中学随笔作文600字
1.星星永不放弃那灿烂的星光,山永不放弃的是长青,路永不放弃的是人可以永久踏上......然而,我永不放弃的是我的学习. 时间的逝去,我学会了关心我周边的人,学会了去谅解别人,学会了什么是承诺......更是学会了把我的心思都放上了学习. 回望初二,才愕然地发觉到原来我并不勤奋,尽管在课堂我经常受到老师的表扬,但我一点也不觉得我的生活有一丝的快乐.老师看到的是我的虚伪,最可悲的是他们从不发现我会如差生那样贪玩,我并不爱学习.每天做早操总嬉皮笑脸地看着初三同学的体训,总觉得体训并不可怕. 这天我真的体会到那时初三学生当年的辛苦."你们体训并不是为了我,你们的心不要想为了我才体训"嗟呼!这位笑脸虎终于出场了,真是不安好心的.或许是环境的影响吧,我突然感觉到了学习的紧张.英国的浪漫主义家雪莱曾说"春天来了,冬天还会远吗?"但我就要说"地狱来了,天堂还会吗?"初三不就是一个地狱了吗?我知道我何时何日才可以去到那个天堂. 我不甘轻易地定下初三的学习是"辛苦"或者"舒适"但不论怎样,我都要把它熬过去,我绝不能停留在这个地方,不能把它给丢弃的.我已形成了个习惯就是每天对自己说一句"我是行的"也许这是对自己的一种鼓励,就是这个习惯使我学会了乐观.在这个紧迫的时期,我只能把我的心思放到学习上,我不能初一的我--贪玩,初二的我--虚伪.在我的眼中就只剩下了学习这个不知明物体. 夜是寂静的,今夜的我累了,躺在床上.我并不能忘记那一道道可恶的物理题,那要写已知求解的数学证明题......我喜欢上学习了,我知道我的学习生涯里是不能把它放到一个不起眼的角落,我也必须始终如一地放在心中的第一.这不是一种约束,只不过是一种习惯罢了.原来它给我的并不是泛味,而是另我感到欣慰的.别人做不到的,我却不知间地把它做得很好,并有了很多羡慕的目光,这不就是学习给我的一点欣慰吗?起码我的生活并不了无生气. 我的生活离不开学习,学习可以在校内更可以在校外,课堂外我学到得更多的是人生的道理,是我写作的素材,是我绘画的对象,学习我是不能放弃的,学习将与我同行!2.我喜欢作文 每当忧伤时,它总会来陪伴我,让我对它叙述我的忧伤;每当快乐时,它总会来帮我记录下这一刻,和我一起分享我的快乐;每当孤单时,它总会来听我倾诉。
它,便是——作文。
作文,它就和书一样,不会弃你而去。
好的作文,它能够给你带来光荣与自信,能够使你的文采胜人一筹。
待你的作文写得好时,你会更有自信去挑战下一篇难度更大,评分更高的作文,它会使你对学习更勇敢的往上攀爬,奋勇向前! 还记得那年夏天,亲人的离去使我感到悲痛万分。
那些日子里,食而无味,寝而不安,学而无心,觉得,以后好像就是我一个人,对生活失去了信心。
可不巧的是,那时,已经是临近期末考试的时间了,我无语,脑子里空空的,不知道该如何迎接这次重要的考试? 一节自修课,我就在想着文天祥的诗句:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
”是啊!生老病死,这是自然规律,人人都要遵守的,只不过是时间问题而已。
死矣,应该也会希望生者开心,快乐的吧?对!不记得昨天有多伤心,只知道今天要开心! 在余下的两日时间里,我努力的复习着,争取,取得一个好的成绩给在天堂但他的关心和仍在我身边与心里的人。
在考场作文中,我把自己的感想与心情融在作文中,很惊喜的,我的作文很优异。
从那一次以后,我便爱上了作文,就在几天时间里,写作文,是我以前最讨厌的,但现在却变成我最爱是!因为,它能让我更有自信的去面对生活!让我对学习更有兴趣!还能够去抚慰受伤的心灵。
当我觉得某一篇作文写得好时,我还会吧它投到作文网站去,希望自己可以得到更高的评价,以此来填补那块已空虚的的情感! 有人觉得,作文,只不过是无聊时的一种消遣罢了,但对我来说决不是这样!它,可以使我哀伤时;她的一言一语,可使那受伤的心得到一丝的安慰与理解,激励我无论是是在顺境还是在逆境,都要学会坚强!3.在这个团圆节日的下午,我独坐荧屏前,。
选择我喜欢的场景,一个一个的放着听。
心已经平静了很多。
放了一首月满西楼,那一句句的既是歌词又是诗词在耳畔萦绕,云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
今夜的月是满西楼的。
月圆人缺,心自孤寂。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
明知相思无用处,秋风却舞相思雨。
望着场景中的春风绿叶相思雨,心如沐其中。
愁由眉头起,却在心中积。
罢了,归去也!红尘如梦,梦醒时,我仍是那 寂寞红颜,醒来只道,天凉好个秋。
醉看蝶舞天涯,待月清花冷。
我敛起自己的如烟往事,回首已是沧海桑田。
放一首缘分,人海中与你相遇.相识.相知.我不知道 算不算我们的缘分.虚拟的世界与你邂逅,是否就是前世的约定?茫茫网海,我推开了那扇缘分之门,轻轻走进你的世界.你慢慢走进我的心底.风雨中你伴我走过那一程,于是有了那一生的感动.风雨过后,我们把往事看淡在风尘.相忘与江湖的你我放开彼此的心,让心自由的飞翔.缘来如风,缘去如水. 浪漫变成了牵绊,为爱我选择回到孤单. 放一首飞到你身边,...
长篇诗词大全
白衣墨绘,字解倾情 五月末日,独吟凄凉,埋藏心语,未了心殇 凌乱片语,不自了然,不为谁人,忘却怎踱 吐露瞬间,念肠片语,苍天惝恍,地愚惘然 痴心片片,愁绪点点,肝肠寸断,情深谁谅 念珠细雨,胭脂侵染,青唇镀彩,盈送日晷 舞动声扬,徜徉凋零,冷艳迷魂,默默无言 字字桃啊桃 细雨吹寒桃花庵 桃花庵前梦桃园 桃园笑谈桃花暖 桃暖水榭映河畔 蝶粉拂面犹带香 青藤锁墙游丝软 红尘一笑谁伴老 风中流芳逝满天 逝去寻迹蘅芜院 花落春空潇湘晚 多情儿女何处闲 欲把朱砂细磨研 折纸信笺泪无语 一夜红鲛伤春感 凭栏思绪遥相寄 魂牵梦绕桃花扇忆红颜 你来了 如春风细雨 细腻而温柔 滋润着大地 滋润我 枯燥的心 绿油油的油菜地 碧悠悠的翠竹林 清澈澈的小河水 嫩生生的树牙儿 春回大地 生机盎然 你走了 恰如一江春水向东流 流不尽 我的思念和祝福 春雨绵绵 行人匆匆 火车轰鸣 车轮滚滚 叹 相见时难别亦难细雨桃花 桃走樱飞的季节 云被风拖成长长的线儿 悄悄飘下来 密密的发丝 不经意间洒落一地 桃儿把枝儿伸出来 掩不住的娇羞 醉了一世界 柔柔的雨儿轻轻掠过 淡淡的芳香 浮动着粉红的晶莹 池塘微波 情不自禁编织 一袭朦胧的雨梦 丢开 这娇羞 一幅美丽的风景 在世人的眼里夜无痕·情无殇 忆昨日往事,今知几许? 虚度容颜,如过往黄花。
夜无眠,憔悴损,细雨绵绵! 低头冥,苦涩多,咋就将来? 晨光夕照,黄昏晚兮! 落叶满地,蝴蝶满天。
九月东风又吹,却不见那人儿归!雨巷 又一次走进了 走进了悠长寂寥的雨巷 那些熟悉的苔痕 与曾经的叹息残留在墙上 一丝又一丝 仿佛是我满怀忧愁的思绪 沿着时光的缝隙蔓延 蔓延到了三年前的那个雨巷 雨巷依稀是今日的模样 只不过,在霏霏飘落的细雨中 我邂逅了一个穿着花白裙子的女郎 她发出深情愁 情 细雨微风柳絮愁 桃花流水几多忧 谁家女子行寂寞 孤单脚步何处留听雨 一片黯然浮于眼眸 掩去了那曾今有过的梦 滴滴细雨映入眼帘 也许换回了那曾今有过的痛 苍苍的天皱起了愁眉 一声呜咽也是壮烈 顶着一片心酸 躲在墙的角边 忍住眼泪听那雨水哭泣的音 任雨飘洒肩头 任泪纵横面容 只是不想把心 放在刀的尖口 以为这样可以摆脱去日少年的忧伤 萧萧凉风 吹开了记忆的窗 淡淡的思绪 回到了遥远的地方 蒙蒙细雨 淋湿了少年的脸庞 眼角的水花 不知是雨水还是泪花? 静静守候 一位美丽的姑娘 无悔的付出 却换不到半分的肯定 失魂的眼神 看不到路途的远方 跌跌撞撞 无比迷茫 冰冷的雨滴 淡去了少年的迷茫细雨江南 雨丝风片 烟波画船愤怒的蝴蝶 月下花前湖亭边 寂寞深夜谁在舞弄翩翩 秋来花去风雨间 潮起潮落终不眠 明月让你太留恋 花香让你太挂牵 窗外细雨乱纷飞 不知尘事是与非 梦里为谁去流连 梦醒为谁泪满眼 为谁变蝶而破茧 挣断自缚的丝线 尘埃已定尘世间 你用死别作眷恋 三生石上镌碑念 月光下为亲情忆 细雨狂风现秋意 几许深浅 孤人独梦 泪湿娇容无人津 烛芯燃尽思未续 几分思哀 几分愁 顾念亲时一片深情一片怜雨夜的故事 雨夜 我凝视窗前 蒙蒙烟雨 是离别的留恋 雨夜 我独坐床边 绵绵细雨 是无穷的想念 雨夜 珠珠雨儿 淋湿了我的衣衫 飘落在海峡两岸 淅淅沥雨 表露了我的心愿 道不尽那般眷恋 雨夜 轻轻雨点 带着我回到乡间 阻不断乡情绵延 屡屡愁绪 萦绕身边 雨夜 柔柔雨滴 装满无题 突然看到那似曾相识的背影, 一下子,想起了你, 我的爱人, 你在哪里? 窗外那飘零的细雨, 好像还残留着你的气息, 勾起,我那残存的记忆。
雨中的你,如同欢快的精灵, 溅起水花,踢着稀泥, 用欢笑感染,用歌声祝福。
你是雨的化身, 雨是你的灵魂, 那你的世界,我永远不懂 你的世界,我永远不懂 文/沈金宝 当一种往事已沉淀为一种思念 我会对天上的明月举杯狂饮 无奈的轻纱笼罩着我 就像迷雾中的你 若离若即 五月的天空飘着蒙蒙的细雨 一个文字就是一颗雨滴 砸进我的心里 一种怅然若失的忧伤 一种失魂落魄的美 镶嵌在五月的梦里天晴物语 细雨带着叹息远去 朝阳携着远古的微笑缓步走来 我微眯着眼打量 聆听生命璀璨的呼吸 楼宇僵直的线条也呈现别样的柔和 阳光铺洒在大片的三叶草上 是否也铺洒了大片的幸福与希望 远山雨洗如黛 在慵懒的阳光中苏醒了容颜 匍匐在蓝空的脚下 山腰忽隐若现的岩石 恍枫言枫语(五则) 那烟波尽处,又是谁如莲的身影 在枫桥细雨的渡口,打着竹伞 让陈年的伤口,开始清晰可辨 仲夏夜之爱你 为你贮一海的思念 泛滥在心潮 为你蓄一生的柔情 涌动在胸怀 深深浅浅的江浪 迷离悠悠的细雨 你的臂弯 应该正搂着夏风的柔波 或者正指引我走入你梦想的城堡 把对你的思恋写在雾霭里 把你明静的泪挽在月光中 搁在我燃烧的夏季 任凭时光催促我的眼眸 在爱你的乐春梦 提起笔 花香沁满了笔尖 搁下笔 繁花覆盖了我的文字 弹起古筝 花化蝶蝶化漫天飞雪 勾住了江南的莺飞草长 留下绵绵细雨 飘春梦七夕恋曲 一:杯盏夜吟(藏头诗) 周遭星月蹙眉弯, 巧舌拨乱廊缘断。
琴瑟香消碎月残, 我将无眠枕孤鸳。
爱自月吟蟾宫仙, 你托泪颜于云烟。
朱红香脂锁残弦, 明天清风羽翩跹。
二:咏莫拉克 斯夜已微寒, 只怕暮来晚。
细雨点微澜, 夏风沐长帆。
望眼穿岚烟, 振胭脂 花落有声,泪流有情,滴滴湿心房。
漫...
有没有跟思念、怀念、想念有关的名言警句有名的,不要诗词
举头望明月,低头思故乡.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.月是故乡明,人是故乡亲.君自故乡来,应知故乡事.我于高山之上兮,望我故乡.故乡不可见兮,永不能忘.京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.岭外音书断,经冬复立春.近乡情更怯,不敢问来人.乡书何处达,归雁洛阳边.人春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡
关于形容音乐好听或种类多的诗词,不要琵琶行一类覆盖面不广的诗词...
还有:李凭箜篌引 作者: 李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
杨柳枝词 唐/刘禹锡塞上梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
听蜀僧浚弹琴客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
2、泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
3、《听流人水调子》:“孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。
”4、闻 钟 金钟高挂玉楼中,清夜轻敲声梵洪。
有耳能闻归落院,无声解听奏深宫。
数番讶韵和虚籁,几度余音续晚风。
借问圆通彻遍处,飘摇嘹亮半浮空。
春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
李凭箜篌引 作者: 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
杨柳枝词 唐/刘禹锡 塞上梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
谁知道诗词的“词”是从什么时候开始的?
前人讨论词的起源问题,大约从三个角度入手:诗与词的关系、词的长短句样式之渊源、音乐与词的关系。
从时间上往前追溯,前人则分别认为词起源于远古诗歌、《诗经》、汉魏六朝乐府、唐近体诗等等。
以下根据诸说上溯年代的远近,分别一一介绍。
1、起源于远古说 清人汪森等根据词的句式长短参差错落的文体特征,追溯词的起源。
他们发现,自从有了诗歌也就有了长短不一的句式,那么,词的源头自然可以推溯到上古。
汪森的《词综序》说: 自有诗而长短句即寓焉,《南风》之操、《五子》之歌是已。
周之《颂》三十一篇,长短句居十八;汉《郊祀歌》十九篇,长短句居其五;至《短箫铙歌》十八篇,篇篇长短句,谓非词之源乎? 迄于六代,《江南》、《采莲》诸曲,去倚声不远,其不即变为词者,四声犹未谐畅也。
自古诗变为近体,而五七言绝句传于伶官乐部,长短句无所依,则不得不更为词。
当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄诗句流播旗亭,而李白《菩萨蛮》等词亦被之歌曲。
古诗之于乐府,近体之于词,分镳并骋,非有先后。
编辑《词综》且时与汪森讨论的朱彝尊,词学观点与汪森完全一致。
他在《水村琴趣序》中说: 《南风》之诗,《五子之歌》,此长短句之所由昉也。
汉《铙歌》、《郊祀》之章,其体尚质。
迨晋、宋、齐、梁《江南》、《采菱》诸调,去填词一间耳。
诗不即变为词,殆时未至焉。
既而萌于唐,流演于十国,盛于宋。
相传虞舜作五弦琴,歌《南风》。
《五子之歌》则出自《尚书·夏书》,后人相传其为夏时的歌曲。
朱、汪二人从远古的《南风》、《五子》等诗歌开始,又延及《诗经》及以后其他诗歌中的长短句,认为词中长短句的源流既广且长。
朱、汪二人纯粹从句式的长短出发,推溯词的源头,忽略了词的音乐特征,引来其他词论家的批评。
清江顺诒《词学集成》卷一引王述庵《词综序》说: 汪氏晋贤,序竹垞太史《词综》,谓长短句本于三百篇,并汉之乐府。
其见卓矣,而犹未尽也。
盖词实继古诗而作,而本于乐。
乐本乎音,有清浊、高下、轻重、抑扬之别,乃为五音十二律以著之。
非句有长短,无以宣其气而达其音。
故孔颖达《诗正义》谓风、雅、颂有一二字为句,及至八九字为句者,所以和人声而无不均也。
三百篇后,楚辞亦以长短为声。
至汉郊祀歌、铙吹曲、房中歌,莫不皆然。
苏、李画以五言,而唐时优伶所歌,则七言绝句,其余皆不入乐府。
李太白、张志和以词续乐府,不知者谓诗之变,而其实诗之正也。
由唐而宋,多取词入于乐府,不知者谓乐之变,而其实所以合乐也。
王氏之意,认为讨论词的起源之着重点在合乐而不在句式长短,这无疑是正确的。
明人俞彦有同样的观点,他认为“古人凡歌,必比之钟鼓管弦,诗词皆所以歌,故曰乐府。
……故盈天地间,无非声,无非音,则无非乐。
”从诗与词皆可以配乐演唱的特征出发,俞彦也认为词起源于上古,他说:“词于不朽之业最为小乘,然溯其源流,咸自鸿蒙上古而来。
如亿兆黔首,固皆神圣裔矣。
”(皆见《爰园词话》) 2、起源于《诗经》、《楚辞》说 诗三百经孔子删整,被后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌的源头。
讨论词的起源,许多词学家自然将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
词乃“小道”、“小技”,为体不尊,向来不受文人士大夫重视。
南宋以后,由于苏轼词的影响与词坛风气的转移,词人们开始要求歌词也能寄托更多的社会内容,抒发个人的性情怀抱,即要求以重大题材入词。
如此以来,必须提高词的社会地位,为词在正统文坛中争得一席之地,于是,词坛上出现了“尊体”的呼声。
最初将词的源头追溯到《诗经》、《楚辞》,就是这种“尊体”的一种具体措施。
胡寅《题酒边词》说:“词曲者,古乐府之末造也。
古乐府者,诗之傍行也。
诗出于《离骚》、《楚词》,而《离骚》者,变风变雅之怨而迫、哀而伤者也。
其发乎情则同,而止乎礼义则异。
”张镃《题梅溪》说:“《关雎》而下三百篇,当时之歌词也。
圣师删以为经。
后世播诗章于乐府,被之金石管弦,屈、宋、班、马由是乎出。
而自变体以来,司花傍辇之嘲,沉香亭北之咏,至与人主相友善,则世之文人才士,游戏笔墨于长短句间。
” “尊体”的呼声,到清代登峰造极。
词起源于《诗经》与《楚辞》的说法,更加被人们所普遍接受。
《四库全书总目》卷一百九十九《碧鸡漫志提要》说:“宋词之沿革,盖三百篇之余音,至汉而变为乐府,至唐而变为歌诗。
及其中叶,词亦萌芽。
至宋而歌诗之法渐绝,词乃大盛。
”清成肇麐《唐五代词叙》说:“十五国风息而乐府兴,乐府微而歌词作。
”清许宗彦《莲子居词话序》说:“自周乐亡,一易而为汉之乐章,再易而为魏晋之歌行,三易而为唐之长短句。
要皆随音律递变,而作者本旨无不滥觞楚骚,导源风雅,其趣一也。
”清江顺诒《词学集成》卷五引郭麐之语云:“词家者流,源出于《国风》,其本滥于齐梁。
”清丁炜《词苑丛谈序》说:“诗与词,均《三百》之遗也。
”清田同之《西圃词说...
中国文学发展史(包括诗,词,曲,散文,小说)五个部分
1.诗 诗是文学基本体裁之一。
《诗大序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
”诗和歌的不同之处是:诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声。
诗多为有感而作。
诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象,如风、电、雷、雨等无法理解,于是 统统把这一切归于神明。
出于敬畏,原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌,表达了人们的期望——风调雨顺,获得丰收等等。
这便是诗的起源。
它源于宗教。
还有一种形式,起源于劳动。
原始人一面劳动,一面发出单纯而有节奏的呼叫,以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神,协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声,发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文,从劳动时发生的;小说是散文,从休息时发生的。
”所以我们说,诗是普遍的艺术,是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处,无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中,诗无所不在。
诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以,诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术. 2.词 拼音:cí 【释义】 ①语言中最小的可以独立运用的单位:词典|名词|用词不当。
②语句;话语:台词|歌词|词不达意。
③古代的一种诗歌形式,句子长短不一:词曲|宋词。
【词汇】 一种语言里所使用的词的总称,如汉语词汇、英语词汇。
〖例句〗要想熟练地掌握一门语言,我们不仅要多读多听多说,还要掌握一定的词汇。
【词】起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。
文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。
有小令和慢词两种,一般分上下两阕. 3.元曲 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句。
所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。
与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。
元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体,形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格,对词体的创新和发展带来极为重要的影响。
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
但相形之下,元曲的流传绝不及唐诗宋词之广,这是人们对元曲的体式感到陌生缘故,我们在此对其予以简略介绍。
元曲有杂剧、散曲之分。
散曲又有套数,小令带过曲之别。
我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。
曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。
但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。
每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择,往往有一定的习惯。
如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。
以调合情,容易感人。
” 每一宫调都有不同曲牌。
套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。
4.散文 sǎnwén [prose;essay] 指不讲究韵律的散体文章 一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。
【散文】 (一)散文概述: 文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。
近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散...
韩寒的诗集有哪些
上学的时候,很多人喜欢写诗。
虽然诗歌在今天已经江河日下,但是我觉得还远远不够,应该发展到没有现代诗这个名词了,才算可以。
在我几乎所有的书里,对现代诗都有很多的讽刺,并且对诗人有很大的不尊重,一直到现在还是这样。
我觉得古代诗歌却是一种很好的文体。
在这方面,我绝对是一个倒退的人。
古诗中出现很多很多经典的句子,至于到了现代诗,完全就是胡诌,而现代诗的诗人,大 都是吃饱了撑的。
在几十年的现代诗历史里,有写过几句不错的句子的,但是人都死了,而且都不是老死病死的,活着的,大都是在胡写。
大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。
而至于学校里宣称喜欢写现代诗的,其实大部分没有堕落到写的是现代诗,他们只是还停留在写歌词的地步。
今天上网看到了一个新闻,全文如下:记者在我省高考语文阅卷工作已经接近尾声时获悉,一名考生在作文中另辟蹊径,写出一首现代诗歌,阅卷老师认为这篇仅有209个字(含标题、题记)的诗歌作文既切合题意,又具备优美的诗韵,便判为满分(60分)。
据称,今年20多万名陕西考生中...上学的时候,很多人喜欢写诗。
虽然诗歌在今天已经江河日下,但是我觉得还远远不够,应该发展到没有现代诗这个名词了,才算可以。
在我几乎所有的书里,对现代诗都有很多的讽刺,并且对诗人有很大的不尊重,一直到现在还是这样。
我觉得古代诗歌却是一种很好的文体。
在这方面,我绝对是一个倒退的人。
古诗中出现很多很多经典的句子,至于到了现代诗,完全就是胡诌,而现代诗的诗人,大 都是吃饱了撑的。
在几十年的现代诗历史里,有写过几句不错的句子的,但是人都死了,而且都不是老死病死的,活着的,大都是在胡写。
大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。
而至于学校里宣称喜欢写现代诗的,其实大部分没有堕落到写的是现代诗,他们只是还停留在写歌词的地步。
今天上网看到了一个新闻,全文如下:记者在我省高考语文阅卷工作已经接近尾声时获悉,一名考生在作文中另辟蹊径,写出一首现代诗歌,阅卷老师认为这篇仅有209个字(含标题、题记)的诗歌作文既切合题意,又具备优美的诗韵,便判为满分(60分)。
据称,今年20多万名陕西考生中把作文写成诗歌的,十分罕见,而且该诗相当耐读,可谓“凤毛麟角”。
今年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》,要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章,考生可自选文体,字数不得少于800字。
而记者于昨日几经周折,看到我省这名考生的满分作文全文如下:无题拉开窗帘,阳光只有一种颜色——题记拉开窗帘,阳光只有一种颜色不论你喜欢赤橙黄绿青蓝紫当然情感无罪但它好像变色墨镜把整个世界染得非喜即悲把所有面孔扭曲给你看于是无知的你伸出指头“这个丑,那个美”别总给理智放假如果感情像雾那么当心它遮住了真理的彼岸如果感情像月光那么要知道它剽窃不了太阳的光线不是说感情总在欺骗只是它总有失真的一面时常擦拭你的双眼别让理智离开身边拉开窗帘你是否看得清暗礁如果是那么撑起帆起风了,你看那是岸据了解,这篇作文一被发现,阅卷老师就感到不俗,传阅后,几乎都说该文写得好,经过阅卷小组评议后被判为满分。
但是由于这篇作文体裁罕见,所以又把考卷送往中心阅卷组,中心阅卷组也认为该文十分出色,字数虽只有209字,但对诗歌这种体裁字数要求应相对灵活,于是没有多大争议地判为满分。
我觉得,人到了高考这一步,最主要的不是创新,而是公平了。
况且在高考里写诗不算什么创新,为什么没有人写过,因为作文要求要高于800字和不能写诗歌。
而给了这个诗歌满分就相当于在足球比赛里有一个队员手球破门,但是因为这个手球力量大,角度刁,十分罕见,所以进球有效,而且算两个球的意思。
而至于诗歌的质量,我只能说,其实就等于把一个小散文一句一句竖着写。
如果所有句子都加上标点符号,然后横着写,恐怕就不能满分了。
所以说,这其实只是一个格式的问题。
而所有现代诗,其实都只是一个格式的问题。
所以,整件事情基本上就是一个哗众取宠的学生遇到了一个哗众取宠的批卷子的。
创新和改革不是这样来的。
我相信一定有人觉得我胡说,这很正常,但如果所有人都说我胡说,我只能决定:从今以后我韩寒写书就这样写了