无证斋
渔家傲——反第一次大"围剿" 1931年春
万木霜天红烂漫，天兵怒气重霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，同心干， 不周山下红旗乱。
渔家傲——反第二次大围剿 1931年夏
白云山头云欲立，白云山下呼声急。
枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄人。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。
横扫千军如卷席，有人泣，为营步步嗟何及。
菩萨蛮——大柏地 1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
清平乐 会昌 1934年夏
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
七律 长征 拼音
长征
hóng jūn bú pà yuǎn zhēnɡ nán红军不怕远征难，
wàn shuǐ qiān shān zhǐ děnɡ xián万水千山只等闲。
wǔ lǐnɡ wēi yí téng xì lànɡ五岭逶迤腾细浪，
wū méng pánɡ bó zǒu ní wán乌蒙磅礴走泥丸。
jīn shā shuǐ pái yún yá nuǎn金沙水拍云崖暖，
dà dù qiáo héng tiě suǒ hán大渡桥横铁索寒。
gèng xǐ mín shān qiān lǐ xuě更喜岷山千里雪，
sān jūn guò hòu jìn kāi yán三军过后尽开颜。
陈毅的诗:天将午，饥肠响如鼓....这首诗叫啥名束缚?
《赣南游击词》。
原文节选：
天将晓，队员醒来早。露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。野菜和水煮。
日落西，集会议兵机。交通晨出无消息，屈指归来已误期。立即就迁居。
夜难行，淫雨苦兼旬。野营已自无篷帐，大树遮身待晓明。几番梦不成。
天放晴，对月设野营。拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。梦中念敌情。
休玩笑，耳语声放低。林外难免无敌探，前回咳嗽泄军机。纠偏要心虚。
扩展资料：
《赣南游击词》的创作背景：
1934年8月28日,时任江西军区司令员兼西方军总指挥的陈毅,在江西省兴国县老营盘指挥西方军和红三军团第六师(即兴国模范师),同敌第八纵队周浑元部作战时,右胯骨中弹负重伤。
10月,第五次反“围剿”失败,中央红军被迫进行战略转移,踏上长征之路。遵照中央决定,陈毅留在苏区,同项英等一同坚持江南游击战争。
对此周恩来非常感动,他对陈毅说:“你有革命斗争的丰富经验,既有政治斗争经验,又有军事作战经验,更可贵的是你有井冈山斗争的经验,有中央革命根据地几次反‘围剿’的斗争经验,相信你一定能依靠群众,依靠党的领导,坚持到革命胜利!”
留下的陈毅担任中共中央苏区分局委员、中华苏维埃共和国中央政府办事处主任,和项英一起统一领导红二十四师、独立团及地方武装共1.6万余人坚持斗争。
蒋介石一面动用大军“追剿”长征中的主力红军,一面调西路军和北路军对中央苏区继续“清剿”。由于敌众我寡,中央苏区除江西省于都县南部外,全部失陷,苏区中央分局决定分九路向闽赣边界、闽西、东江、赣南、湘南、湘赣边界等地突围。
但事后只有三路顺利突围,其他六路遭受堵击,损失惨重。陈毅在1959年2月回忆说:“我们的突围是很不顺利的。政治部主任贺昌同志牺牲了,一个不足数的营也被打散了,最后只剩我和项英同志等几个人,几经辗转,化装到了粤赣边境的油山。”
“瞿秋白、何叔衡、贺昌、阮啸仙、刘伯坚、梁柏台、毛泽覃、李才连、李天柱等很多党的优秀干部,在这大变动中牺牲了,上万人的部队垮了,整个中央苏区连最后一个村庄也落入敌手。”
因与中央失去了联系,项英、陈毅、陈丕显等约300人只好转战在赣南油山一带,在白色恐怖中开始了三年艰苦卓绝的游击战争。
赣南游击战争,是陈毅革命斗争中所经历的最艰苦最困难的岁月,它与红军的长征、东北抗联的抗日斗争一起被誉为中国革命史上的“三大艰苦”。正如陈毅回忆所说:“整年整月的时间,我和我的同伴没有房子住,在野外露宿。大风大雨大雪的日子,我们都在森林和石洞里度过。
风餐露宿,昼伏夜行,是我们生活的常规。”对南方各游击区的斗争作过高度评价:“这是我们和国民党10年血战的结果的一部分,是抗日民族革命战争在南方各省的战略支点。”
参考资料：百度百科-赣南游击词
赣南游击词全文意思
近代陈毅《赣南游击词》的意思：
天还未晓，游击队员们就早早醒来了。露水将衣服都侵湿了，是夏天却还有些冷，树间知了在叫。起身之后，浑身都沾满了野草。还不到开午饭时间肚子早饿得咕咕叫了。
敌人游击队长期实行粮食封锁已经有三个月了，口袋里剩下的米已少得可以一粒粒数算了，因而只好野菜和水煮了。
傍晚时分正在集会议兵机，指挥员扳着指一算，联络员从早晨出去后一直没有传回消息，已过了约定归队的时限，所以立即果断地决定迅速转移他处。
在连绵的阴雨的夜里行军又难又苦。恶风暴雨住无家，野营已自无篷帐，只好在大树底下遮身等待天明，努力想睡觉都几番梦不成。
直到天气转晴，疲乏困顿的战士们才得以月下安营歇息。闷热的夏夜，徐徐的清风催动着人的睡意，繁盛茂密的树木聚集如云，正是避敌隐身的好所在。
但就是在梦中，战士们仍然念着敌情。战士们相互轻声提醒，潜伏时不要开玩笑，附耳说话也要把声音放低，免得被林外的敌探听到。上回不就是因为有人咳嗽暴露了行动秘密吗？一定要虚心接受教训。
感叹缺少粮食，已经三个月没有尝过肉的味道了。夏天吃杨梅，冬天剥笋吃，满山寻找猎捕野猪和蛇。
满山抄指敌人对游击区的清剿，树被砍光、屋被烧光、人被杀光。敌人凶残的清剿、屠杀，虽然惨绝人寰空前古，而革命军民矢志反抗、血战到底的决心却士气更高。
击队机动灵活的游击战术，可以说是稳坐钓鱼台。敌人找我，我偏不打，他不防备我就来打。乖乖听上面的安排。
勤奋的学习，落伍实在是很悲哀的事情。从今天开始准备好身手，日后在年战场能凯旋而归。日后的心不后悔。
不要怨恨叹息，站稳脚度过时光。乱臣贼子引狼输了夏禹以九牧之金铸鼎，红军抗日渡金沙。铁树也可以开花。
原文：
天将晓，队员醒来早。露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。野菜和水煮。
日落西，集会议兵机。交通晨出无消息，屈指归来已误期。立即就迁居。
夜难行，淫雨苦兼旬。野营已自无篷帐，大树遮身待晓明。几番梦不成。
天放晴，对月设野营。拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。梦中念敌情。
休玩笑，耳语声放低。林外难免无敌探，前回咳嗽泄军机。纠偏要心虚。
叹缺粮，三月肉不尝。夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙。捉蛇二更长。
满山抄，草木变枯焦。敌人屠杀空前古，人民反抗气更高。再请把兵交。
讲战术，稳坐钓鱼台。敌人找我偏不打，他不防备我偏来。乖乖听安排。
靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。革命强中强。
勤学习，落伍实堪悲。此日准备好身手，他年战场获锦归。前进心不灰。
莫怨嗟，稳脚度年华。贼子引狼输禹鼎，大军抗日渡金沙。铁树要开花。
扩展资料
写作背景
这是陈毅元帅1936年夏季写的《赣南游击词》中的诗句。它记下了中国革命史上一段难忘的史实。1934年10月，中央苏区红军主力踏上了漫漫长征路。为了加强苏区的政治、军事领导，中共中央决定成立苏区中央分局，由项英、陈毅等领导。
到了1935年元月，苏区地域缩小。面对强大的敌人，苏区中央分局决定分9路突围。3月，项英、陈毅等先后到达以油山为中心的赣粤边地区。项英向党中央发出最后一封电报，报告部队突围情况，并收到了中央回电。
因中央更换了密码，无法译出，项英便命令埋藏电台，烧毁密码。从此苏区红军与中央失去联系，并在白色恐怖中坚持艰苦卓绝的游击战争。
敌人动用重兵，采取移民并村和赶群众出山的手段，长期搜山、围山、烧山，企图把游击队困死在崇山峻岭之中。红军将士整年整月都在野外露宿，大风大雨大雪天都在森林和石洞里度过。
参考资料来源：百度百科-赣南游击词
的《清平乐-会昌》全诗
近代《清平乐·会昌》原文：
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
原文：
东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。会昌县城外面的山峰，一气直接连去东海。战士们眺望指点广东，那边更为青葱。
扩展资料
创作背景
这首词作于1934年7月，在会昌登山后所作。这一时期在党内军内已无发言权，但他并不气馁，调整心态，坚持自己的观点。在他自己说的没有发言权的1931年到1934年的那些日子里，他埋头于做调查研究、读书、向中央提建议，而不是“赋闲”。
“踏遍青山人未老”就是他的这种精神的艺术写照。作者自己曾说：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。”《会昌》词的基调是昂扬的，语言是雄奇的，反映了积极乐观的精神状态和坚韧不拔的意志，但是字里行间也隐约表露了词人的忧虑和愤懑。
诗词赏析
全诗一开始就是破晓时分，诗人随众登临会昌山，随即第二句就发出感慨，虽然来得这么早，但或许更有早行人，以示警策自己也提醒他人，其中暗含着应加倍努力，不能有丝毫懈怠的意思。
第三句再发慷慨，诗人仿佛又回到了他的长沙岁月、井冈山岁月，那时在湘江畔、橘子洲、岳麓山，同学少年风华正茂，彻夜长谈理想，登山游泳，他仿佛又看到了过去锻炼的英姿。后来，他投入中国革命的洪流，意气风发，指点江山，他是如此爱山，与山有缘，此时他的心是欢畅的。
第四句“风景这边独好”，又一展诗人一贯雄迈之心，走过这么多的高山峻岭，这儿的风景独好，语气急转笃定，自信心怦然跳出，这全在一个“独”字上面，它与年轻时的心境连成了一片，过去与今天交相浑融，得其所哉。
下半阕，表面上是在高山之巅遥望风景，其实早通过风景展望未来。诗人在此信心更倍增，还要让心灵直抵东海，南下广州，胸怀越来越开阔，越来越打开，容纳八荒万物，从最东边直到最南边，祖国锦绣山川一齐涌入心田。
最后二行，原是写战士遥望指点广东风景，其间当然也包括诗人自己，但意不在风景却有更深的意义。诗人从郁郁葱葱的延绵青山之间看到了一种更遥远的生活、斗志及未来。这也是毛诗的一贯特征，总是欣欣向荣，总是斗志满怀，总是摒弃颓废悲哀，总是英俊伫立向前看。
此刻正逢夏天的黎明，可以想见，诗人的心一扫郁闷之情，英雄之气犹如东方欲晓正要喷薄欲出，将向南粤一泻千里，而空前绝后、举世瞩目的长征却要开始了。
“望长城内外”是哪首诗，全文
沁园春·雪
作者：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
是词，不是诗。
“风雨多经人未老,关山几度路犹艰。赖有龙腾兴盛世,披涛斩浪更扬帆”这首诗到底是不是写的?叫什么
这首诗是写的，名字是《扬帆破浪》。
出自：《扬帆破浪》当代
原文：
风雨多经人未老，关山几度路犹艰。
赖有龙腾兴盛世，披涛斩浪更扬帆。
大致含义如下：
经历了生活中的各种风雨，人也没有怎么变老。虽然道路险阻且长，幸有身边的人的帮助，能乘风破浪。
扩展资料：
创作背景：
国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。
接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。1928年4月，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军（不久改称红军）第四军，他任党代表、前敌委员会书记。
以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。1931年11月7日，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。1933年1月，被补选为中共中央政治局委员。
从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，被排斥于党和红军的领导之外，导致红一方面军第五次反“围剿”失败。
朗诵诗歌应该注意什么？有什么技巧？
朗诵诗歌注意事项和技巧如下：
一、朗诵诗歌注意事项：
1、注重诗歌的文学性
朗诵诗歌往往会偏向于表现某个人的某种思想感情，自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。作品的人物形象、故事情节都是运用语言表现的。有声语言最能显示语言的风采和魅力。通过朗诵可以再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景，充分发挥它的艺术魅力和教育作用。
2、注重诗歌的艺术性
朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养，要能分析欣赏诗歌，这是朗诵表情达意的前提；朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。要善于正确地运用语调语气，这是表情达意的关键；
朗诵者必须具备一定的舞台表演艺术的修养，要敢于在大庭广众之中说话，要能正确地发音，有自然的表情，这是朗诵表情达意的重要条件；此外，朗诵者还必须具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。
朗诵艺术就是以上各方面修养的综合体现，缺少哪一方面的修养都不可能成为一个合格的朗诵者。
3、注重诗歌的表演性
朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。
只要是朗诵，即使是在小的范围内进行，都会带有表演的性质。朗诵者要向听者显示自己的文学素养和口语艺术才能，听者总要对朗诵者的文学修养、口语才能和表达效果等进行评价，这些都具有表演活动的明显特点。
朗诵是一种传情的艺术，选择材料时，首先，要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的诗歌。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要， 以及朗诵者自己的爱好和实际水平，选出合适的作品。
二、朗诵诗歌的技巧：
1、朗诵前的准备
朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。
为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
（一）选择朗诵材料
朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的诗歌。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。
其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。
（二）把握作品的内容
准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。
要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：正确、深入的理解；2．深刻，细致的感受；3．丰富、逼真的想象。
（三）注意诗歌朗诵时的感情
首先要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。
只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。
2、朗诵时的技巧：
（一）注意对符号的运用
朗读者在分析体味文字作品的准备工作中，为了清楚准确地表达作品的中心思想和更好地实现朗读目的，往往在文字中做些标记，以提醒自己注意。我们把这些标记称做“朗读符号”。目前，朗读符号还没像标点符号那样，有着统一的标准。
（二）注意诗歌的停顿
停顿是指朗读过程中声音的断和连。我们在朗读时，既不能一字一停，断断续续地进行，也不能字字相连，一口气念到底，无论是朗读者还是听众，无论是生理要求，还是心理要求，朗读中的停顿都是必不可少的；它既是显示语法结构的需要，更是明晰表达语、传达感情的需要。
（三）注意朗读时的语速
语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一切人在不同情境下的思想感情总是有千差万别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同和思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。
参考资料来源：百度百科-朗诵
参考资料来源：百度百科-诗歌朗诵
转载请注明出处诗词网 » 反五次围剿诗词原文 反围剿时期诗词
