萍水相逢也是缘yes
一、宋代陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。
二、清代郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
三、元代王冕《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：
洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
四、明代于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
五、北宋周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜25有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
哪些诗句形容人心灵美？
1，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋代：周敦颐《爱莲说》
白话文意思是：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。可以用来形容人气节高尚，不同流合污。
2，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出自唐代：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
白话文意思是：如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
3，不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——出自元代：王冕《墨梅》
白话文意思是：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
4，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清代：郑燮《竹石》
白话文意思是：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
5，一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——出自明代：于谦《立春日感怀》
白话文意思是：念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。
关于“心灵美”的诗句有哪些？
一：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。
出自唐代诗人钱樟明的《水调歌头·咏竹》，译文：竹因有节骨所以直立，没心品而自正，任狂风暴雨宁可折断也不愿意弯曲，依旧春夏秋冬常绿，不与其他花花草草争艳丽，抬着头看青天，默默无闻的地方，昂然于萧瑟间。勇于牺牲自己，也没有什么抱怨。
三：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》，译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
四：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》，译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
五：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》，译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
古代描写心灵相通的诗词有哪些？
1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
释义：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
2、眼约心同，空有灵犀一点通。
《采桑子·十年尘土湖州梦》金朝：王寂
十年尘土湖州梦，依旧相逢。眼约心同，空有灵犀一点通。
寻春自恨来何暮，春事成空。懊恼东风，绿尽疏阴落尽红。
释义：
漫游风尘十年一觉湖州梦，仍像旧时一样久别重逢。四目相对心意相同，却空有灵犀一点通。寻春时恨自己为什么来晚，芳艳的春事尽已成空。恼恨这无情的春风，吹得疏荫绿遍吹尽了姹紫嫣红。
3、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《望月有感》唐代：白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
释义：
战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
4、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
释义：
粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
5、故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。
《虞美人·寄公度》宋代：舒亶
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。
释义：
荷花落尽天连着水，暮色苍茫烟波随风起。分飞的双燕紧贴着寒云，我独上小楼东边倚栏观看。短暂浮生在醉酒中衰老，转眼间大雪盖满京城道。远方友人也定会登台凝望，寄给我一枝江南春梅。
描写心灵的诗句
卜算子.咏梅
(陆游）
驿站断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨,
无意苦争春,一任群芳妒,零落尘泥碾做尘,只有香如故.
墨梅
我家洗砚池头树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤
卜算子 曹组
松竹翠萝寒,迟日江山暮.
幽径无人独自芳,此恨凭谁诉?
似共梅花语,尚有寻芳侣.
着意闻时不肯香,香在无心处
有关心灵的诗词
心灵的通道
人类最神秘的交通线
阅读文字可以略有所悟
眼神是通过心灵通道的重要交通工具
耳朵只能是配角
能够在心灵通道上来去自如的人不多
作家就是通道的大卡车
诗人才是通道的火车头
心理学家是真正的心灵通道的使者
心灵的历程的长短
只有心灵通道才是检测器
任何称自己为心灵的大使
都是毫无根据的
要畅快地通过心灵的通道不是容易的事
只有从小大量的读书才能积累能量
心灵通道上的加油站就是书籍
如饥似渴地阅读时通过心灵通道的最好途径
心灵
心灵 <br/>心灵清水流何方， <br/>光阴无息岁菊黄。br/>古今沧桑虚叹息， <br/>秋波金豆喜与伤？
心灵忧伤
nbsp;nbsp;nbsp;静静的窗外下起了秋雨 我悄悄地探出了头 怕就怕惊动这满地的雨滴 ...来洗掉我懵懂无知的心灵 和那深处宁静的忧伤 br/> nbsp;
心灵木屋
打开一扇窗口 ?阳光细小的翅膀 ?纷纷扑入 ?房间里顿时温暖起来 ?那些五月的风景 ?一齐向我聚焦 ?有人说话，有人皱眉 ?...造一间心灵木屋
古代描写心灵想通的诗词
无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀,
但是心里有灵犀,彼此的心理一点的明白.
双飞翼能让两个人比翼齐飞的翅膀.
关于心灵美的诗句
卜算子。咏梅
(陆游）
驿站断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨，
无意苦争春，一任群芳妒，零落尘泥碾做尘，只有香如故。
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