形容板报的词语有哪些
一年之计在于春,一日之计在于晨. 2南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝 3天街小雨润如酥,草色遥看近却无 4芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 5二月风光浓似酒,小楼新湿青红 6春雨贵如油 7春天孩儿面,一日三变脸 8春无三日晴 9立春打雷,十处猪栏九处空 10立春赶春气 11早春晚播田 12不知细对谁裁出,二月春风似剪刀 13春风如醇酒,著物物不知 14恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花 15长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱 16芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 17侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条 18江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒 19侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条 20有时三点两点雨,到处十枝五枝花春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长,秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长,秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长,秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外(韩愈) 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无. 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴(武元衡) 杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄(崔护) 去年今日此门中, 人面桃花相映红. 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句(杜甫) 迟日江山丽, 春风花草香. 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花(杜甫) 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日, 是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏? 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多. 不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何? 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声. 夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城. 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思. 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少. 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天. 机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然. 8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧...
关于现代诗的手抄报 标题怎么写?
简介 现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。
自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,形式上采用白话,打破了旧体诗的格律束缚,内容上主要是反映新生活,表现新思想。
分类 按形式分:格律诗 自由诗 按体裁分:童话诗 寓言诗 散文诗 等 按表达方式分:叙事诗 抒情诗 按照表达方式划分:分为叙事诗和抒情诗。
这是按照作品内容的表达方式划分的。
叙事诗 诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
抒情诗 主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。
叙事和抒情也不是绝然分割的。
叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。
抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
编辑本段按照语言音韵格律和结构形式划分 分为格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗,这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
格律诗 是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,中国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
自由诗 是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。
美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。
中国“五四”以来也流行这种诗体。
散文诗 是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
韵脚诗 韵脚诗属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。
这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。
出道于2000年之后。
发展 中国现代诗也可以分为两个相对独立的阶段: 1、中国现代诗歌:二十世纪上半叶以前的诗歌称为“中国现代诗歌”。
2、中国当代诗歌:二十世纪下半叶以后的诗歌称为“中国当代诗歌”。
流派主要流派 中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有: * 20世纪初至1920年代: 尝试派、文学研究会(人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派 * 1930年代: 中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 * 1940年代: 中国新诗流派、九叶诗派 * 1950年代: 中国现实主义、新现代主义(现代派诗群)、蓝星诗群(蓝星诗社)、创世纪诗群(创世纪诗社) * 1970年代: 朦胧派(今天派)、白洋淀诗群、中国新现实主义 * 1980年代: 新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代诗群、新世代)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群 * 1990年代: 网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人 * 21世纪初:灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、边缘诗派、90后诗人、素颜派诗人、流萤诗派新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派,该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊 诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡新格律诗,主张“理性节制情感”,反对滥情主义和诗的散文化倾向,从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”。
因此新月派又被称为“新格律诗派”。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点,也使新诗进入了自觉创造的时期。
1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主要活动转移到上海,这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则,坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场,讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”,但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样,好像音乐一样。
建筑美是指诗歌的格式好...
中秋节手抄报内容包括:由来 古诗加词语解释 笑话等
况是清秋仙府间,这与方国珍占据温、台、明三州时,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,乱云脱坏如崩涛,都是千古 绝唱,如宁波,月是故乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,何处春江无月明,故名“中秋节”。
--(《宋诗钞》)000《中秋登楼望月》 (宋)米芾 00目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
00天上若无修月户。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以,又与科举考试有着极其微妙的关系、端午、中秋) 之一。
--(《全唐诗》)000《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休 00玉颗珊珊下月轮,誉为月中折桂之人。
每到中秋,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”;因其恰值三秋之半,故名,中秋又称“团圆节”。
关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜,中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明,捣衣砧上指还来。
中秋节又称月夕、秋节。
00西北望乡何处是,东南见月几回圆。
00昨风一吹无人会农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。
00中秋之夜,月色皎洁,恍然一梦瑶台客。
00花自飘零水自流。
一种相思,恰好安排在八月里举行。
胜景与激情结合在一起。
远在他乡的游子,但见长江送流水,低昂赴节随歌板。
00昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
00江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
00斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
00不知乘月几人归,落月摇情满江树。
中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。
分设在东南西北四个方向。
北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。
朝日之朝,夕月之夕。
”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。
这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
节日简介00农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。
中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。
“中秋”一词,最早见于《周礼》。
据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、 “中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.00为传承民族文化,增强民族凝聚力,00中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
00编辑本段节日起源00“中秋”一词,最早见于《周礼》。
根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故00嫦娥传说00称“中秋”。
一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
《新唐书·卷十五00志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。
中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。
中秋节也称为00仲秋节,团圆节,八月节等,也是仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
00编辑本段中秋月饼00中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。
一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。
在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了[1]。
00民国年间,南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”,广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主,厂商以冠生园为首,其次有大三元、康乐园等。
它们以声势浩大的广告战为...
元宵节的俗语,成语,对联,古诗文有哪
秉灯同游不夜天;偷挽菜,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,嫁好婿一年一度元宵明十五夜抱大猪元宵节――正月十五闹红火正月十六游了春;夜市千灯照碧云:欧阳修(一说朱淑真)去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
对联淑气鸿喜家家乐;彩灯春花处处新。
街头灯影逐花影;村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地,那人却在,灯火阑珊处。
生查子·元夕 宋代,一年四季不害病成语灯火阑珊 霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月 嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月 常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云 喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星 待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火,月黑杀人 风光月霁古诗文《青玉案 元夕》年代: 宋 作者: 辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动。
晴空一镜悬明月 俗语偷挽葱,嫁好翁 ...
我要办诵读经典的手抄报,请给我一些关于诵读经典的资料,有图片更...
一、认识经典诵读的意义,增强诵读活动的信心 传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海。
我们之所以开展中华经典诗文诵读活动,其主要目的和意义在于:一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字,提高广大人民群众语言文字应用水平,对于鼓励人民群众,特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵,增强民族的凝聚力、自信心和自豪感,具有重要意义。
通过“中华经典诵读活动”,将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重,是语言文字工作新的工作思路,既推广了普通话,又传承了民族经典。
二是这项活动有利于传承中华传统美德。
经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系,具有现实指导意义。
通过诵读活动,让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵,对于丰富学校德育内容,加强小学生思想道德建设和公民道德建设,培养学生的人文素养,孕育纯朴的民风,具有重要的现实意义。
三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。
中华经典诗文内容丰富,文字精炼,体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。
利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文,不仅拓展了学生的阅读范围,增加了学生的阅读量,而且对于夯实学生的文化功底,培养学生的语文素养,增强学生的语言表达和思维能力,具有积极的促进作用。
四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。
根据义务教育阶段语文新课程标准的要求,1--6年级应学会2500个生字,认识3000个生字。
把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中,为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。
如《三字经》(1128字)、《弟子规》(1080字)等几个篇目,其文字总量达到3000多字,其中不重复的字近2500字,如此凝炼,是现行其它教材所不及的。
因此,广泛深入地开展经典诵读活动,一举多得,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
二、认真组织,精心谋划,经典诵读初见成效 新课标“要求1~6年级学生诵读古今优秀诗文160篇(段),7~9年级学生诵读80篇(段),合计240篇(段)。
” 诵读无疑是积累语文素养的好方法。
大家可能都有这样的体验:儿时诵读的古典诗词,尽管当时不解其中的含义,却常常一生难忘,终身受益。
古往今来的许多国学大师,都具有博闻强记的特点。
茅盾能将《红楼梦》倒背如流,钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来,他就能流畅无碍地背出来。
正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识,做起学问、写起文章来才能旁征博引,成为一代大家。
我们在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力,打好学生的语言文字功底,使学生的思想品德修养获得提升。
近年来,我市在开展经典诵读活动中做了如下尝试:(一)利用推普周开展诵读展示,并举办传统诵读比赛 每年的推普周都是进行经典诵读展示的黄金时期,各校按照市语委的要求,开展行之有效的系列活动,把经典诵读推向高潮。
推普周期间市语委办要进行两项有关诵读的传统活动。
一是举办全市中小学生普通话水平大赛。
这项活动我们已成功举办了四届,它已成为我市推普周的传统特色活动。
到目前已涌现出130名优秀选手,他们有的上了中央电视台大风车节目,有的获全国小主持人大赛金奖,有的考上了传媒大学……,这都为他们日后成功、成才打下了坚实基础。
二是举办经典诗文诵读大赛。
这项活动我们虽然刚刚举办两届,但由于各校开展经典诗文诵读的基础较好,大赛中所表现出来的成绩却是非常优秀。
2008年参加全省首届中华经典诗文比赛,我是3名选手包揽了中学组前三名,一名选手获小学组二等奖,一个集体项目获三等奖。
由于市语委办的精心组织,高度重视,市语委办获全省团体成绩第二名,获全省最佳组织奖。
(二)利用寒暑假进行定量定篇目诵读,并适时反馈 自2000年以来,市教育局在每年的寒暑假工作安排中都把“背古诗、诵童谣、阅名篇、读名著”作为假期孩子们必须完成的课外作业。
规定:小学低年级背10首古诗,5个童谣;小学高年级背20首古诗、10个童谣;初中生读5-10个名篇;高中生读一本名著。
有时市教育局还根据形势,要求学生在寒暑假阅读指定书目。
如:《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《把一切献给党》、《英才是如何造就的》、《少年邓小平》《雷锋》、《假如给我三天光明》、《鲁迅》等书籍。
反馈方式是:开学后,小学生、初中生把古诗文、名篇用规范的小楷形式交给班主任,初中生、高中生写出读书笔记或读后感上交班主任。
各校必须把假期读书活动以读书报告会的形式接受市教育局的检查,每学期开学我们都要搞读书汇报现场会。
近两年我们举办了大型读书汇报会4次。
(三)精心打造书香校园,推动经典诵读向纵深发展 近年来,我们在打造书香校园上动了一番脑筋。
一是要求各校根据学生年龄特点,确定诵读篇目,并在晨读或午读时统一展示。
有的小学一年级诵读《成语接龙》...
关于安全手抄报的诗歌。
跪求!!!
也许,在有人眼里,“安全”这两个字,只是一个抽象的词语。
可是,你享受了生活的赠予,就会明白它的含义。
“注意安全!”一个普通语句,就像一张通行证,把守在人生的十字路口。
多少次在你耳边响起,为的是不让你失去自己!朋友,工作时千万别大意!因为亲人们盼望,回家时仍是一个完整的你。
安全使生活丰富多彩,人人有自己的位置,安全让你延伸生命的轨迹,更多地为社会创造价值。
安全让天蓝水清,让你每天都快乐地生息。
安全的意义也不仅仅如此,生活会给你更多的启示,安全,其实是一首诗。
二、幸福的美丽在家园温馨的氛围里绽放出芬芳的花朵幸福 是一曲甜蜜的歌幸福 是一份追求和创造的宣言书仰望幸福一束亲切而又炽热的阳光总能给我们洒下生命的斑斓于是 我们踏着被警示铸就的步伐轰轰烈烈一往无前的走向幸福仰望幸福我们必须牢牢抓住规律的缰绳让生活之马 在生命的疆场上平安的驰骋用快意的安全体验去辉煌的开拓幸福 铸造幸福三生命是一棵绿色的大树每一片新叶都弹奏快乐的音符粗壮的树干支撑季节的天空岁月的记录成长的脚步生命是一棵绿色的大树有时也显得十分脆弱事故的飓风一旦袭来就被摧毁 走向死亡的归宿生命是一棵绿色的大树每一片新叶都弹奏快乐的音符快快筑起安全的防风林带让生命尽情享受春风,阳光和雨露安全歌,牢牢记,平平安安心欢喜。
校内走,慢步行,礼仪常规记在心。
课间时,轻声语,大吼大叫不文明。
拐弯处,莫急跑,以防对方来撞倒。
上下楼,靠右行,秩序良好真开心。
滑楼梯,让人惊,摔下楼梯不会轻。
护栏边,有危险,向下观望悬又悬。
篮球架,不要吊,如果掉下不得了。
体育课,守纪律,不听安排易出事。
做游戏,要文明,危险游戏要伤身。
窗台边,离开点,向下观望有危险。
遇矛盾,告老师,不要武力来比拼。
做事情,想仔细,安全大事放第一。
“我爱语文”手抄报的内容
给心请个假 好长时间,自己找不到自我的影子。
每日陀螺般的运作使身为新课程先行者的一些自信和快慰统统抛至九霄云外。
清晨起床洗漱完毕,匆匆吃过早饭,驱车直入校园,一天的忙活开始了。
指导早读、早操、上课、批改作业、备课、上课、批改作业、教育孩子、办理学校公文……一连串的活儿等着你细细琢磨,不允许有丝毫的懈怠。
从周一到周五如此循环往复,即便挨到周六、周日新的学习工作任务依然爱你没商量……于是我的心中响起一片悲歌,自己没时间,我为谁而活?…… 常想年轻无忧无虑的日子总是那么少,提前的“出名”,让自己看不到本色。
因为五色的光环下不是责任就是负重。
往日简单的表达已无法说明你的深度,纯真的理解已然不能证明你的实力。
心中纵有千言万语,笔下却晦涩难懂。
时常撰写的大大小小总结、报告、论文铺天盖地,却无一回让你唤起内心激动的真实情愫。
“仰之弥高”,越发自卑,灵魂一次次的洗礼不是清爽了却是沉重了,飞不起来也着落不下来。
信手翻阅文质老师和少敏老师的《保卫童年》一书,眼前再次豁亮,这一回的灵感显得这般的现实。
神圣的教育乌托邦只是让我们这群先行者拥有属于清亮的心境。
六月的脚步总是这般匆匆,于是怀揣着给自己的心情放个假,可是期末总复习又悄然而至。
复习之一:班级“开心词典” “请问被誉为天下第一泉的是何处,你能介绍一下吗?”“济南的趵突泉……。
”“恭喜你答对了!”“哈哈……”教室里传出久违的快乐。
这是我踌躇许久采用的快乐复习的第一堂课。
笑声、掌声、欢呼声中孩子的心情放假,我自然感受到这份幸福。
这个午的复习或背诵、或品析、或猜测、或书写、或合作、或评价,热热闹闹而又实实在在。
孩子脸上流露的是内心喜悦,以往疲惫不堪的神情烟消云散。
临下课前,平时淘气的小川同学冷不防地站起来,搔搔后脑勺“曾老师,今天开始复习了,您怎么还不复习?”“唉,这就是复习嘛!”“这样你不觉得有意思吗?”“这样子上课真好!”“别浪费时间了,老师再出题吧!”……自发的交流应运而生,孩子们的智慧在碰撞,心灵在沟通。
我微笑不作任何评判,因为此时的任何解释都是蹩脚的。
爱因斯坦说过,我们要把知识像礼物一样送给孩子。
这样他们每天是来接受礼物而不是背着重重的行囊,能不快乐吗?同样这份快乐伴着我走出教室还带着灿烂的笑容。
同天复习的老师拖着疲惫的身躯质疑“站了大半天,你不累,还满脸挂着笑容?对了,你们班今天怎么了?上课全班那么激动……”我愉快地点点头:“我和孩子一起放个假,开心一上午。
”“什么?你复习得完?”“孩子学得轻松、舒服,就是复习的成功”……这一天我终于让心情放了个假,保持了灿烂的笑容,为自己进行一次极好的心理暗示,无形中增加了许多的感染力,好心情开始伴我左右。
语文手抄报的开头 语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象。
深味人间真情,在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌;体悟人生真谛,在语文的妙笔下闪耀理性的熠光;历经社会百态,在语文的书卷上嬉笑怒骂;徜徉自然之乐,在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,语文温馨的人文关怀等着您; 走进语文,触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤,语文独特的视角期待着您; 走进语文,丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆,语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。
走过一段长长的路,背后弥漫的是模糊的云烟。
品品语文,寻找逝去的岁月,释放跃动的心声,拨开云雾见日月,畅想前所未有的高远境界。
丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁,点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。
---------------挑几句写吧 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。
这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。
成语故事 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。
老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋...
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