魏晋诗歌艺术原论读书笔记
开场白:“鲁迅有一篇很著名的文章叫做:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,这是鲁迅研究魏晋文化和魏晋文学的一篇很重要的文章,在这篇文章里他第一次把魏晋这一段的文人以及他们所构成的这样一个文化现象统称为魏晋风度。从此我们习惯于用这个称呼来对应这个时期所发生的这种文化现象。”
宁教授认为魏晋文化有四个特点:一是以超然的精神追求来取代现实的物质欲求;二是以个人的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼;三是以士人的道统良知来取代皇权的势统控御;四是以审美的人生态度来取代现实功利的人生态度。然后,宁教授又详细讲解了魏晋风度文化中的酒文化,他说:“魏晋的名士们是借着这种对酒后的醉态的这种描述和体验,来去表达他们追求的精神境界的那种遨游那种自由的那样一种状态的渴望和追求。我们通常对魏晋名士的文化特别是饮酒文化缺乏了解的时候,我们容易把他们简单的理解成他们不过是一些酒鬼,我们了解了这些,可以了解到他们是一种文化集成的有修养的一种酒文化,而不是一种简单的醉鬼文化。对此我们应该有这种认识。这是关于饮酒的行为。”
在下午的讲座中,宁教授首先谈到了“文化价值取向”的定义,他这样解释:“任何一部文学作品,艺术作品都会有它的一种文化价值的追求。就是说,我写这个东西,我的这部作品,作为一个文化产品,关于文化上的这样一个作品,我在价值的取向上希望追求什么?我认为什么东西会更好?我要回答和解决一些什么样的社会问题?可以说,几乎所有的文学艺术作品都存在着这样的一种内在的内涵。”
宁教授认为,四大名著最初从下层市民所希望关心的社会政治问题入手,进而转入到对人生价值的思想。这个过程一方面显示出通俗文化可以从通俗走向高雅的,同时也可以说明中国文化自身有一个机制,可以通过自身调节来反映这个演变、变化的过程。然后,宁教授分别阐释了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这四部作品中,在价值取向上的不同及相互联系。他总结说:“四大名著集中体现了封建社会的王权思想及个人英雄主义文化,个人价值与社会价值之间的关系,以及人生的悲剧色彩等。”
最后,宁教授以《红楼梦》的结局描写为例,如是评价到:“贾宝玉穿着一件大红袍子出家去了,遁入空门,当他意识到一切都没有意义的时候,他选择遁入空门这一出路。当然,从我们现在的观念来看,这种彻底的否定人生价值和这种追求人生价值的看法未必是正确的。”