林打叶声》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天
晓南山诗词 晓出南山
谁知道诗词中含有“晓玉”二字的
【年代】：唐【作者】：陈陶【题目】：朝元引四首【内容】：帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
龙池遥望非烟拜，五色曈曨在玉壶。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
近臣谁献登封草，五岳齐呼万岁声。陆游诗词
《游山西村》南宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.《卜算子.咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨..无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘
诗词才艺表演 才艺表演
急求几首朗诵的诗歌,才艺表演
从茫茫渺渺的远古洪荒，到熙熙攘攘的今日世界，我们只是这个时间巨河中微不足道的一滴从百万年前人类的始祖，到今天全球的几十亿人，我们，只是生生不息的生命中微小的一个面对浩渺的时间巨流，我们难免感到弱小，但我们依然需要感恩因为我们正生动地存在着面对广袤的空间涯际，我们通常感到茫然，但我们依然需要感恩因为我们还坚强地存在着我们存在于人生的精彩和人世的丰富我们存在于世界的广阔与万物的生息我们不曾被忽略，也不会忽略自己所以——当童年走过我们的年少我们就不得不感恩于那份天真的岁月当朋友走过我们的生活我们就不得不感恩于那种珍贵的相知当家人走过我们的一生我们就不得不感恩于那种血肉的真情当师长走过我们的生命我们就不得不感恩于那份真挚的呵护我为雨天后的一
描写花鸟诗词名句 描写花鸟的诗词
有关花鸟的诗词
待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》唐花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌》唐夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》唐感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——杜甫《春望》唐晓看红湿处，花重锦官城。
——杜甫《春夜喜雨》唐竹径通幽处，禅房花木深。
——常建《题破山寺后禅院》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
——杜甫《江畔独步寻花》唐无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》唐两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——
写自己动手的诗词 自己动手写网络爬虫
自己动手写诗、怎么写
前提是你要明白你要写关于哪个方面的诗，这是很重要的，然后你要在脑中构建一个关于这个方面的大冈，然后根据这个大冈取个诗名！手写诗典例：《时间一直被误会中》你将一首冰过的情诗拿去喂食门外陌生的风不被熟悉的温度终究还是无法消化它没看过的繁荣或许承诺应该是指一种抽象的时空也或许时间不该被如此具体的形容那年圣诞凛冽的寒冬正小心翼翼的被解冻而你的伤竟是如此浅显易懂在火树银花的城市上空你试图拨慢平安夜的钟试图让所有收到圣诞卡片的人都停止拆封因为永远爱你是一行雨一停就会消失的彩虹…...自己动手写一首关于夜空现代诗
忧伤小调烟火纷落的季节将相思用一纸寂寞写风过不歇成一曲花恋蝶那一夜西窗冷月残雪拥着冷夜生死诀别鸳鸯字不绝红烛下你的笑靥将爱诠释得深切
拜孔庙 诗词 一生只能拜一次孔庙
描写孔庙的诗词
题酒户修孔庙状作者：冯道幕客朝代：唐体裁：七绝槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。
2.残句：孔庙虞书贞观刻作者：黄庭坚朝代：北宋孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。
3.孔庙口号作者：李花开朝代：唐体裁：五绝破落三间屋，萧条一旅人。
不知负何事，生死厄于陈。
...进孔庙拜孔子就是尊重传统文化吗
据《左传》昭公十三年载，春秋楚共王欲立嗣而无合适人选、有宠子五人，难以定夺，于是祈于神，请神择之。
“乃遍以璧见于群望，曰：当璧而拜者，神所立也，谁敢违之既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。
康王跨之。
灵王肘加焉。
子干、子晳皆远之。
杨美古镇诗词 南宁杨美古镇在哪里
描写大自然的诗〔要有山有水有桥〕
是的，我们必须仰望点什么。
必须时刻提醒自己：让疲倦的视线从物面上挪开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……——王开岭一我一直在想这个问题：是一个古镇的名声在吸引四方来客，还是四方来客被一个古镇的精神文化内涵所吸引？对于这个有点模糊得近于苛刻的疑问，我想，从如今人们的思维习惯、价值取向、理想追求以及审美情趣的迥异性方面来考证，可以得出互不相同的答案。
之所以说这个问题有点模糊而近于苛刻，是因为它本身蕴藏着极为细微的触角和探须，蕴藏着一种话语的尖锐和直捣时弊的锋芒。
它要求人们以内心的耿正为基础来作出诚恳的回答，在这方面，可看出它的提出和要求，实则是一种真诚的内在呼唤和试图的美德引导。<
