:2:对!!(《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其[1]“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。 《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。 对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。
《汉书》为中国第一部纪传体断代史,《汉书》的记载,以西汉一朝为主,上起汉高祖元年,下终王莽地皇四年,共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》,只是改“书”为“志”,把“世家”并入“列传”,全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”,凡一百篇,共八十余万言。 宁波天一阁收藏的《汉书》(明朝刻本)
到了唐代,颜师古认为《汉书》卷帙繁重,便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷,成为现行本《汉书》一百二十卷。 《汉书》的史料十分丰富翔实,书中所记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的西汉历史,两书都有记述。《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。 汉武帝以后的史事,除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外,还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书,以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料,班固都是全文录入书中,因此比《史记》更显得有史料价值。)
3:对!!(老子(约前571~前471)是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道): 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。 应当注意到:。 事实上,人活着犹如宇宙之存在,没有人能理性地指出其目的。 因此,非理性地选择某个(些)目标成为唯一的选择。 老子是站在道这个无穷高的位置来看问题。 因此,老子只说了“方法”,但没有指出“目的”。 这给我们一个启示:人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为,逍遥亦是一种为人处世之道。 )
4对!!(李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格。李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。)
5错!!(元杂剧中有所谓“宾白”。然而,就现存元代戏曲剧本来看,南戏提示说白用“白”,杂剧一般用“云”,少数用“白”。惟《元刊杂剧三十种》有两处出现“宾”字。故不能说是核心)
6:错!!(唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家,宋六家)。 明初朱右最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》,后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选,取名《八大家文钞》,共160卷。“唐宋八大家”从此得名。)
7:错!!(中国文学的脚步,走到赵宋时代,出现了一个全新的世界——宋元话本。这是白话文学第一次正式跻身文坛,也是市民文学初次显示出其特有的活泼,自如的风格和朝气 蓬 勃的生命力。这时白话小说被称为“话本”,在唐朝时期就有“话本”之说,更早还可以追溯到先秦诸子的“说话”。但严格来讲,白话小说,是发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”,在我国文学发展的历史长河中,小说经历了不断的丰富和拓展,到宋代的话本阶段基本成熟定型,直到明代才迎来了真正的繁荣,成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。它的全盛期在于明、清 ,这一时期,产生了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书:《水浒传》《三国演义》《西游记》《长篇章回体演义小说》《金瓶梅》;明代的拟话本小说“三言”“两拍”;“三言”即冯梦龙的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》,“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》;清代“双峰”:《儒林外史》《红楼梦》。而《红楼梦》更成为中国古代现实主义小说辉煌的顶点。而鲁迅的《狂人日记》是中国近代史上第一篇白话小说)
8:错!!(诗经开创了我国古代诗歌现实主义的优良传统。而我国文学的开端则是《弹歌》。
《弹歌》是黄帝时代的一首歌谣,也是现今最古老的吴歌。)
9:对!!(:唐代传奇对后代小说、戏曲及讲唱文学有较大的影响。传奇体成为宋以后历代文言短篇小说的主要样式,即使在白话小说兴起后,仍有一定势力。这标志着中国小说文体的成熟和文人创作意识的觉醒。)
10:对!!(革命诗歌的特点是密切反映时代变化,抒发革命激情,追求形式的大众化,通谷化,追求刚健壮阔的力之美。中国的革命诗歌,狭义上讲就是指中国资产阶级革命、抗日战争、解放战争这一段时间内产生的反映时代变化,抒发革命激情,表达革命决心的现代诗歌。代表人物很多,如鲁迅、田汉、郁达夫、柔石、李求实、殷夫、臧克家等等,可以说五四运动之后,中国大地上几乎所有投身于革命的有志之士都有类似的作品。)
1、错误。
2、正确
3、错误。庄子
4、错误。李贺不是盛唐时期。
5、错误。
6、错误。
7、错误。呐喊
8、正确。
9、正确。
10、正确。
产生了太多的事件,做了太多不知如何去理解的事情,行动,举止,一切有如一场梦
传说中,只有留绝毕生的泪水,思念的人就会回到身边。然而,本相总是代表着损害,会让那么多人无路可退~
年青的时候,大略总忙着谈恋爱,想生生死a13intensed98c739743c21ffd8f2f01b66b的爱一个人,就爱一个人。认为两个人就会天荒地老,兴许只是想谈恋爱了,所以反而不知怎么爱了。等到清楚爱是怎么归事了,却再也不人能够爱了。但也明确了一件事:没有两个人的地老天荒,只能一个人把这场戏演下去!
终极,咱们也只能在爱和生活里抉择后者。或许是无奈。
爱一个人,不必定要得到,有时,付出,也是一种快乐。可是真的快活吗,很迷惑,也许是因为自己的愿望
想要永远,却没有将来,只能用永远的告别玉成永遥。
抽根雪夹,让自己低沉,烟灰曾经是火焰,convert mp2 to mp3,焚烧过也沸腾过。但它们当初很宁静,等候下一次的乘风而起。世间有很多事,就这样相错而去。也许失去了一次光辉,也许防止了一次伤痛。相错而去可以留下许多想象的空间。时间会抚平心中的波澜,曲解会平复行将****的火山。而相遇又能怎么?不外是让波涛更汹涌,让火山更热闹,最后让伤疤更苦楚罢了,真的爱她,可是明白自己的所有,寻求着一个不晓得所以的追求一个不知未来是如何的追求,走在大巷上,心幻想着她,那一巴掌可能\或者\打掉了一切,自己开心吗,不,自己犯了错又可以请求别人什么呢,懂得?仍是.......心在痛在问自己为什么如斯,一切还可以重头开端吗?
喜欢这种感情,是经的起考验的,没有准则的想要保持局势。爱好一个人也是如此,明明情感已经落魄,还是视内里的决裂于不顾,ec8ba07ee0eff57c87c408659f0f6apply苟延残喘,还是乐意再给彼此一个从新开始的机遇。有些爱,是风飞过深谷,是燕飞过屋檐。只要心里有过,就足够了。 可是我做不到,或许是爱她太深吧,也或许自己如何吧.
理解适时废弃也是对be2bd8669c893f8dwomanc97e9da401bc7fe766a3923c25079cd7e2f8d1a0fc的一种救赎。故事停止了,convert video to iphone,由于这就是生涯。恋情其实跟设想里fb99c8db867astragal4de80dce1e3453a48不一样,得到的同时实在也注定了失去。
也许生活就是这样,我们老是为一些并不合适自己的货色惆怅,奔劳。直到多年之后才明白,它美的鸣人流泪,是因为和它隔了间隔。既然得不到你的爱,我便学会领先一步从容的分开。至少可以保存尊严。心里的痛和怀念,你不用知道。爱你,是我一个人的事。
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