关于秦淮的诗词歌赋
1. 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条,秦淮生暮潮。
楼台见新月,灯火上双桥。
隔岸开朱箔,临风弄紫萧。
谁怜远游子,心旆正摇摇。
2. 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空,远火疏舂晻霭中。
星月半天分落照,断云千里附归风。
严城鼓角秋声早,故国山川王气终,莫讶时来一长望,越吟荆赋思无穷。
3. 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜,晚望思迢遥。
白日馀孤塔,青山见六朝。
燕迷花底巷,鸦散柳荫桥。
城下秦淮水,年年自落潮。
4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收,分明远树见晴洲。
千年壮丽山为郭,十里人家水绕楼。
燕子近来谁是主,凤凰已去有遗秋,如何东晋诸名士,却上新亭双泪流。
5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜,墙里春深处处花,莫向碧云天外望,楼东一抹缀红霞。
.《泊秦淮》唐. 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
2.《秦淮杂诗》清. 王士祯 年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋。
3.《春恨》唐. 钱珝 负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
4.《秦淮泛舟》唐. 王安石 强扶衰病衰淮舸,尚怯春风溯午潮。
花与新吾如有意,山於何处不相招。
5.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气,通淮凿断方山埭。
痴心虑后五百年,讵知亡秦在二世。
长源因此名秦淮,萦纡建业达水隈。
时塞时疏异沿革,秣陵终免淮为灾。
六朝往事难寻迹,王谢燕飞谁氏宅。
风流江令倦游归,惟见秦淮依旧碧。
杨吴窃据筑金陵,清波溶溶乃贯城。
十六红桥夹两岸,蜀娇越艳扬新声。
千金买笑轻一掷,缠头锦是寒女织。
会称盒子斗新奇,薛鸭袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡,歌楼舞馆都荒凉。
烟花丽景纵逊昔,瘅邪敦朴诚良方。
6.《怀金陵三首》松. 张耒 璧月琼枝不复论,秦淮半已掠荒榛。
清溪天水相澄映,便是临春阁上魂。
7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸 官柳动春条,秦淮生暮潮。
楼台见新月,灯火上双桥。
隔岸开朱箔,临风弄紫箫。
谁怜远游子,心旆正摇摇。
8.《秦淮海图》明. 唐寅 淮海修真遗丽华,它言道是我言差。
金丹不了红颜别,地下相逢两面沙。
9.《高邮雨泊》清. 王士祯 寒雨秦邮夜泊船,南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海,寂寞人间五百年。
10. 《送王成之给事》松. 陆游 我昔扬帆掠吴楚,夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭,误辱诸公问良苦。
是时众中初识公,天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语,玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁,长干祖道花照席。
公方闭户试诸生,坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春,欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑,使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市,虚左屡招惭主意。
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟, 春在秦淮两岸边; 一带妆楼临水盖, 家家分影照婵娟。
白骨青灰长艾萧, 桃花扇底送南朝; 不因重做兴亡梦, 儿女浓情何处消。
金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长? 入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地,金陵帝王洲。
逶迤带绿水,迢递起朱楼。
飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖,叠鼓送华輈。
献纳云台表,功名良可收。
秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄,榴花乍红柳花落。
新荷半舒菡萏高,对面人家卷帘幕。
晚来列炬何喧阗,鼓吹中流一时作。
火龙一道灯船来,众响啁嘈判清浊。
一人揭鼓扬双锤,宫声坎坎两虎搏。
一人按拍秉乐句,裂帛时闻坠秋箨。
一人小击云锣清,仿佛湘娥曳珠络。
横笛短萧兼玉笙,芦管呜呜似南龠。
两旁列坐八九人,急羽繁商不相若。
或涩如调素女弦,或溜如啭早春雀; 或缓如咽松下泉,或激如挑战场槊。
有时回帆作数弄,月白沙明叫饥鹤。
六船盘旋系一缆,万点琉璃光灼灼。
牛渚燃犀群怪惊,昆明习战老鱼跃。
众人互奏时一呼,如听宫中上元乐。
吁嗟此声何自来,万历年间逞欢谑。
中山开平盛甲第,富贵熏天凌卫霍。
谢公巷口开画楼,江令宅旁起朱阁。
传闻宴客端阳前,妙舞轻歌进金凿。
青溪之南桃叶东,院里名娼好梳掠。
一笑直欲三年留,倒心回肠爱眉角。
珠玉如泥卖歌笑,酒肉成山委溪壑。
流传直到南渡时,万事荒淫付杯杓。
作赋尚留才子名,盘游苦恨宰臣恶。
此时灯船知最奇,此时兵戈已交错。
天心杀运不可回,三十年来莽萧索。
余年童稚不及逢,白头老人说如昨。
今年来游恍梦寐,烽火暗天浑不觉。
纷纷荡子登酒船,岸岸河房动芳酌。
此地有湖名莫愁,我欲言愁恐惊愕。
世人忽忽无远忧,悲歌拔剑地空斫。
嗟我旅人行且归,醉眼迷离石城脚。
《也写秦淮》 ?十里珠帘,灯火隐约 ??秦淮河畔的曲音犹未散尽 ??远去的故事里 ??一河春水,轻漾历史的平静 ?? ??遥听夫子庙的禅音 ??哪里觅得六朝的繁荣 ??白鹭洲的细柳 ??正轻摇如烟的往事 ??乌衣巷口,王孙的彩舫结伴而来 ??旋舞的裙下,跌落 ??几度哀怨的韶华 ??琴声悠悠,弹不破黑夜的禁锢 ??笙歌心碎,独锁秦淮一河烟雨 ??彩舫轻动,浅笑...
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唐朝杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
金 陵 晚 眺傅若金金陵古形胜,晚望思迢遥。
白日余孤塔,青山见六朝。
燕迷花底巷,鸦散柳阴桥。
城下秦淮水,平平自落潮。
刘禹锡《金陵五题》【金陵五题·石头城】山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
【金陵五题·乌衣巷】朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
【金陵五题·台城】台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
【金陵五题·生公讲堂】生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。
【金陵五题·江令宅】刘禹锡南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
登金陵雨花台望大江 高启大江来从万山中,山势尽与江流东。
钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台;坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来!石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡?黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。
前三国,后六朝,草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。
从今四海永为家,不用长江限南北。
游 赏 心 亭王 圭六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。
万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。
人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。
登 凤 凰 台杨万里千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤。
...
诗词中的一些事物代表的意象
楼主的问题很抽象所以不好具体回答。
诗词的意象要靠多读去领会。
一般的话 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢? 4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
” 由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。
”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里,尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。
”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。
”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌...
“羽扇纶巾”说的是周瑜,还是诸葛亮?
诸葛亮 “羽扇纶巾”指诸葛亮或者周瑜的问题,近年来学术界争论较大。
有论者认为:“‘羽扇纶巾’并不是诸葛亮专用的,这里当然也就不一定要讲成是诸葛亮。
从‘遥想公瑾当年’到‘樯橹灰飞烟灭’,一气呵成,只写了一个人,就是周瑜,写他风雅闲散,谈笑自若,运筹于帷幄之中,很容易地就挫败了敌人。
”[7]此说值得商榷。
汉魏无“纶巾”之名,史称“葛巾”。
晋人张华《博物志》卷九云:“汉中兴,士人皆冠葛巾。
建安中,魏武帝造白巾合。
于是遂废,唯二学书生犹著也。
”这种情况延续至晋,宋人李昉等奉敕撰《太平御览》卷三三六“国子祭酒”条引《齐职仪》云:“晋令,博士祭酒掌国子学,而国子生师事祭酒执经,葛巾单衣,终身致敬。
”“葛巾”与“羽扇”相连,则是诸葛亮。
同书卷七○二“巾类”条引《蜀书》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,宣王戎胡莅事,使人视武侯,乘素舆,葛巾毛扇,指挥三军,皆随其进止。
”又“扇类”条引晋人裴启《裴子语林》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,武侯乘素舆,葛巾白羽扇,指麾三军,皆随其进止。
”陈寿《三国志》中的魏、蜀、吴三书,在宋代以前是各自单独传世的,见《旧唐书·经籍志》著录。
前引《蜀书》记载,不见于今本《三国志》,说明它是现已亡佚的裴松之注文。
这条注文与《裴子语林》记载大致相同,可见它们应该是同出一源。
葛巾又称纶巾,大概始于东晋谢安家族。
《晋书·谢万传》云:“简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。
(谢)万著白纶巾、鹤氅裘,履版而前。
既见,与帝共谈移日。
”谢万为谢安弟。
《说文》段注云:“纠青丝成绶,是为纶。
”前引晋令规定,太学生才戴葛巾。
谢万、谢安这类儒将要戴葛巾,当然得改变用料为青丝,别称纶巾,否则就有违制之嫌。
谢氏兄弟如此装扮,自然是景仰诸葛亮之大名。
诚然不错,“羽扇纶巾”作为一种着装习俗,确实兴起于东汉,最初“并不是诸葛亮专用的”。
但经诸葛亮穿戴之后,就逐渐演变成诸葛亮所专有了,成为后世儒将、名士隐逸仿效的对象。
宋人程大昌《演繁露》云:“世传《明皇幸蜀图》,山谷间老叟出望驾,有著白巾者。
释者曰:‘为诸葛武侯服也。
’此不知古人不忌白也。
”可见诸葛武侯服一直流传下来,对后人产生了多么巨大的影响!博学多才的苏轼,决不会在世人已把“羽扇纶巾”作为诸葛亮的代称之际,又独出心裁地用其去指代“雄姿英发”的周瑜。
日本学人中原健二先生不明究里,在其《苏轼与“羽扇纶巾”》[8]一文中云:“可知‘纶巾’还是被意识为六朝贵族的服饰。
因此,《念奴娇》的‘羽扇纶巾’用在周瑜和诸葛亮身上哪个更合适,也就不言自明了。
周瑜是出身名家的赤壁英雄,又精通音乐,被吴人称作‘周郎’,把‘羽扇纶巾’用作他的行为是正相匹配的。
”[9]根据《三国志》记载,周瑜出身于官宦世家,其父周异为洛阳令;诸葛亮亦出身于官宦世家,其父诸葛王圭为太山郡丞,从父诸葛玄为豫章太守。
他们二人家世相埒,怎么会有贵贱之分呢?中原健二先生在《“羽扇纶巾”之人———周瑜与诸葛亮》一文中又以为,到了明代,诸葛亮又从周瑜那里夺取了“羽扇纶巾”的装束,故写入小说《三国演义》。
[9]这种说法与三国故事的形成流传情况,可谓大相径庭,南辕北辙。
东汉末年群雄并起,魏、蜀、吴三国纷争,演绎出了人世间多少传说故事!《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》云:“(周)瑜之破魏军也,曹公曰:‘孤不羞走。
’后书与权曰:‘赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。
’瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之。
”这虽然是曹操为赤壁之败找托词,并使离间计,但也从中可见,赤壁之战故事传说不胫而走,当时就流传甚广。
据史家研究,《三国志》裴注多过正文数倍,注引魏、晋人著作多达二百十种,其中不少传闻异词和小说家言。
嗣后笔记传奇中,三国故事逐渐丰富。
到了唐代,不少诗人都吟咏过三国故事,譬如李商隐《骄儿诗》中有句云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。
”其中写得最多的就是诸葛亮,李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、胡曾等著名诗人都有歌颂诸葛亮的篇什。
尤其是杜甫《咏怀古迹》五首之一云:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
”此诗中勾画出了手执羽扇,指挥若定的诸葛武侯的鲜明形象。
杜牧《赤壁》诗中有句云:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”这已经勾勒出诸葛亮借东风,曹操筑铜雀台欲取二乔等故事情节。
可见三国故事在唐代有了更详细系统的发展,这为宋代说书艺人“说三分”奠定了基础。
宋代专称“说三分”的出现,说明了三国故事在说书艺人中的重要地位。
苏轼《东坡志林》卷一云:“王彭尝云:‘涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。
至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。
’以是知君子小人之泽,百世不斩。
”可见经“说三分”的传播,三中故事日益深入人心,举国上下妇孺皆知。
过去人们认为,蜀汉正统为罗贯中《三国...
请帮我搜集有关秦淮河的诗句,像“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家...
登金陵凤凰台(李 白) 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
长干行(李白) 长 干 行 妾发初覆额,折花门前剧。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
十四为君妇,羞颜未尝开。
低头向暗壁,千唤不一回。
十五始展眉,愿同尘与灰。
常存抱柱信,岂上望夫台。
十六君远行,瞿塘滟滪堆。
五月不可触,猿声天上哀。
门前迟行迹,一一生绿苔。
苔深不能扫,落叶秋风早。
八月蝴蝶来;双飞西园草。
感此伤妾心,坐愁红颜老。
早晚下三巴,预将书报家。
相迎不道远,直至长风沙。
石头城(刘禹锡) 石 头 城 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
乌衣巷(刘禹锡) 乌 衣 巷 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
金陵五题·台城 台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
金陵五题·江令宅 南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
金陵五题·生公讲堂 生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。
泊秦淮(杜 牧) 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
赏心亭(张 耒) 赏 心 亭 楫迎桃叶家何处,桨送莫愁人已非。
独立东风今古恨,春江无语又斜晖。
凤凰台次李太白韵 凤凰台次李太白韵 高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。
舞罢青娥同去国,战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹,湖拥新沙换故洲。
结绮临春无处觅,年年荒草向人愁。
郭祥正,字功父,北宋,时人称其诗颇似李白。
南京是六朝故都,李白在《登金陵凤凰台》诗中用吴国、晋朝之典,而郭祥正用南北朝陈朝亡国之典,颇有现实意义。
登赏心亭(陆 游) 登 赏 心 亭 蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流。
陆游(1125~1210),南宋大诗人。
字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。
生当北宋灭亡之 际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。
孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江隆兴通判。
乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。
乾道八 年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
赏心亭再题(范成大) 赏心亭再题 天险东南重,兵雄百二尊。
拂云千雉绕,截水万崖奔。
赤日吴波动,苍烟楚树昏。
向无形胜地,何以控乾坤。
范成大,字致能,平江吴郡(今江苏苏州)人人。
他晚年居住在苏州石湖别墅之地,自号石湖居士,人称范石湖。
他一生创作诗歌数量很多,现还留存于世的有一千九百多首。
他对诗歌的艺术追求也很执著,总体风格呈清新自然,而且富于变化。
入朝曲(谢 眺) 入 朝 曲 江南佳丽地,金陵帝王洲。
逶迤带绿水,迢递起朱楼。
飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖,叠鼓送华舟。
献纳云台表,功名良可收。
长干曲四首(崔颢) 其 一 君家何处住?妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
其 二 家临九江水,来去九江侧。
同是长干人,自小不相识。
其 三 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。
那能不相待?独自逆潮归。
其 四 三江潮水急,五湖风浪涌。
由来花性轻,莫畏莲舟重。
登凤凰台(杨万里) 登 凤 凰 台 千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤。
游赏心亭(王 圭) 游 赏 心 亭 六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。
万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。
人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。
此诗意境苍凉,寓意隐曲,描写了诗人登赏心亭所见,内心感慨,同时对前代历史教训的深深思索。
作者王圭的资料一时没有查到,哪位朋友若是清楚,请帮助补充。
金陵晚眺(傅若金) 金 陵 晚 眺 金陵古形胜,晚望思迢遥。
白日余孤塔,青山见六朝。
燕迷花底巷,鸦散柳阴桥。
城下秦淮水,平平自落潮。
登金陵雨花台望大江(高启) 登金陵雨花台望大江 大江来从万山中,山势尽与江流东。
钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台; 坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来! 石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡? 黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。
前三国,后六朝,草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。
从今四海永为家,不用长江限南北。
雨 花 台 雨 花 台 雨花台上无花雨,此日登临踏古苔。
清梵不闻重说法,乱山依旧对衔怀。
六朝蔓草天边去,万里长江席下来。
回首长干笳鼓动,城南灯火映楼台。
--------------------------- 桃叶渡(朱孟震) 桃 叶 渡 桃叶渡前芳草迷,绿槐高柳暗东西。
停舟日暮行人尽,流水一湾莺乱啼。
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带玉字的古诗词
带玉字的古诗词:1.班婕妤三首 其一(唐·王维)玉窗萤影度,金殿人声绝。
秋夜守罗帷,孤灯耿不灭。
2.效何水部二首 其一(唐·韦应物)玉宇含清露,香笼散轻烟。
应当结沈抱,难从兹夕眠。
3.天长久词 其一(唐·卢纶)玉砌红花树,香风不敢吹。
春光解天意,偏发殿南枝。
4.浣纱石上女(唐·李白)玉面耶溪女,青娥红粉妆。
一双金齿屐,两足白如霜。
5.柳枝五首 其二(唐·李商隐)本是丁香树,春条结始生。
玉作弹棋局,中心亦不平。
6.悼慧休(宋·王安石)休公遂不起,难料复难忘。
玉骨随薪尽,空留一分香7.立春内中帖子词 其二 夫人阁(宋·王圭)玉殿闻春到,罗衣照地红。
君恩深汉帝,不惜舞东风。
8.春贴子词 皇后阁五首 其一(宋·司马光)穜稑献新种,祎褕浣旧衣。
玉钩随步辇,行看采桑归。
9.宫词(唐·王涯)帘外微明烛下妆,殿明放锁待君王。
玉阶地冷罗鞋薄,众里偷身倚玉床。
10.听弹湘妃怨(唐·白居易)玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
玉字结尾的有近千句。
如:临桥濯清飔,汲井漱寒玉。
元·赵孟頫头上锐耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。
唐·杜甫何如饱霜雪,冬夏森寒玉。
宋·梅尧臣山头出飞瀑,落落鸣寒玉。
宋·梅尧臣西山有仙子,胸次湛寒玉。
宋·刘宰秀峙交翠屏,清冷响寒玉。
明·吴与弼跨涧饮列虹,方池浸寒玉。
清·徐釚春烟苍茫春树绿,水煖芹芽白如玉。
元末明初·刘基吴兴之竹乃非竹,吴兴昔年面如玉。
元·虞集有酒今不同,思君莹如玉。
唐·韦应物谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。
宋·欧阳修但愿长如天上月,年年此夕光如玉。
金末元初·元好问岩下桃花红,溪流碧如玉。
宋·满执中又想灵均之骨兮终不曲,千年波底色如玉。
唐·贯休汝从何方来,笑齿粲如玉。
宋·苏轼明日且复留,长安米如玉。
宋·晁冲之嬉戏修竹丛,不知身如玉。
当代·陈永正清秋霁凉雨,涧底石如玉。
元末明初·刘基夫婿轻薄儿,新人已(一作美)如玉。
唐·杜甫三十为近臣,腰间鸣佩玉。
唐·白居易谁云十三弦,音节如佩玉。
宋·苏轼如王公大人,冠冕而佩玉。
宋·洪咨夔含香仍佩玉,宜入镜中行。
唐·刘商豁情恬佩玉,冲斗久惊镡。
明·释今无嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰。
宋·秦观芷兰成佩玉,茅苇当雕梁。
宋·郭印诸郎方佩玉,夫子亦专城。
宋·释宝昙客中久不闻丝竹,此夕逢君吹紫玉。
明·高启画船昨泛湘江曲,江上萧疏森紫玉。
明·何乔新菊芽伏土糁青粟,杞笋傍根埋紫玉。
宋·杨万里斧柯千古遗仙局,云暗半山含紫玉。
宋·程俱神丹有馀光,入地茁紫玉。
宋·罗公升溪藤卷霜缯,山骨琢紫玉。
宋·范成大 祁门篆籀苍劲铭其背,八角廉棱截紫玉。
清·金永爵中秋五夕前,寻凉登紫玉。
明·释函是时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。
唐·李白并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。
唐·李颀疑此是芝田,年年生碧玉。
宋·吕陶披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
唐·吴融白玉吹香连碧玉。
元·许有壬红小阑干知几曲。
声声敲碧玉。
宋·陈东甫两山叠青莲,一水折碧玉。
清·岳礼丹崖与翠嶂,壁立削碧玉。
清末民国初·康有为中色比黄金,清心映碧玉。
明·王世贞瀑布挂崖间,飞空作碧玉。
明·区必傅萧萧美人脱凡俗,蕉姓称罗各碧玉。
明·唐寅昔时刘碧玉,贪嫁汝南王。
明末清初·屈大均淇水流碧玉,舟车日奔冲。
唐·李白有山浮碧玉,亘古屹中流。
宋·吴芾
“羽扇纶巾”说的是周瑜,还是诸葛亮?
诸葛亮“羽扇纶巾”指诸葛亮或者周瑜的问题,近年来学术界争论较大。
有论者认为:“‘羽扇纶巾’并不是诸葛亮专用的,这里当然也就不一定要讲成是诸葛亮。
从‘遥想公瑾当年’到‘樯橹灰飞烟灭’,一气呵成,只写了一个人,就是周瑜,写他风雅闲散,谈笑自若,运筹于帷幄之中,很容易地就挫败了敌人。
”[7]此说值得商榷。
汉魏无“纶巾”之名,史称“葛巾”。
晋人张华《博物志》卷九云:“汉中兴,士人皆冠葛巾。
建安中,魏武帝造白巾合。
于是遂废,唯二学书生犹著也。
”这种情况延续至晋,宋人李昉等奉敕撰《太平御览》卷三三六“国子祭酒”条引《齐职仪》云:“晋令,博士祭酒掌国子学,而国子生师事祭酒执经,葛巾单衣,终身致敬。
”“葛巾”与“羽扇”相连,则是诸葛亮。
同书卷七○二“巾类”条引《蜀书》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,宣王戎胡莅事,使人视武侯,乘素舆,葛巾毛扇,指挥三军,皆随其进止。
”又“扇类”条引晋人裴启《裴子语林》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,武侯乘素舆,葛巾白羽扇,指麾三军,皆随其进止。
”陈寿《三国志》中的魏、蜀、吴三书,在宋代以前是各自单独传世的,见《旧唐书·经籍志》著录。
前引《蜀书》记载,不见于今本《三国志》,说明它是现已亡佚的裴松之注文。
这条注文与《裴子语林》记载大致相同,可见它们应该是同出一源。
葛巾又称纶巾,大概始于东晋谢安家族。
《晋书·谢万传》云:“简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。
(谢)万著白纶巾、鹤氅裘,履版而前。
既见,与帝共谈移日。
”谢万为谢安弟。
《说文》段注云:“纠青丝成绶,是为纶。
”前引晋令规定,太学生才戴葛巾。
谢万、谢安这类儒将要戴葛巾,当然得改变用料为青丝,别称纶巾,否则就有违制之嫌。
谢氏兄弟如此装扮,自然是景仰诸葛亮之大名。
诚然不错,“羽扇纶巾”作为一种着装习俗,确实兴起于东汉,最初“并不是诸葛亮专用的”。
但经诸葛亮穿戴之后,就逐渐演变成诸葛亮所专有了,成为后世儒将、名士隐逸仿效的对象。
宋人程大昌《演繁露》云:“世传《明皇幸蜀图》,山谷间老叟出望驾,有著白巾者。
释者曰:‘为诸葛武侯服也。
’此不知古人不忌白也。
”可见诸葛武侯服一直流传下来,对后人产生了多么巨大的影响!博学多才的苏轼,决不会在世人已把“羽扇纶巾”作为诸葛亮的代称之际,又独出心裁地用其去指代“雄姿英发”的周瑜。
日本学人中原健二先生不明究里,在其《苏轼与“羽扇纶巾”》[8]一文中云:“可知‘纶巾’还是被意识为六朝贵族的服饰。
因此,《念奴娇》的‘羽扇纶巾’用在周瑜和诸葛亮身上哪个更合适,也就不言自明了。
周瑜是出身名家的赤壁英雄,又精通音乐,被吴人称作‘周郎’,把‘羽扇纶巾’用作他的行为是正相匹配的。
”[9]根据《三国志》记载,周瑜出身于官宦世家,其父周异为洛阳令;诸葛亮亦出身于官宦世家,其父诸葛王圭为太山郡丞,从父诸葛玄为豫章太守。
他们二人家世相埒,怎么会有贵贱之分呢?中原健二先生在《“羽扇纶巾”之人———周瑜与诸葛亮》一文中又以为,到了明代,诸葛亮又从周瑜那里夺取了“羽扇纶巾”的装束,故写入小说《三国演义》。
[9]这种说法与三国故事的形成流传情况,可谓大相径庭,南辕北辙。
东汉末年群雄并起,魏、蜀、吴三国纷争,演绎出了人世间多少传说故事!《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》云:“(周)瑜之破魏军也,曹公曰:‘孤不羞走。
’后书与权曰:‘赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。
’瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之。
”这虽然是曹操为赤壁之败找托词,并使离间计,但也从中可见,赤壁之战故事传说不胫而走,当时就流传甚广。
据史家研究,《三国志》裴注多过正文数倍,注引魏、晋人著作多达二百十种,其中不少传闻异词和小说家言。
嗣后笔记传奇中,三国故事逐渐丰富。
到了唐代,不少诗人都吟咏过三国故事,譬如李商隐《骄儿诗》中有句云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。
”其中写得最多的就是诸葛亮,李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、胡曾等著名诗人都有歌颂诸葛亮的篇什。
尤其是杜甫《咏怀古迹》五首之一云:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
”此诗中勾画出了手执羽扇,指挥若定的诸葛武侯的鲜明形象。
杜牧《赤壁》诗中有句云:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”这已经勾勒出诸葛亮借东风,曹操筑铜雀台欲取二乔等故事情节。
可见三国故事在唐代有了更详细系统的发展,这为宋代说书艺人“说三分”奠定了基础。
宋代专称“说三分”的出现,说明了三国故事在说书艺人中的重要地位。
苏轼《东坡志林》卷一云:“王彭尝云:‘涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。
至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。
’以是知君子小人之泽,百世不斩。
”可见经“说三分”的传播,三中故事日益深入人心,举国上下妇孺皆知。
过去人们认为,蜀汉正统为罗贯中《三国...
李白写的与酒有关的诗句
月下独酌其四 内容: 穷愁千万端。
美酒三百杯。
愁多酒虽少。
酒倾愁不来。
所以知酒圣。
酒酣心自开。
辞粟卧首阳。
屡空饥颜回。
当代不乐饮。
虚名安用哉。
蟹螯即金液。
糟丘是蓬莱。
且须饮美酒。
乘月醉高台。
月下独酌其二 内容: 天若不爱酒, 酒星不在天。
地若不爱酒, 地应无酒泉。
天地既爱酒, 爱酒不愧天。
已闻清比圣, 复道浊如贤。
贤圣既已饮, 何必求神仙。
三杯通大道, 一斗合自然。
但得酒中趣, 勿为醒者传。
月下独酌其一 内容: 花间一壶酒。
独酌无相亲。
举杯邀明月。
对影成三人。
月既不解饮。
影徒随我身。
暂伴月将影。
行乐须及春。
我歌月徘徊。
我舞影零乱。
醒时同交欢。
醉后各分散。
永结无情游。
相期邈云汉。
将进酒 内容: 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
把酒问月 内容: 青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
陵酒肆留别 作者:李白 风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长? 把酒问月 青天有月来几时,我今停杯一问之: 人攀明月不可得,月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者:李白 暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
前有一樽酒行二首 其一 春风东来忽相过。
金樽渌酒生微波。
落花纷纷稍觉多。
美人欲醉朱颜酡。
青轩桃李能几何。
流光欺人忽蹉跎。
君起舞。
日西夕。
当年意气不肯平。
( 平一作倾 ) 白发如丝叹何益。
其二 琴奏龙门之绿桐。
玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮。
看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花。
当垆笑春风。
笑春风。
舞罗衣。
君今不醉将安归。
( 将一作欲 ) 待酒不至 玉壶系青丝。
沽酒来何迟。
山花向我笑。
正好衔杯时。
晚酌东窗下。
( 窗一作轩 ) 流莺复在兹。
春风与醉客。
今日乃相宜。
冬夜醉宿龙门觉起言志 醉来脱宝剑。
旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉。
起立明灯前。
开轩聊直望。
晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒。
郁郁独惆怅。
傅说版筑臣。
李斯鹰犬人。
□起匡社稷。
【焱欠】 宁复长艰辛。
而我胡为者。
叹息龙门下。
富贵未可期。
殷忧向谁写。
去去泪满襟。
举声梁甫吟。
青云当自致。
何必求知音。
对酒 劝君莫拒杯。
春风笑人来。
桃李如旧识。
倾花向我开。
流莺啼碧树。
明月窥金□。
【垒土换缶】 昨日朱颜子。
( 日一作来 ) 今日白发催。
棘生石虎殿。
鹿走姑苏台。
自古帝王宅。
城阙闭黄埃。
君若不饮酒。
昔人安在哉。
对酒忆贺监二首 并序 太子宾客贺公。
于长安紫极宫一见余。
呼余为谪 仙人。
因解金龟换酒为乐。
殁后对酒。
怅然有怀 而作是诗。
其一 四明有狂客。
风流贺季真。
长安一相见。
呼我谪仙人。
昔好杯中物。
翻为松下尘。
( 翻一作今 ) 金龟换酒处。
却忆泪沾巾。
其二 狂客归四明。
山阴道士迎。
敕赐镜湖水。
为君台沼荣。
人亡余故宅。
空有荷花生。
念此杳如梦。
凄然伤我情。
秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者 披君貂□□。
( 君一作我 ) 【衣詹】【衣俞】 对君白玉壶。
雪花酒上灭。
顿觉夜寒无。
客有桂阳至。
能吟山鹧鸪。
清风动窗竹。
越鸟起相呼。
持此足为乐。
何烦笙与竽。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首 其一 今日竹林宴。
我家贤侍郎。
三杯容小阮。
醉后发清狂。
其二 船上齐桡乐。
湖心泛月归。
白鸥闲不去。
争拂酒筵飞。
其三 划却君山好。
平铺湘水流。
巴陵无限酒。
醉杀洞庭秋。
夜泛洞庭寻裴侍御清酌 日晚湘水绿。
孤舟无端倪。
明湖涨秋月。
独泛巴陵西。
过憩裴逸人。
岩居陵丹梯。
抱琴出深竹。
为我弹昆鸡。
【昆鸟】 曲尽酒亦倾。
北窗醉如泥。
人生且行乐。
何必组与圭。
【王圭】
40句含风字的诗句。
作者。
五言绝句。
隋末唐初 杨师道霜重麟胶劲,风高月影圆。
奉和咏弓虞世南惊鸟排林度,风花隔①水来。
春夜唐不详风波千里阔,台榭半天高。
袁少年诗(猿) 其一冢中人冢上两竿竹,风吹常袅袅(郊)。
续郑郊吟湘驿女子佳期不可再,风雨杳如年。
题玉泉溪上官婉儿水中看树影,风里听松声。
游长宁公主流杯池二十五首 其一风篁类长笛,流水当鸣琴。
游长宁公主流杯池二十五首 其四元万顷日影飞花殿,风文积草池。
奉和春日池台元稹富贵年皆长,风尘旧转稀。
感事三首 其三风光一抬举,犹得暂时看。
牡丹二首 其二王勃琴尊唯待处,风月自相寻。
赠李十四四首 其一风筵调桂轸,月径引藤杯。
赠李十四四首 其四王涯雪尽萱抽叶,风轻水变苔。
春闺思韦应物风光山郡少,来看广陵春。
赠李儋侍御风雨吴门夜,恻怆别情多。
送房杭州(孺复)园林过新节,风花乱高阁。
寒食后北楼作山月皎如烛,风霜时动竹。
同褒子秋斋独宿榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
池上令狐楚风前调玉管,花下簇金羁①。
春游曲(一作游春词)三首 其二卢僎风水正萧条,那堪动离咏。
临川送别司空图沙痕傍墟落,风色入牛羊。
河上二首 其一羽书传栈道,风火隔乡关。
乱后司空曙伏馀西景移,风雨①洒轻絺。
杂言左偃何当重携手,风雨满江南。
言怀别同志白居易露簟色似玉,风幌影如波。
前庭(一作亭)凉夜南窗背灯坐,风霰暗纷纷。
村雪夜坐何烦故挥弄,风弦自有声。
琴风翻朱①里幕,雨冷通中枕。
禁中秋宿索落庐山夜,风雪宿东林。
宿东林寺岁时销旅貌,风景触乡愁。
庾楼新岁霜菊花萎日,风梧叶碎时。
寄王秘书云雨三年别,风波万里行。
吉祥寺见钱侍郎题名刘长卿柴门闻犬吠,风雪夜归人。
逢雪宿芙蓉山主人刘言史风艳霏霏去,羁人处处游。
别落花刘禹锡露涤铅粉节,风摇青玉枝。
庭竹今作江汉别,风雪一徘徊。
荅表臣赠别二首 其一刘商风吹昨夜泪,一片枕前冰。
古意李远香荷疑散麝,风铎似调琴。
慈恩寺避暑李商隐风露澹清晨,帘间独起人。
早起李群玉孤灯照不寐,风雨满西林。
火炉前坐风荷珠露倾,惊起睡鵁鶄。
池塘晚景李端文章似扬马,风骨又清羸。
赠何兆李德裕雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。
雪霁晨起杜甫风起春城暮,高楼鼓角悲。
绝句杜牧好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。
题张处士山庄一绝杨持刺举官犹屈,风谣政已成。
寄朗陵兄杨衡风①鸣云外钟,鹤宿千年松。
宿吉祥寺寄庐山隐者孟迟风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。
怀郑洎房旭何曾山水地,风月不□□。
春夜山亭郑谷登临独无语,风柳自摇春。
望湘亭唐(续上)姚合月中松露滴,风引鹤同闻。
秋中夜坐施肩吾夜深秋洞里,风雨报龙归。
秋洞宿段成式风飐一枝遒,闲窥别生势(升上人)。
游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 其二 奇松联二十字绝句唐末僧尘埋床下履,风动架头巾。
题户诗钱珝风流无屈宋,空咏古荆州。
江行无题一百首 其五云密连江暗,风斜著物鸣。
江行无题一百首 其一十七有村知不远,风便数声砧。
江行无题一百首 其二十八睡稳叶舟轻,风微浪不惊。
江行无题一百首 其三十四风晚冷飕飕,芦花已白头。
江行无题一百首 其四十九风雨正甘①寝,云霓忽晚晴。
江行无题一百首 其六十六静看秋江水,风微浪渐平。
江行无题一百首 其六十七风劲①帆方疾,风回棹却迟。
江行无题一百首 其六十八风好来无阵,云开①去有踪。
江行无题一百首 其五十钱起风送出山钟,云霞度水浅。
蓝田溪杂咏二十二首 其一十四 远山钟顾况东瓯传旧俗,风日江边好。
永嘉风摆莲衣乾,月背鸟巢寒。
芙蓉榭掩关深畏虎,风起撼长松。
山中夜宿高蟾风流化为雨,日暮下巫阳。
楚思风雨去愁晚,关河归思凉。
关中崔湜云日能催晓,风光不惜年。
喜入长安崔道融满地梨花白,风吹碎月明。
寒食夜曹松三篱①盖驰道,风烈一无取。
南朝喻凫惨伤此身事,风雪动江山。
西山寒日逢韦侍御韩偓风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
野钓叉①衣吟宿醉,风露动相思。
早归韩愈风雨秋池上,高荷盖水繁。
奉和虢州刘给事使君(伯刍)三堂新题二十一咏 荷池冰溪时咽绝,风枥方轩举(愈)。
莎栅联句裴迪谷口猿声发,风传入户来。
辋川集二十首 临湖亭裴諴风吹荷叶动,无夜不摇莲。
南歌子词三首 其二薛涛露涤清音远,风吹数①叶齐。
蝉薛莹渺渺无穷尽,风涛几日平。
江山闲望戴叔伦露重猿声绝,风清月色多。
泊湘口唐末宋初王周风起即千里,风回翻问津。
使风仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
巴江宋卫宗武风霜空宿翳,草木含幽姿。
和黄山秋吟云盘山人风雨旃檀阁,烟霞钟鼓声。
晚宿灵岩孔平仲风凄薄愁云,雨冷成飞雪。
子夜四时歌 冬雨荡炎天气,风生乔木阴。
午眠行人日暮少,风雪乱山深①。
寄内孔武仲情知不是蜡,风定有馀香。
蜡梅二绝黄鲁直云王都尉有之邀同赋 其二文天祥我闼无纤埃,风日自清好。
题颜景彝八窗玲珑 其一始谋谁其间(苦热呈杨中丞),风雨秋一叶(故李光弼司徒)。
社稷第一风雷飒万里(大雨),大江动我前(水会渡)。
赵倅昴发第四十六苍茫云雾浮(发秦州),风帆倚翠盖(幽人)。
发京师第五十七风雨闻号呼(草堂),流涕洒丹极(别蔡著作)。
南海第七十五风尘淹白日(寄第五弟),乾坤霾涨海(将适江陵)。
怀旧...