呵护的古诗词 反哺古诗词
以呵护为题的名言或诗句只能是名言或诗句哦
《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《谁氏子》【唐
端午节手抄报诗词图片 诗词手抄报图片
端午节手抄报资料（来历,诗词）
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，
诗词花总有重开日 花有重开日
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花有重开日，人无再少年。
休道黄金贵，安乐最值钱。
花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
花有重开日，人无再少年。
休道黄金贵，安乐最值钱：花谢了还有再开放的一天，人老了之后却不能再年轻了。
不要说黄金多么的贵重，安安乐乐的生活才最珍贵。
是在劝诫人们不要只知道追求赚钱而忘却了安乐的生活，人生一世草木一秋，流逝的时光是无法再补回来的。
花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙：花谢了还有再开放的一天，人老了之后却不能再年轻了。
不需要长久的荣华富贵，安安乐乐的生活就是神仙般的日子。
劝诫人们不要总是向往着荣华富贵而忘却了眼前的
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形容一转眼孩子长大的古诗词
《回乡偶书》唐代贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
gǔshī]古诗编辑[1]古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
[háizi]孩子（汉语词语）编辑孩子是一个汉语词语，读音为háizi，意思是儿童；儿女。
父母称自己的子女为孩子；长辈都把晚辈叫做孩子，这是一种爱称；未满
