关于赞菊的诗句
菊花: 〔菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞;信手拈来无意句,天生韵味入千家。
〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金,香声潮浪涌游人。
只缘霜重方成杰,梁苑东篱共古今。
〔菊城吟〕--王如亭-- ???缶狗商欤?俣然曰腿巫酝?〉?锱ń窒懵?兀?竿肪旁戮栈ǚ省? 晋·陶渊明《和郭主簿》: 芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
唐·太宗《赋得残菊》: 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。
露浓希晓笑,风劲浅残香。
细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。
还持今岁色,复结后年芳。
唐·杜甫《云安九日》: 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。
旧摘人频异,轻香酒暂随。
唐·白居易《咏菊》: 一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。
极知时好异,似与岁寒俱。
堕地良不忍,抱技宁自枯。
唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵,只看重阳一日花。
宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。
宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊,虽枯不改香。
深丛隐孤芳,犹得车清觞。
宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红,晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。
金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家。
不是西风若留客,衰迟久已退梅花。
明·沈周《菊》 秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。
西风门径含香在,除却陶家到我家。
宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国,不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。
董必武《赏菊》 名种菊逾百,花开丽且妍。
秋容圃外淡,春意眼前旋。
造化功谁与?勤劳智自专。
赏心邀客共;歌咏乐延年。
陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜,风霜重重恶。
本性能耐寒,风霜其奈何! 《红楼梦》里菊花诗可为一绝,请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。
----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋? 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。
----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽。
昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。
----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金,一丝浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
数云更无君傲世,看来惟有我知音!秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。
----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味,春风桃李未淹留。
----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端运秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 一从陶令平章后,千古高风说到今。
----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。
----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟? 圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者,解语何妨话片时。
----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。
长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。
- ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧? ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉:衰草寒烟无限情! ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知相会,暂时分手莫相思! ----蕉下客 参考资料:http://www.bnsx.cn/web/teacher/zhuyongxia/gu3.htm回答者:关大掌柜 - 大魔导师 十三级 4-10 17:40菊 试问天下群芳, 谁敢笑我狂妄? 不为春华盛开, 却为秋实怒放。
3. 丹崖翠谷图 昔年搬进山中住, 只为夜间能听雨。
如泣如诉如心曲, 不胜数: 为我驱散多少苦? 雨后相伴为何物? 八月桂花九月菊, 圣洁芳菲飘满屋, 入肺腑: 化作柔情千万缕。
参考资料:《诗词三百首》,作者:白玉
赞母诗词
关于母亲的古诗 游子吟唐代:孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
岁暮到家/岁末到家作者:蒋士铨 (清)爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
墨萱图作者:王冕 (元)灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
别老母作者:黄景仁 (清)搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
思母宋代:与恭霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
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谈空诗词
“空白”本是绘画的一个术语,指的是在作画时,不将整幅画面涂满,而是留下一定的空间,以“空”寓“象”,从而形成一种虚实相生的美学效果。
文学艺术中的空白,是指字面上没有写出或没有明示的,需要读者根据自己的生活经验和审美经验填充、想象、思索才能体味到的思想内容及情感,它们是文本已实写出的部分向读者所提示或暗示的东西。
空白不等于虚无,它是实体的一种补充,或者说是另一种形式的实体,它本身就具有生命力,含有不尽的韵味。
语文教材中有很多古诗词十分注重空白艺术手法的运用,如李白的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”无一字写诗人情绪,而一种凄凉惜别之感溢于言外。
又如杜牧的《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
”我们透过宫女手拿轻罗小扇扑打流萤、坐在冰凉的石阶遥看 “牵牛”和“织女”的举动,看到的是失意宫女内心的孤独、凄凉、哀怨、期待。
“诗在有字句处,诗之妙在无字句处。
”(李戏鱼《中国诗论·神韵说》》)空白为读者提供了一个没有边界的自由涵泳的空间,令他陶醉于美的创造和体验之中。
教学古诗词中的空白之美,引领学生于“无字处”赏析诗词,能帮助学生深入感受诗歌的形象,体会诗歌的情感,领悟诗歌的意蕴。
那么教师应该怎样引导学生欣赏古诗词的空白之美呢?一、要引领学生寻找诗中省略的部分。
诗是生活的切片,它所反映的不是生活的全部,而是其中的一部分。
我们要善于引导学生运用自己的想象和联想,去填充作品中的“空白”, 寻找那些被诗人切割掉的生活。
如《诗经·采薇》表现的是士兵久戍难归、忧心如焚的思家之情,最后一章写道:昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!诗歌在“我心伤悲,莫知我哀”的咏叹中戛然而止,这位戍卒内心到底是如何伤悲呢,诗中没有点明而被诗人高明地省略,这就是空白点。
在教学此诗时,我们要充分调动学生的生活积累、情感积累去填补这一空白,我们不妨补充讲解汉乐府中《十五从军征》一诗:十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
烹谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
雨雪霏霏时,这位老戍卒回到家乡,可看到昔日美好的家园已是柏冢累累,杂草丛生,野兔狗洞入,野鸡梁上飞。
此时,他内心的凄凉苦痛可想而知。
为抗击猃狁入侵,他付出了多么惨重的代价,他为国家“公德”而舍去个人“私利”,他的形象是多么高大!经过这样的补充,学生自然能深刻体会诗歌的情感,获得更为丰富的审美体验。
再如如贾岛的《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
此诗实际写的是诗人与童子的四问四答,但诗人寓问于答,只保留童子的回答,而将问话全省略,从而形成空白。
从童子的答语中,读者可以去揣摩诗人当时复杂多变的情感。
诗人一路奔波,翻山越岭,远远看到站在松下的童子,满心喜悦,于是迫不及待上前,满怀希望地问道:“师傅可在家?”童子答:“师傅出门去。
”诗人非常失望,但又不甘心,于是又问:“出门何事去?”“出门采药去。
”“采药去哪里?”“就在此山中。
”“就在此山中?!”诗人于失望中又萌生一丝希望,紧接着四问:“山中又何处?”童子答:“云深不知处!”在教学时,我们可以引导学生想象诗人与童子问答的情景,从而体会诗人那种钦慕而不遇,希望而失望的怅惘之情。
二、要启发学生领略诗歌的言外之意、“味外之旨”。
很多古诗词表面说的是一层意思,实际说的是另一层意思,言在外而意在内或言在此而意在彼。
如柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
仅从字面上看,这首诗描绘的是这样一幅画面:天地间一场大雪,不见一只鸟飞,不见一个人影,只有一老渔翁,头戴斗笠,身披蓑衣,手提鱼竿,独钓于江雪之中。
可在教学时,我们不能停留在这一层面,我们要进一步启发学生领略诗歌的言外之意。
万物都停止活动,只有老渔翁顶着狂风,冒着大雪,似乎忘掉周围的一切,只顾专心致志地钓“雪”。
他显得很孤独,然孤独中却透露着清高孤傲,这不正是诗人被贬永州之后的超然物外、孤高傲峭的情感写照吗?诗人正是借渔翁寄托自己的感情,抒发自己政治上失意后的郁闷苦恼啊。
崔颢的《长干曲》也是这样的一首小诗:君家住何处?妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
诗写一女子在行船途中主动与一男子搭讪:“您家住在何处啊?”可不等对方回答,姑娘就自我介绍:“我家就住在横塘,停下船来问问您,或许我们是同乡呢!”从表面看来,这姑娘是急于找一老乡同行,以解旅途行船之孤独苦闷。
而实际意义并非如此,从“君”“妾”的称呼可以看出,这姑娘已经看中这小伙子,对他很有意思,这分明是寻找话题向他表明爱意。
这就是诗的言外之意,如学生仅仅停留在表面意思,那诗的韵味就会大打折扣。
三、要尊重学生个性化的理解。
中国古典诗歌往往蕴藉深沉...
赞美国学的诗词
随着读书的增多,才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词,只不过是沧海一粟罢了。
于是,使疯狂地买起有关的书籍来。
直到今天,仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。
每当月照庭院或雨打纱窗,从床头柜上随手拿过一本,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香。
想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊! 感谢诗歌。
感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长。
走进唐诗宋词,就是走进一个神奇迷人的王国。
那是一个人类精神之花全面盛开的季节。
我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千:古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游…… “远上寒山石径斜,白云生处有人家”,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。
我坐上一辆古旧的马车,“吱吱呀呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?“小令樽前见玉箫,银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。
”夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越远,而红楼之上酒兴正浓。
箫是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯,音乐在身边流淌着,心爱的人儿跳着欢快的舞蹈,叫我怎么不想再不一回多情的公子? 独爱诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。
可与之携手同游,可与之相对品茗。
无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”,还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有“暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘。
在中学校园里读晏殊:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白。
今天,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来。
想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了。
我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上。
相反,它是人对生命的自我意识。
它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活。
现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃。
对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷。
面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦:噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调……人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转…… 好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所。
有时候,我们是多么向往那种生活啊:归隐于一片“层上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。
或者置身于一间“深深深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情……作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。
她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。
赞美人有才能的诗词
寄李十二白二十韵(唐·杜甫) 昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.声名从此大,汩没一朝伸.文彩承殊渥,流传必绝伦.龙舟移棹晚,兽锦夺袍新.白日来深殿,青云满后尘.乞归优诏许,遇我宿心亲.未负幽栖志,兼全宠辱身.剧谈怜野逸,嗜酒见天真.醉舞梁园夜,行歌泗水春.才高心不展,道屈善无邻.处士祢衡俊,诸生原宪贫.稻粱求未足,薏苡谤何频.五岭炎蒸地,三危放逐臣.几年遭鵩鸟,独泣向麒麟.苏武先还汉,黄公岂事秦.楚筵辞醴日,梁狱上书辰.已用当时法,谁将此义陈.老吟秋月下,病起暮江滨.莫怪恩波隔,乘槎与问津....
赞运动员诗词
古希腊的一块山崖上有这样的三句话:“如果你想健壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧!” 娇阳抛下无数柔媚的眼神 摇荡运动员的心旌 心湖荡漾着一波波 酷似霜风染过的枫叶 火红的血焰猛烈升腾 谁在台上雄声铿锵 谁在台下心内呯呯 攒动的每颗激动的人头 牵动着兴奋的心 兴奋里漫长等待 等待动听的一语 changpao开始进行! 春天的筋骨随春强壮 炎夏三伏的苦练更加坚强 金秋的飒爽英姿冲动着招展 胜利的果实 沉甸甸地挂满心头 品尝的心思在疯长 同学们送来镇定的微笑 微启的双唇衔住了信心 运动健儿如急箭 强弩的瞬间离弦 突鸣的枪声烟雾未散 运动员已到达终点 哦,短跑的健将 可是刘翔光临现场 比跑更快的是箭 比箭更快的是你的一闪 你只在我眼中一闪 助威的嘴才张开一半 哦,短跑的健将 可是第二刘翔 人生的路上 有微风吹拂的舒爽 有强风阻挡的野蛮 在人生的环形跑道上 周而复始一圈又一圈 不是汗水的流淌 是那微风柔吻后湿润的痕光 不是你累得吁吁气喘 是那强风初次拥抱的紧张 人生相爱一场 从起点跑到终点 从终点跑向起点 轮回里进入美妙甜蜜的殿堂 沉沉生锈的铁饼 落入人间的玉盘 轻轻地托在手掌 用粗手缓缓地摩挲着 我要你为我悬在天上 洒泻我成功的光茫 振挥强劲之手 奋力地扬起手掌这风帆 你在明空中旋转 神奇的飞碟出现 看! 铁饼落进我的梦想 五千米五千米愁肠 愁肠终点在何方 酸软的双腿灌进了重铅 每一步心里一声忧叹 干涸的心房龟裂成粉沙 每一杯水蒸发汽散 身上开出无数的细流 流水涓涓 衣物凝成柔硬的刀片 身上磨刮更多活泉 五千米五千米渺茫 渺茫胜利在何方 你是不屈不败的船 汗水的河流上奋勇 划起腿这双桨 成功就在彼岸 彼岸的成功在呼唤 我不会写诗 我不会歌唱 但我有颗火热的心 溶入七月的太阳 用心为你助威 用心为你呐喊 每一份能量 注入你强壮的身上 为你成功的光环 增添我星豆的萤光 太阳观尽场上的表演 醉意盈满脸庞跌倒在西山 西边的霞幕里 定为我们排下庆祝的盛宴 彩云在欢情共舞 飞鸟竞先歌唱捎给未知的远方 手中的奖状贴满金灿灿透明的笑脸 里中有我里中有你 里中有集体的力量 胜利 看到深秋的飒爽 致百米运动员 起跑线上 你们一字排开 健美的肌肉蕴含着爆发力量 坚定的目光中充满了自信 枪响了 你们开始了并不长的征程 笔直的跑道上 有你们稳健的足迹 不远的终点 将留下你们冲刺时矫捷的背影 加油吧 掌声将为你响起 加油吧 礼赞 当口号开始响起, 当汗水开始淋漓, 当神情变得坚毅, 当空气变得窒息, 我们知道,梦想已经起航。
也许有过酸痛, 也许有过泪水, 也许想过第一, 也许想过放弃, 但同一个信念,让我们咬牙坚持。
我们站在同一个起点, 面对着充满掌声和荣誉的终点。
即使不是第一个冲过, 我们依旧自豪,依旧骄傲, 因为我们有勇气,挑战自己
赞美菊花的诗句
涧松寒转直,山菊秋自香唐·王绩《赠李征君大寿》 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开青帝:春神。
报:告诉。
一处:同时。
唐·黄巢《题菊花》 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝 擎雨盖:荷叶大如伞盖。
宋·苏轼《赠刘景文》 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中 宋·郑思肖《寒菊》 回答者: 水漫灵山 - 十四级 2009-12-12 13:17 待到重阳日,还来就菊花。
采菊东篱下,悠然见南山!不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
菊,花之隐逸者也。
赏菊 (沈钧儒) 一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱。
乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家。
秋菊诗 (陈毅) 秋菊能傲霜,风霜恶重重。
本性能耐寒,风霜其奈何? 赏菊 (朱德) 奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日,愿将菊酒解前仇。
菊畔香 (臧克家) 北国风光,无风无雨过重阳。
不去西山相红叶,来对丛黄。
人倚疏篱,华傍宫墙,邑英红幛,门楼仰天望。
借芬芳,只独赏,念天涯分飞雁行。
不须持鳌把酒,默诵佳句分外香。
人影瘦,精神畅,昂首向东天一方。
赏菊 (董必武) 名种菊逾百,花开丽且妍。
秋容圃外淡,春意眼前旋。
造化功谁与?勤劳智自专。
赏心邀客共;歌咏乐延年。
重阳夕上赋白菊 (白居易) 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席,白头翁入少年场。
菊花 (李商隐) 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
菊花 (元稹) 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
咏菊 (黄巢) 待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
历代不少诗人,留下不少菊花的诗句,有白居易的《咏菊》,王安石的《咏菊》,苏轼的《赵昌寒菊》,陆游的《菊》,董必武的《菊花》,陈毅的《秋菊》等等,这些菊花的诗句真是秒不可言啊! 菊花诗 咏菊诗虽不始于陶渊明,但陶翁的爱菊,由于宋人《爱莲说》的推许而更出名,有人甚至推陶为菊花的护花神。
菊花以黄色显示自己的容貌。
《礼记·月令》:“季秋之月,鞠有黄华。
”“黄花”在诗人笔下成了菊花的代词。
“忽见黄花吐,方知素节回。
”初唐王绩见到菊花吐艳,醒悟到重阳节的来临。
杜甫在战乱中度过重阳,“旧采黄花賸,新梳白发微”;“苦遭白发不相放,羞见黄花无数新”。
——从时序的推移中觉察到自身的衰老。
李白却用“九日龙山饮,黄花笑逐臣”;“黄花不掇手,战鼓遥相闻”,显示他所特有的豪情。
白菊可算是后起之秀。
最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易。
令狐楚家中有白菊,刘一再见诸吟咏:“家家菊尽黄,”“梁园独如霜。
”花的洁白有如“仙人披雪氅,素女不红妆”;花的娇贵使得“桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。
”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”,晚年见到“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜”时,不由得既兴奋又感慨。
中唐时白菊还是如此珍稀,到晚唐李商隐笔下,便是“霜天白菊绕阶墀”了。
相应地咏白菊诗也多了起来。
司空图对白菊怀有偏爱,写有《白菊杂书四首》和两组《白菊三首》。
诗人喜欢菊花,看重的是“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”(杜甫)。
元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。
”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”,声明自己“栽多不为待重阳”,“却是真心爱澹黄”。
东坡一句“菊残犹有傲霜枝”,既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。
〔菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞;信手拈来无意句,天生韵味入千家。
〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金,香声潮浪涌游人。
只缘霜重方成杰,梁苑东篱共古今。
〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。
晋·陶渊明《和郭主簿》: 芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
唐·太宗《赋得残菊》: 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。
露浓希晓笑,风劲浅残香。
细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。
还持今岁色,复结后年芳。
唐·杜甫《云安九日》: 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。
旧摘人频异,轻香酒暂随。
唐·白居易《咏菊》: 一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。
极知时好异,似与岁寒俱。
堕地良不忍,抱技宁自枯。
唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵,只看重阳一日花。
宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。
宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊,虽枯不改香。
深丛隐孤芳,犹得车清觞。
宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红,晚节犹能爱此工。
宁...