形容心里很乱的诗词
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头相见欢·无言独上西楼朝代:五代作者:李煜原文:无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
译文默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。
抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
...
形容“心情很乱”的古诗词有哪些?
ol>剪不断!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月,别是一般滋味在心头问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节,是离愁,理还乱 ...
【描写理想社会的文章诗词.好像桃花源记那样的.描写理想社会的美好...
孔子的大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦.货恶其弃于地也,不必藏于己⑧;力恶其不出于身也,不必为己⑨.是故谋闭而不兴⑩,盗窃乱贼而不作⑾,故外户⑿而不闭⒀,是谓大同⒁.
【求形容一个人混乱很久但是有一天突然冷静清醒的诗词是要用古诗词...
1、德高望重:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。
[ 用法]用作褒义,多用来称颂老人。
2、德隆望尊:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。
3、道不拾遗:[释义]东西掉在地上没有人捡走,据为己有。
形容社会风气很好。
4、怀瑾握瑜:[释义]怀里揣着瑾,手里拿瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。
[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。
5、克己奉公:[释义]严格要求自己,一心为公。
[用法] 用作褒义。
多用于褒扬、劝勉的场合。
6、仁人志士:[释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。
7、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。
形象光明磊落,永恒不变。
[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。
8、舍己救人:[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。
[用法] 用作褒义。
用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
9、舍己为公:[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。
[ 用法]用作褒义。
用来称颂人的高贵品质。
多作书面语。
10、舍己为人:[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。
[用法] 用作褒义。
用来称颂人的崇高品质。
11、拾金不昧:[释义]捡到财物不隐藏起来, 而是想方设法交还失主。
[用法]用作褒义。
13、鞠躬尽瘁,死而后已:[释义]小心谨慎, 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
12、无名英雄:[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。
[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
13、志士仁人:[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。
14、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。
形象光明磊落,永恒不变。
[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。
15、奉公守法:[释义]奉行公事,遵守国家规定的法令制度, 不违法徇私。
[用法]多用于劝勉的场合。
16、刚正不阿:[释义]刚强正直,不徇私迎合。
[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人。
17、洁身自好:[释义]保持自身的纯洁,不同流合污。
现也指怕招惹是非,只顾自己的,不关心公众事情。
[用法]褒、 贬两方面都可以用。
18、两袖清风:[释义]原指两袖迎风而拂,飘飘欲仙的姿态。
后比喻做官的时候,十分清廉,退休后没有钱财。
现也指贫穷, 没有财产。
[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
19、一尘不染:[释义]原不佛教用语。
佛家把色、声、香、味、 触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。
形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。
也形容环境非常清洁干净。
[用法]用于人和环境。
20、一清二白:[释义]清楚,明白。
形容非常纯洁, 没有一点污点。
[用法]可用于人或事。
21、玉洁冰清:[释义]像玉那样纯洁,似冰那样清明。
形容人品高洁。
[用法]用作褒义。
用来形容人品德高尚, 出淤泥而不染。
22、大公无私:[释义]一心为公,没有私心。
也指处理事情公正,不偏向任何一方。
[用法] 多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
23、公而忘私:[释义]为了公事忘掉了私事。
比喻一心为公, 不考虑个人得失。
[用法]含褒义。
24、公事公办:[释义]公事按公事的原则去办,不讲私人情面。
[用法]含褒义。
表示拒绝求情,秉公办理。
25、光明正大:[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。
[ 用法]用作褒义。
表示人及其言行高尚。
26、浩然之气:[释义]正大刚直的精神、气质。
[用法] 含褒义。
27、襟怀坦白:[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。
[用法] 用作褒义。
28、任人唯贤:[释义]任用人只选择德才兼备的人。
[用法] 用作褒义。
29、堂堂正正:[释义]原来形容强大整齐的样子, 后多指严肃正派,光明正大。
[用法]多用作褒义。
30、铁面无私:[释义]形容办事严明公正,不讲情面, 不徇私情。
[用法]多作褒义。
多用于执法者和其他有权势的人。
31、先人后己:[释义]先为别人着想,然后才想到自己。
[ 用法]多用来形容人的品格。
32、一视同仁:[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。
后泛指对人不分厚薄亲疏,一样看待。
[用法]指待人平等。
33、正大光明:[释义] :[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。
[用法] 用作褒义。
表示人及其言行高尚。
34、救死扶伤:[释义]救治将死的,照顾受伤的。
[用法] 含褒义。
表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
35、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:[释义] 忧虑在别人之前,享乐也在别人之后。
形容关心人民的疾苦。
[ 用法] 用作褒义。
形容人的品德高尚。
《画菊》 (宋)郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中 《石灰吟》 (明) 于谦 千锤万凿出深山 , 烈火焚身若等闲 . 粉骨碎身浑不怕 , 要留清白在人间 . 《题吾友梁铁君侠者画竹》 (清)康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持. 朔风常凛冽,秋气不离披. 乱叶犹能劲,柔枝不受吹. 只烦文与可,写照特淋漓. 《竹石》 (清)郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 《墨梅》 (元) 王冕 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好,只要清气满乾坤.
关于描写狼牙山五壮士的诗词
这是世界上最著名的一首战争诗歌: 生命成可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处 战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里, 悠悠赴交河。
公家有程期, 亡命婴祸罗。
君已富士境, 开边一何多? 弃绝父母恩, 吞声行负戈。
出门日已远, 不受徒旅欺。
骨肉恩岂断? 男儿死无时。
走马脱辔头, 手中挑青丝。
捷下万仞冈, 俯身试搴旗。
磨刀呜咽水, 水赤刃伤手。
欲轻肠断声, 心绪乱已久。
丈夫誓许国, 愤惋复何有? 功名图麒麟, 战骨当速朽。
送徒既有长, 远戍亦有身。
生死向前去, 不劳吏怒嗔。
路逢相识人, 附书与六亲。
哀哉两决绝, 不复同苦辛! 迢迢万里馀, 领我赴三军。
军中异苦乐, 主将宁尽闻? 隔河见胡骑, 倏忽数百群。
我始为奴朴, 几时树功勋? 挽弓当挽强, 用箭当用长; 射人先射马, 擒贼先擒王。
杀人亦有限, 列(一作立)国自有疆。
苟能制侵陵, 岂在多杀伤? 驱马天雨雪, 军行入高山。
迳危抱寒石, 指落曾冰间。
已去汉月远, 何时筑城还? 浮云暮南征, 可望不可攀。
单于寇我垒, 百里风尘昏。
雄剑四五动, 彼军为我奔。
虏其名王归, 系颈授辕门。
潜身备行列, 一胜何足论? 从军十年馀, 能无分寸功? 众人贵苟得, 欲语羞雷同。
中原有斗争, 况在狄与戎? 丈夫四方志, 安可辞固穷? 九咏寄从兄湛之塞垣(并序) 兄卓荦经奇,与予读书罗浮,有扶风、越石之志。
以骠骑从袁督师死于边。
边风 地角寒初敛,天歌云乍飞。
大旗危欲折,孤将定何依? 送雁侵胡月,惊霜点铁衣。
可能吹妾梦,一为达金微? 边月 秦时一片月,万古照边州。
白动狼烟塞,寒生驿火楼。
关山和泪到,圆缺及乡愁。
盈手梅花色,难将寄陇头。
边尘 紫塞三关隔,黄尘八面通。
胡笳吹复起,汉月照还空。
杂沓仍随马,萧条暗逐风。
将军休拂拭,留点战袍红。
边角 片角吹残夜,雄关铁锁开。
古城连堞响,奔马踏霜回。
玉塞降羌泪,天山旅雁哀。
何人闻此曲,不上望乡台? 边笛 吹笛上高城,城秋月正明。
胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。
沙柳愁中折,梅花梦里惊。
徘徊三五弄,肠断忆南征。
边雁 候雁发金河,纷纷带雪过。
阵连关月小,声断塞风多。
高举愁梁稻,低飞怯网罗。
羽毛非敢惜,书礼奈君何! 边马 天马应星晨,金羁虎豹茵。
骄盘春草短,叱拨桃花新。
窟冻长城雪,蹄穿大漠尘。
百战交河道,功成还与人。
边柳 叹息阳关柳,青青能几时?春光不可度,绿鬓已成丝。
岁岁愁扳折。
依依绾别离。
故园有奇树,日夜忆连枝。
边草 王孙去不返,马足共车轮。
万里连天色,终年出塞人。
几经金海雪,不见玉关春。
独夜寒塘梦,相思愁白苹。
江城子 平沙浅草接天长。
路茫茫,几兴亡。
昨夜波声,洗岸骨如霜。
千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。
少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。
击楫中流,曾记泪沾裳。
欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。
青玉案 伤心误到芜城路,携血泪,无挥处。
半月模糊霜几树,紫箫低远,翠翘明灭,隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁,故垒萧萧芦荻浦,烟水不知人事错,戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。
江城子 醉来长袖舞鸡鸣。
短歌行。
壮心惊。
西北神州,依旧一新亭。
三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。
古来豪侠数幽并。
鬓星星。
竟何成。
他日封侯,编简为谁青。
一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。
边雁 候雁发金河,纷纷带雪过。
阵连关月小,声断塞风多。
高举愁梁稻,低飞怯网罗。
羽毛非敢惜,书礼奈君何! 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
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山回路转不见君,雪上空留马行处 这个有用鍀!! ◆活动目标: 1、让学生通过对有关战争的各种信息的搜集、整理、探究,提高对战争的认识,培养热爱和平的情感和社会责任感。
2、让学生通过文字、图片、表演、论辨等形式展示成果,进而开阔文化视野,积累有关战争的历史知识和文学知识。
3、让学生通过口语交际、英雄故事的讲述,培养学生的...
求表达人情冷淡诗句
http://zhidao.baidu.com/question/22365789.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/15461561.html 回答者: 佘厝洲小学 - 护国法师 十五级 发消息 加为好友 12-12 19:51成语分类辞典--情感类- - 大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。
形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
也比喻做事适中,没有过与不及之处。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。
语出《诗经》“爱莫助之”。
(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。
虽然同情但无力帮助。
爱:同情。
暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。
相识已久,还同才认得的一样。
形容交情不深。
百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。
百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。
喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。
用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇,共话旧情。
不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。
不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。
不分你我。
形容关系密切,交情深厚。
不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已:自己无法停止(已:停止)。
多指无法控制自己的感情。
不情之请:不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。
不上不下:上不去,下不来。
形容进退无着落,事情不好办。
不省人事:省:知道。
昏迷,失去了知觉。
也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。
指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。
形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。
形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。
形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。
形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。
楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。
形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。
现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。
多指感情专一,不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫,夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。
荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。
抵足而眠:脚碰脚地睡眠。
形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。
形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。
多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。
儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。
形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴:像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿:完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地:形容人惨死的情景。
也表示尽忠竭力,万死不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。
形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木死灰:槁:枯干。
枯干的树木,冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。
形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。
形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。
好的光景不...
关于勤俭节约的诗词或名言警句
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪。
四患既都去,而且即使丑事未败露,必丧其国;为臣贪,必亡其身;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
物必先腐也![唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解,而不是留给他们财产,然后才能推举天下之贤。
公生明:如果循私枉法、贪污纳贿;大学》 注解:只有提高了自身的品德修养?[宋]邵雍《男子吟》 注解;一千个随声附和的庸人,不如一个正色直言的人:财富和高官显爵,就是不发命令,老百姓也会好好干,言简意赅,见解独到。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:求得正人君子而用之,则心正行善的好人都会互相勉励继续行善:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦,殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身,那么没有功劳的人自然就会主动退后;惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当,那么做坏事的人就会引以为戒,感到畏惧,虽赏之不窃;一旦误用心邪行恶的坏人:世上的路没有比贪欲更险恶的,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处。
为政之要,不仅败坏国法、损害百姓。
一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患;其身不正,虽令不从;里仁》孔子语 注解?境况艰难困苦,应当更加坚强,弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解,问于孔子。
孔子对曰:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了。
廉者,民之表也,家齐而后国治,国治而后天下平。
[汉]《礼记?。
身修而后家齐,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人。
观其交游,则其贤不肖可察也。
其身正,不令而行:作为一国之主,如果贪奢不明? 养心莫善于寡欲。
[战国]孟子 注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操,贵不忘道,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称;居官清廉则会树立威信。
富与贵,岂能因为满头白发改变过去的想法打算,惟独在于得到人才。
用人不当:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,是人民的盗贼。
文臣不爱钱,天下太平矣:贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话。
孔子回答说;贪者,民之贼也;子路》孔子语 注解;苟子之不欲,公廉第一难:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。
财能使人贪;至公》 注解:给公家做事,不能考虑个人的事,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家,在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑?,而后虫生之,必会丧国;为人臣者,必定难以达到治理。
现在任用人,必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人,为善者皆劝;误用恶人,岂在尘埃里,名能使人矜。
[春秋]《论语?,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论,而后才能整治家庭;只有整治好了家庭,而后才能治理好国家,必须以德行学识为本:钱财使人贪婪,美色使人沉溺:主持政务关键在于去掉私心,否则就没有公道可言了,那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府,然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解:官僚士大夫有天下为公之心。
举事以为人者,惟在得人,用非其才?穷且益坚,不坠青云之志;[春秋]《论语?。
若徇私贪浊,非止坏公法、损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧,不能忘记操守;地位高了;假如你们这些当官的自己清廉而不贪财;人必先疑也,不如一士之谔。
武王谔谔以昌。
欲虽不可去,求可节也,色能使人嗜,是人之所欲也。
不以其道得之。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解:忧患劳苦;贪赃的官吏。
千羊之皮,不能因此而丧失凌云壮志。
” 为主贪。
[宋]岳飞 注解:文官清正廉洁,如果贪欲横生,必致杀身之祸。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:治理国家最重要的事情;举事以自为者,众去之。
[汉]《淮南子?兵略训》 注解:做事为群众谋利益,不能忘记正道。
上有好者,下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子?腾文公上》 注解:品德高尚的人交朋友。
[战国]《荀子?。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解:人老了,应当更有雄心壮志,但对欲望的追求是可以节制的:当官的如果自身清正廉明,为恶者戒惧。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解:廉洁的官吏,是人民的表率:"。
君子先择而后交,小人先效而后择。
[隋]王通《文中子?魏相》 注解,多少人都是因此误了一生,不如一狐之腋;千人之诺,是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见。
[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解,众助之;正名》 注解:人的欲望虽然是不能消灭的,势能使人倚,也有因此得病致死的。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命,使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢! 一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。
宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。
谁云交际之常?廉耻实伤。
傥非不义之财,此物何来![清]张伯行《正谊堂文集》 注解: 一根...
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】 百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
宋 陆游 【饮牛歌】 门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。
唐 李白 风吹遍体无毛动,雨打浑身有汗流。
宋李纲【病牛】 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头。
饮牛歌 陆游 门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。
人生得饱万事足,拾牛相齐何足言! 看梅尧臣的诗: 破领耕不休,何暇顾羸犊。
夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍菽。
秋收风雪时,又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣:崎岖坎坷的山谷,异常炎热的天气,耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况,耕作时吃不饱,寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神,另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴,以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食,寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗 朝耕及露下,暮耕连月出。
自无一毛利,主有千箱实。
这首五言绝句,不仅写出了牛耕作的勤劳,还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多,而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗,很自然的联想到王安石的身影,或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代,由于马的特殊作用---作战,使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点,农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛,自然就成了农民的首选对象。
因此,在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛 任劳任怨 老黄牛 比喻勤勤恳恳 在中国文化中,牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇,许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句,特别是描写农村风光的诗篇,牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相,燕阵早横功。
欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。
不用五丁士,如何九折通。
牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎?牛之为物,魁形巨首,垂耳抱角,毛革疏厚,牟然而鸣,黄钟满觞,抵触隆曦,日耕百亩,往来修直,植乃禾黍。
自种自敛,服箱以走,输入官仓,已不适口。
富穷饱饥,功用不有;陷泥蹶块,常在草野。
人不惭愧,利满天下。
皮角见用,肩尻莫保;或穿缄滕,或实俎豆,由是观之,物无逾者。
不如羸驴,服逐驽马;曲意随势,不择处所,不耕不驾,藿菽自与;腾踏康庄,出入轻举。
喜则齐鼻,怒则奋踯;当道长鸣,闻者惊辟,善识门户,终身不惕。
牛虽有功,于已何益!命有好丑,非若能力;慎勿怨尤,以受多福! 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。
山苍茫,水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆,此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎?可堪翦伐到园陵! 牛羊践履多新草,冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥,深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
郭沫若的《水牛歌》中写道:“花有国花,人有国手,你是中国国兽,兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道:“给予人者多,取与人者寡,其为牛乎!” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神,人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓:牛年话牛意不尽。
【标题】:牛 【年代】:唐 【作者】:李峤 【体裁】:五律 【内容】:-------------------- 齐歌初入相,燕阵早横功。
欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。
不用五丁士,如何九折通。
【标题】:小重山 喻牛子 【年代】:元 【作者】:王哲 【体裁】:词 【内容】:-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】:五歌·放牛 【年代】:唐 【作者】:陆龟蒙 【内容】:-------------------- 江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈, 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入...
有关牛的诗词,成语,俗语,谚语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。
【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促,像...