经典的现代古代诗词
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》) 采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》) 晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
(陶渊明《归园田居》) 开轩面场圃,把酒话桑麻。
(孟浩然《过故人庄》) 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
(王安石《书湖阴先生壁》) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》) 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
(辛弃疾《清平乐-村居》) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。
(李商隐《无题》) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
(鲁迅) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮) 捧着一颗心来,不带半棵草去。
(陶行知 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 国破山河在,城春草木深。
(杜甫《春望》) 烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫《春望》) 朔气传金柝,寒光照铁衣。
(《木兰诗》) 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
(陈毅《梅岭三章》) 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。
(李贺《雁门太守行》) 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》) 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子-密州出猎》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白《行路难》) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(曹操《龟虽寿》) 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(李贺《南园》 但愿人长久,千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头》) 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(李清照《醉花阴》) 遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》) 烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫《春望》) 夕阳西下,断肠人在天涯。
(马致远《天净-沙秋思》) 斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。
(温庭筠《梦江南》) 举头望明月,低头思故乡。
(李白《静夜思》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
(李白) 山回路转不见君,雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》) 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(李白《送孟浩然之广陵》) 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
(王维《送元二使安西》) 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(李商隐《夜雨寄北》) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适《别董大》) 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
(崔颢《黄鹤楼》) 乡书何处达?归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——孟子《孟子》 己所不欲,勿施于人。
——孔子《论语》 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀况《荀子》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——战国·屈原《离骚》 少壮不努力,老大徒伤悲。
——《长歌行》 天生我才必有用,千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 由俭入奢易,由奢入俭难。
——司马光《资治通鉴》 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
——宋苏轼《浣溪沙》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
——清谭嗣同《狱中题壁》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
——清·郑板桥《竹石》 竹外桃花三两枝,春江水名暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇》 竹喧归浣女,莲动下渔舟。
——唐·王维《山居秋暝》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——《小池》 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 兴尽晚回舟,误入藕花深处。
——宋·李清照《如梦令》 不要人夸好颜色,要留清气满乾坤。
——元·王勉《墨梅》 不是一番寒澈骨,怎得梅花扑鼻香。
——汤·裴休《宛陵录·上堂开示颂》 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
——宋·卢梅坡《雪梅》 墙角数枝梅,凌寒独自开。
——宋·王安石《梅花》 无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故 。
——宋·陆游《卜算子·咏梅》 俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
——《卜算子·咏梅》 练习: 1.(2005,河南)古诗文默写。
诗人有意,则草木含情。
白居易《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽,春风吹又生”讴歌了小草顽强的生命;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“__________________ ,__________________”报告了春天早来的消息;岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”渲染了边塞的苦寒;杜甫《春望》中的“__________________...
唐代诗人李白简介(一两百字的简介)
网上找的年少有为 李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《 与韩荆州书》)。
他很早就相信当时流行的 道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《 代寿山答孟少府移文书》)。
一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。
但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。
李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《 访戴天山道士不遇》《 峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。
辞亲远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。
他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
太白作清平调图 让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。
李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭湖泛舟时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。
李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,“泣尽继之以血”。
由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈 太白醉酒图何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。
此地江山雄伟,虎踞龙盘,六朝宫阙历历在目。
这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都,已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。
李白告别金陵后,准备去越州(绍兴)。
可是在途经淮南病倒了。
卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后,赶往繁华都市会稽(绍兴),越州山水甲天下,让李白流连忘返,尤其是会稽山、镜湖、天姥山、兰亭、东山等地,李白与贺知章可谓忘年交,又想效仿谢安建功立业,对魏晋风流更是钦羡不已,在越中寻仙问道,陶醉在绍兴美景的他,留下了近百首诗,李白其后数次重游会稽,在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由会稽归,回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。
最后,他决定再度漫游。
首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。
然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。
在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为孙女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
初进长安 封建帝王常在冬天狩猎。
唐玄宗即位后,已有过多次狩...
求左思的诗词和赋及简介
左思没有词作, 只有诗歌和赋流传下来。
左思 西晋文学家。
字太冲。
临淄(今山东淄博)人。
生卒年不详。
他家世业儒学。
少时曾学书法鼓琴,皆不成,后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。
左思貌丑口讷,不好交游,但辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》(全文已佚,若干佚文散见《水经注》及《太平御览》)。
公元272年(泰始八年)前后,因其妹被选入宫,举家迁居洛阳,曾任秘书郎。
元康(晋惠帝年号,291~299)年间,左思参与当时文人集团“二十四友”之游,并为贾谧讲《汉书》。
元康末年,贾谧被诛,左思退居宜春里,专意典籍。
后齐王召为记室督,他辞疾不就。
公元303年(太安二年),左思移居冀州,数年后病逝。
左思作品旧传有集5卷,今存者仅赋两篇,诗14首。
《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。
左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。
咏史诗八首 一 弱冠弄柔翰。
卓荦观群书。
着论准过秦。
作赋拟子虚。
边城苦鸣镝。
羽檄飞京都。
虽非甲胄士。
畴昔览穰苴。
长啸激清风。
志若无东吴。
铅刀贵一割。
梦想骋良图。
左眄澄江湘。
右盻定羌胡。
功成不受爵。
长揖归田庐。
二 郁郁涧底松。
离离山上苗。
以彼径寸茎。
荫此百尺条。
世胄蹑高位。
英俊沉下僚。
地势使之然。
由来非一朝。
金张藉旧业。
七叶珥汉貂。
冯公岂不伟。
白首不见招。
三 吾希段干木。
偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连。
谈笑却秦军。
当世贵不羁。
遭难能解纷。
功成耻受赏。
高节卓不群。
临组不肯绁。
对珪宁肯分。
连玺曜前庭。
比之犹浮云。
四 济济京城内。
赫赫王侯居。
冠盖荫四术。
朱轮竟长衢。
朝集金张馆。
暮宿许史庐。
南邻击钟磬。
北里吹笙竽。
寂寂杨子宅。
门无卿相舆。
寥寥空宇中。
所讲在玄虚。
言论准宣尼。
辞赋拟相如。
悠悠百世后。
英名擅八区。
五 皓天舒白日。
灵景耀神州。
列宅紫宫里。
飞宇若云浮。
峨峨高门内。
蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客。
何为歘来游。
被褐出阊阖。
高步追许由。
振衣千仞冈。
濯足万里流。
六 荆轲饮燕市。
酒酣气益震。
哀歌和渐离。
谓若傍无人。
虽无壮士节。
与世亦殊伦。
高眄邈四海。
豪右何足陈。
贵者虽自贵。
视之若埃尘。
贱者虽自贱。
重之若千钧。
七 主父宦不达。
骨肉还相薄。
买臣困樵采。
伉俪不安宅。
陈平无产业。
归来翳负郭。
长卿还成都。
壁立何寥廓。
四贤岂不伟。
遗烈光篇籍。
当其未遇时。
忧在填沟壑。
英雄有迍邅。
由来自古昔。
何世无奇才。
遗之在草泽。
八 习习笼中鸟。
举翮触四隅。
落落穷巷士。
抱影守空庐。
出门无通路。
枳棘塞中涂。
计策弃不收。
块若枯池鱼。
外望无寸禄。
内顾无斗储。
亲戚还相蔑。
朋友日夜疏。
苏秦北游说。
李斯西上书。
俯仰生荣华。
咄嗟复雕枯。
饮河期满腹。
贵足不愿余。
巢林栖一枝。
可为达士模。
咏史诗 梁习持魏郎。
秦兵不敢出。
李牧为赵将。
疆场得清谧。
杂诗 秋风何冽冽。
白露为朝霜。
柔条旦夕劲。
绿叶日夜黄。
明月出云崖。
皦皦流素光。
披轩临前庭。
嗷嗷晨鴈翔。
高志局四海。
块然守空堂。
壮齿不恒居。
岁暮常慨慷。
招隐诗二首 一 杖策招隐士。
荒涂横古今。
岩穴无结构。
丘中有鸣琴。
白雪停阴冈。
丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶。
纤鳞或浮沉。
非必丝与竹。
山水有清音。
何事待啸歌。
灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮。
幽兰间重襟。
踌躇足力烦。
聊欲投吾簪。
二 经始东山庐。
果下自成榛。
前有寒泉井。
聊可莹心神。
峭蒨青葱间。
竹柏得其真。
弱叶栖霜雪。
飞荣流余津。
爵服无常玩。
好恶有屈伸。
结绶生缠牵。
弹冠去埃尘。
惠连非吾屈。
首阳非吾仁。
相与观所尚。
逍遥撰良辰。
悼离赠妹诗二首 一 郁郁岱青。
海渎所经。
阴精神灵。
为祥为祯。
峨峨令妹。
应期挺生。
如兰之秀。
如芝之荣。
总角岐嶷。
龆龀夙成。
比德古烈。
异世同声。
厥德伊何。
塞渊其虑。
厥声伊何。
日新其誉。
幽思泉涌。
乃诗乃赋。
飞翰云浮。
摛藻星布。
光曜邦族。
名驰时路。
翼翼羣媛。
是瞻是慕。
匪惟见慕。
善诱善导。
斟酌诸姬。
言成典诰。
匪唯辞章。
多才多巧。
黼黻文绣。
几微要妙。
积德弥高。
用心弥奥。
伊我之闇。
晞妹之曜。
惟我惟妹。
寔惟同生。
早丧先妣。
恩百常情。
女子有行。
实远父兄。
骨肉之思。
固有归宁。
何悟离拆。
隔以天庭。
自我不见。
于今二龄。
岂唯二龄。
相见未克。
虽同京宇。
殊邈异国。
越鸟巢南。
胡马仰北。
自然之恋。
禽兽罔革。
仰瞻参商。
沉忧内塞。
何以抒怀。
告情翰墨。
二 穆穆令妹。
有德有言。
才丽汉班。
明朗楚樊。
默识若记。
下笔成篇。
行显中闺。
名播八蕃。
以兰之芳。
以膏之明。
永去骨肉。
内充紫庭。
至情至念。
惟父惟兄。
悲其生离。
泣下交颈。
桓山之鸟。
四子同巢。
将飞将散。
悲鸣忉忉。
惟彼禽鸟。
犹有号啕。
况我同生。
载忧载劳。
将离将别。
置酒中堂。
衔杯不饮。
涕洟纵横。
会日何短。
隔日何长。
仰瞻曜灵。
爱此寸光。
何以为赠。
勉以列图。
何以为诫。
申以诗书。
去去在近。
上下欷歔。
含辞满胸。
郁愤不舒。
燕燕之诗。
伫立以泣。
送尔涉涂。
涕泗交集。
云往雨绝。
瞻望弗及。
延伫中衢。
愊忆呜唈。
既乖既离。
驰情仿髴。
何寝不梦。
何行不想。
静言永念。
形留神往。
优思成疚。
结在精爽。
其思伊何。
发言流泪。
其疢伊何。
寤...
冯唐成就的诗句
冯唐-秦汉 冯唐,西汉时赵国中丘(今邢台内邱)人,曾居西汉代郡(今张家口蔚县),《史记》、《汉书》有传。
冯唐冯唐,经常因为这样几篇文字而被人提到:其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王阁序》,在这篇传世杰作中,王勃发出了“冯唐易老,李广难封”的感慨;一篇是;还有一篇是左思在《咏史》中所叹:“冯公岂不伟,白首不见招。
”。
冯唐的祖父是战国时赵国中丘(今邢台内邱)人。
他的父亲移居到代郡。
汉朝建立后,又迁到安陵。
冯唐以孝行著称于时,被举荐做了中郎署长,侍奉汉文帝。
一次文帝乘车经过冯唐任职的官署,问冯唐说:“老人家怎么还在做郎官?家在哪里?”冯唐都如实作答。
汉文帝说:“我在代郡时,有人多次和我谈到赵将李齐的才能,讲述了他在钜鹿城下作战的情形。
老人家知道这个人吗?”冯唐回答说:“他比不上廉颇、李牧的指挥才能。
”汉文帝说:“凭什么这样说呢?”冯唐说:“我的祖父在赵国时和李牧有很好的交情。
我父亲从前做过代相,和赵将李齐也过从甚密,所以能知道他们的为人。
”汉文帝听后,很高兴,拍着大腿说:“我就得不到廉颇、李牧这样的将领,如果有这样的将领,我难道还忧虑匈奴吗?”冯唐说:“臣诚惶诚恐,我想陛下即使得到廉颇、李牧,也不会任用他们。
”汉文帝大怒,起身回宫。
过了好长一会儿,才又召见冯唐,责备他说:“你为什么当众侮辱我?难道就不能私下告诉我吗?”冯唐谢罪说:“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。
”这时,匈奴大举侵犯汉朝,杀死北地都尉孙昂。
汉文帝为此十分忧虑,就又一次询问冯唐:“你怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢?”冯唐回答说:“古时候君王派遣将军时,跪下来推着车毂说,国门以内的事我决断,国门以外的事,由将军裁定。
所有军队中因功封爵奖赏的事,都由将军在外决定,归来再奏报朝廷。
我的祖父说,李牧统率军队时,把征收的税金自行用来犒赏部下,朝廷从不干预。
所以李牧才能够充分发挥才智,能够在北面驱逐单于,大破东胡,消灭澹林,在西面抑制强秦,在南面支援韩魏。
这时,赵国几乎成为霸主。
后来赵王迁一即位,就听信郭开的谗言,杀了李牧,让颜聚取代他,因此被秦人俘虏。
如今我听说魏尚做云中郡郡守,他把军市上的税金全部用来犒赏士兵,还拿出个人的钱财,宴请宾客、军吏,亲近左右,因此匈奴人远远躲开,不敢靠近云中郡的边关要塞。
匈奴曾经入侵一次,魏尚率领军队出击,杀死很多敌军。
可现在,魏尚只错报多杀敌六人,陛下就削夺他的爵位,判处一年的刑期。
我认为陛下的法令太严明,奖赏太轻,惩罚太重。
由此说来,陛下即使得到廉颇、李牧,也是不能重用的。
”文帝听了冯唐的劝谏很高兴,当天就让他拿着汉节出使,前去赦免魏尚,重新让魏尚担任云中郡郡守,冯唐也被任命为车骑都尉,掌管中尉和各郡国的车战之士。
汉文帝后元七年(前157年),汉景帝即位,让冯唐去做楚国的丞相,不久又被免职。
汉武帝即位后,征求贤良之士,众人举荐冯唐。
冯唐这年已90多岁,不能再做官了,于是任用他的儿子冯遂做了郎官。
冯遂,字王孙,也是杰出的人才,是司马迁的好朋友。
70后作家冯唐冯唐,男,1971年生于北京。
协和医科大学临床医学博士,妇科肿瘤专业,美国Emory大学工商管理硕士。
现居香港,就职于麦肯锡公司(McKinsey&Co),从事旧时被称为军师、幕僚或师爷的工作。
已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》,散文集《猪和蝴蝶》、《活着活着就老了》。
中国诗歌的发展史?
亭,人所安定也。
亭有楼。
——《说文》 汉家因秦十里一亭。
亭,留也。
—— 《一切经音义经》 亭,停也,亦人所停集也。
—— 《释名·释宫释》 为泗上亭长。
—— 《汉书·高祖纪》 安阳城南有一亭,夜不可宿,宿辄杀人。
——晋·干宝《搜神记》 何处是归程?长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》 如:亭邮(驿站);亭民(驿亭附近的居民);亭寺(驿亭。
寺,办公的官署);亭舍(驿亭的客舍);亭传(客栈);亭置(邮亭驿站);亭驿 亭子。
有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里〖pavilion〗 西蜀子云亭。
——《三国志·诸葛亮传》 常记溪亭日暮。
——宋·李清照《如梦令》 亭东自足下皆云漫。
——清·姚鼐《登泰山记》 亭西有岱祠。
又如:亭榭(亭阁台榭);亭馆(供人游憩歇宿的亭台馆舍);亭槛(亭子的栏杆;亭子);亭院(造有凉亭、楼阁等建物 亭子的庭 园或花园);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(旧时办喜事扎的亭楼、铭旌) 古代设在边塞观察敌情的岗亭〖sentrybox〗 百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,为闺门两扇。
——《墨子》 亭卒上楼扫除,见死妇,大惊,走白亭长。
——汉·应劭《风俗通》 又如:亭戍(古代边境上的岗亭和营垒);亭吏(亭长);亭佐(亭长的副手);门亭(设于城门处的亭);亭卒(秦汉亭中的差役) 像亭子的小房子〖kiosk〗。
如:书亭;邮亭;亭场(卖盐的地方);亭子间 山梨〖mountainpear〗 枇杷橪柿,亭柰厚朴。
—— 《文选·司马相如·上林赋》 秦汉时的基层行政单位〖grass-roots〗 大率十里一亭,亭有长。
十亭一乡。
—— 《汉书·百官公卿表上》 亭tíng【动】养育〖rear〗。
如:亭育(养育,培育);亭毒(养育;化育) 停止。
同“停”〖stop〗 其水亭居,冬夏不增减,皆以为潜行地下。
——《汉书·西域传上》 又如:亭当(完毕,妥当);亭居(水静止的样子) 亭tíng【形】适中,均衡〖well-balanced〗。
如:亭匀(均匀,妥贴)直。
姿势挺立的或笔直〖erect〗。
如:亭立(直立;耸立);亭亭秀秀(身材修长,容貌、体态俊美);亭亭款款(身材修长、缓步走动的样子);亭亭植立(花木主干挺拔的);亭亭当当(妥当;合宜);亭亭袅袅(形容女子身材修长和体态轻盈) 亭子正〖right〗 鹤迹秋偏静,松阴午欲亭。
——《和史宫赞》 又如:亭决(公平的判断) 亭历tínglì〖akindofgrass——wollydraba(Drabanemorosa)〗又写作“葶苈”,草木植物,籽味苦,可入药黄连苦杕亭。
——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 亭台楼阁tíngtái-lóugé〖pavilions,terraces,andtowers;ageneralreferencetotheelaborateChinesearchitecture〗凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。
亦作“楼台亭阁” 亭亭tíngtíng〖erect;upright〗∶高耸直立的样子 亭亭净植。
——宋·周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。
——明·归有光《项脊轩志》〖gracefull〗∶形容女子或花木挺立秀气 亭亭玉立tíngtíng-yùlì〖slimandgraceful;tallanderect〗指身材修长美丽或花木细长挺拔。
亦作“玉立亭亭” 亭午tíngwǔ〖noon;midday〗正午;中午大车扬飞尘,亭午暗阡陌。
——李白《古风》 亭子tíngzi〖pavilion〗∶花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的在亭子中野餐 〖kiosk〗∶凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造 亭子间tíngzijiān〖asmall,darkbackroomoverakitchen;garret〗[方言]∶上海一些旧式楼房中的一种狭小黑暗的小房间,位于房子后部的楼梯中间
诗歌的发展史
一、先秦诗歌 (一)我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇,故又称《诗三百》,包括西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪),约五百多年的历史。
全集分风、雅、颂,其中风包括十五“国风”,雅分“大雅”、“小雅”,颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
表现手法有赋、比、兴。
“子曰:《诗》三百,一言蔽之,曰:思无邪。
”如《关睢》,这是一首民间情歌,用起兴的艺术手法着笔,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
”写青年男子思恋少女,感情真挚大胆。
由于此诗思想、艺术性都很强,且为《诗经》之首篇,故历来均受重视。
(二)屈原《离骚》 《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗,在我国诗史具有独特地位。
《离骚》篇名之意,据汉代班固所释为:离,犹遭也;骚,忧也,明已遭忧作辞也。
全诗共373句,2490字。
两千多年前,有这样的鸿篇巨制,确为我国诗史上之骄傲啊。
屈原的代表作除此外,还有《九歌》、《天问》等。
二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间,出现一个新的局面,主要是乐(yue)府诗、民间歌辞与文人五言诗。
(一)乐府:乐府原为秦时设置的音乐机关,后经汉武帝充实编改,其任务是制定乐谱,搜集歌辞等;魏晋六朝,乐府则是指带有音乐性的诗体,逐步转变为一种新的诗体的名称。
唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体,“感于衰乐,缘事而发,”具有现实主义传统。
宋元之后,凡属合乐之,如词、散曲均可称为“乐府”。
(二)汉乐府诗:它主要包括四类作品:1、郊庙歌辞;2、相和歌辞;3、鼓吹曲辞;4、杂曲歌辞。
乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的,与《诗经》有共同之处。
可以说《诗经》又向前发展了。
三、魏晋南北诗歌 魏晋南北朝时期,是五言诗发展的全盛时期,而且开始形成不同时期和不同风格的诗体,主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。
在此不作详细论述,我们简略谈谈陶渊明。
陶渊明(365-427):东晋著名诗人,名潜,字元亮,私谥靖节,寻阳柴桑人。
其诗的内容尤为丰富,通过对农村田园生活之吟唱,表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神,出污泥而不染,并向封建社会的黑暗统治提出抗议。
他开创中国的田园诗,把田园看作是一片纯情的净土,歌颂田园牧歌式的生活,表现其自然天籁与美好。
陶渊明具有敏锐的领悟力,生存在那与大自然距离很小的环境中,对田园生活的欣赏出见一辙,对它歌颂咏唱,以至于复归自然。
如他的《归园田居》“暖暖远人村,依依墟里烟”,表现一种深远的竟境。
南北朝的诗歌形式,上承汉魏,下开唐宋,在民间歌辞的基础上,经过许多诗人的努力,逐步形成各种诗体,成为一个重要的诗体过渡时期。
四、唐代诗歌 唐代是我国诗史上的黄金时代,各体诗歌全面成熟。
三百年间,诗才辈出,作品繁多,题材广泛,形式多样,风格各异;诗坛上万紫千红,百花争艳。
(一)初唐时期——准备期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外,还有陈子昂。
(二)盛唐时期——顶峰期 经济繁荣,国力强盛,唐诗发展至顶峰时期,题材广阔,流派众多,出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。
伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫,即是这一时期最杰出的代表。
他们的诗雄视千古,为一代之冠,在他们的笔下,无论五律七律,五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就,正如韩愈所说“李杜文章在,光焰万丈长。
”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进洒》;杜甫的《三吏》、《三别》等等。
(三)中唐与晚唐时期——发展与成熟期 在中晚唐时期,诗人各有成就。
但成绩最卓著的要数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步理论主张,并亲自参加领导“新乐府运动”,白居易的诗明白晓畅,通俗易懂,深受群众喜爱,代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。
中晚唐诗人较著名的还有:韦应物、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。
五、宋代诗词 词起源于唐代。
宋词是我国诗史上又一高峰。
北宁著名的词家有晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、苏轼、秦观、周邦彦等。
苏轼(号东坡),北宋最有名的文学家,诗、词、散文都写得很好。
苏词题材广泛,有多方面的艺术修养,风格亦多样,但其主体风格是豪放的。
他不仅写男女恋情、离愁别绪,而且也用来表现爱国激情和反映农村生活,代表作《水调歌头、丙辰中秋怀子由》、《念奴娇·赤壁情古》,表现诗人对理想之执着与追求,对祖国美丽河山的赞颂和热爱以及对历史上英雄人物的向往,感情奔放,联想丰富,笔力豪迈,具有积极的浪漫主义色彩,成为豪放派词家的典范作品。
南宋著名词人是张孝祥、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔……。
宋代著名诗人是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏东坡、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、文天祥,其中以陆游和苏东坡的成就最高。
陆游是一个多产的诗人,一生写了9300多首诗,他的不少诗篇洋溢爱国主义豪情,激越悲壮,雄...
有关物候的诗句并说明是什么物候
1. 咏莲四季图 莲,多少风雨若等闲?新春到,只把美名传。
莲,多少爱心洒人间?阳光下,无人可争艳。
莲,为谁一生送缠绵?想起你,夜半犹凭栏。
莲,为谁流芳到永远?只有我,等你一万年。
2. 风风,吹动长袖舞长空。
多少年,吹得两袖清。
风,吹将温馨入梦中。
千万里,来去无影踪。
风,少年吹成白头翁。
人已老,宠辱皆不惊。
风,为我吹落天上星。
化春雨,落地皆无声。
3. 霜霜,寒冷带给小村庄,一夜间,天地换新妆。
霜,令人牵挂我故乡。
告诉我:岁月已沧桑。
霜,知我苦读在寒窗。
冻结了:窗前明月光。
霜,劝我从此莫悲伤。
悲伤时,伊人在远方。
4. 雨雨,声声向我诉心曲。
曲未尽,随风轻轻舞。
雨,愁如青丝恨如缕。
抚慰我:温柔如父母。
雨,能否知我企盼苦?降甘霖,人间尽欢呼?雨,点点滴滴似祝福。
为天下,孕育稻和谷。
5. 雪雪,一年一度喜相约。
轻声问:可曾记得我?雪,常使人间变天国。
在天国:何人不超脱?雪,多少恩怨已忘却?洁如玉,净化魂与魄。
雪,千言万语凭谁说?雪山下,奔腾血与火。
6.云云,日日为谁送温存?这份情,令人惜朱唇。
云,夜夜为谁叩闺门?门开处,不见绿罗裙。
云,梦中与谁做芳邻?醒来时,相伴唯星辰。
云,化作秋雨愁煞人,秋雨过,伤心欲断魂。
7.乡村四季图春,花香鸟语飘满村。
细听来,句句是乡音。
夏,村前村后一幅画。
午饭后,纳凉大树下。
秋,有朋来自五大洲。
东海岸,相约看海鸥。
冬,佳节已在喜庆中。
大街上,传来爆竹声。
8. 大雁歌十首(十咏图)雁,可曾梦见你同伴?深夜中,遥闻你长叹。
雁,声似心灵在呼唤。
乍闻时,肝肠为你断。
雁,昔日雄姿皆不见。
人烟处,从此莫留恋。
雁,奈何带走我思念?留下了:柔情千百万。
雁,今朝又到小客栈。
寻故里,行人驻足看。
雁,带给诗人新祝愿。
自在飞,诗人共企盼。
雁,比翼依旧成一线。
寒风急,阵容不曾乱。
雁,生性高洁最浪漫。
白云间,惹得嫦娥赞。
雁,奋飞千年不厌倦。
为苍生,驱尽苦与难。
雁,胸怀万里在霄汉。
有了你,天地更灿烂。
9. 诗词歌赋诗, 旷世绝宇几人知?尽情时,方显我才思。
词,如痴如醉如着迷。
细读来,句句都神奇。
歌,随风飞到柳花泊。
遇知音,知音从此多。
赋,东方巨龙狂起舞。
起舞时,抖落风和雨。
10. 日月星辰日,你的世界最美丽。
因为你,阅尽千古事。
月,今宵从我窗前过。
悄无声,凭添了寂寞。
星,为谁闪烁在夜空?知何时,进入我梦中?辰,千里万里苦追寻。
叹银河,隔断有情人。
11. 文房四宝笔,多少烽烟从此起?弹指间,战火千万里。
墨,入我笔下成五岳。
五岳高,雁飞不得过。
纸,留住梦中的唯一,人生如,白驹过短隙。
砚,岁月消磨成眷恋。
有几人,灯下读秦汉?12. 水乡图江,奔流不息到远方。
似血脉,连着我故乡。
河,源头飞来白天鹅。
问询我,为谁作《三别》?湖,石壁耸立千丈余。
截云雨,一展我宏图?海,奔腾咆哮数万载。
睡梦中,犹为你喝彩。
参考资料:《诗词三百首》,作者:白玉
出塞的意思是什么
王昌龄 作者简介: 王昌龄(698——757),唐代诗人。
字少伯,京兆万年(今陕西西安)人。
开元十五年进士,授汜水尉。
之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职,后世称为王江宁或王龙标。
他的诗激昂慷慨,深挚凝练,表现军队生活的边塞诗尤其感人。
他特别擅长五言古诗和七言绝句,其中以七言绝句成就为最高。
《出塞》、《从军行》是著名的代表作。
今存诗近180首。
原文: 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。
但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。
注释: 出塞:古代乐府中的一种军歌。
塞,指边境上险要的地方。
关:关塞。
但使:只要。
龙城飞将:指汉代名将李广,勇敢善战,被匈奴人称为“飞将军”。
龙城,即卢龙城,是李广驻军的地方,在今河北省卢龙县。
不教:不让,不使。
胡马:胡人的兵马,这里指匈奴的军队。
胡,古代汉民族对北方少数民族的通称。
度:越过。
阴山:阴山山脉,在今内蒙古自治区南部。
汉时匈奴常由此入侵中原。
今译: 依然是秦汉时的明月和边关, 万里出征的将士呵仍未归还。
只要汉代的飞将军李广还在, 决不会让敌人军队越过阴山。
赏析: 与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同,这首诗着重表现的,是对敌人的蔑视,是对国家的忠诚,是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概。
前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。
后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士,歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。
这首诗由古到今,有深沉的历史感;场面辽阔,有宏大的空间感。
字里行间,充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
简评: “秦时明月汉时关”是互文见义,即秦汉时的明月,照着秦汉时的边关。
互文见义是中国古典诗歌常用的一种表达方式,如《木兰诗》说:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”,所以叫人难以辨别。
诗歌短小精悍,故时常以此互文见义法来表达。
“万里长征人未还”,指历代封建君主们好大喜功,劳师远征,旷日持久,以至多少征人抛尸万里荒塞,与故乡亲人永远诀别。
这既是历史的事实,又是唐代的现实。
这首诗视野开阔,由秦而汉,由汉而唐,时间纵越千年,空间横跨万里,气象苍凉雄浑。
在对历史沧桑的慨叹中,体现着诗人对于时空永恒,人生短暂,以及个人无法主宰自我命运的悲剧;而在历史与现实的比照与反观中,更饱蕴着诗人的深沉痛诉:无休止的战争啊,使多少征人抛亲离乡,暴尸边疆。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”于是,诗的结尾唱出了千古征人们的一个共同心愿:希望戍边将帅能像飞将军李广那样英勇善战,体恤士兵,早日打败入侵的敌人,让士兵们回乡与家人团聚。
这种最起码的愿望中却体现着诗人对历史和现实的理性深思,凝聚着无数征人对和平的渴望,对家人的思念,也谴责了那些懦弱无能的领兵将帅。
唐人诗歌中时而以“秦汉”代指现实,对现实做婉言讽喻。
这首诗歌的侧重点依然落实在现实社会,我们也可以从这个角度理解诗歌中的用典。
诗歌语言朴实平淡,绝少雕饰,但由于这是诗人悲天悯人的历史忧思结撰而成的诗歌语言,故全诗自然通脱,让人体会到一种天然的悲壮美。
全诗体制短小,却洋溢着纵横古今的气魄,明朝李攀龙将这首诗推崇为唐人七绝的“压卷”之作。
爱国古诗词,并说明理由
从军行 杨炯 烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜做一书生。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
军城早秋 严武 昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏,莫谴沙场匹马还。
春望 杜甫 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
满江红 岳飞 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
这首曲是作者于元文宗天历二年(1329年)在就任陕西行台中丞的途中所作。
潼关位于东西两京(洛阳、长安)之间,历来是兵家必争之地,常常触动行经者的怀古之情。
这首曲借凭吊潼关古迹,表现了一个历史的主题:在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活。
全曲可分三层:第一层(前三句)写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下一层的感慨内容。
第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。
“望西都,意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。
“西都”即长安,曾经是好几个朝代的都城,它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载,可如今眼前只剩下一片荒凉。
“宫阙万间都作了土”,便是这由盛到衰过程的真实写照。
这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。
第三层(最后两句)写作者的感慨:一个朝代兴起了,必定大兴土木,修建豪华的宫殿,从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。
作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。
白马篇 (曹植) 白马饰金羁, 连翩西北驰。
借问谁家子, 幽并游侠儿。
少小去乡邑, 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓, 楛矢何参差。
控弦破左的, 右发摧月支。
仰手接飞猱, 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。
边城多警急, 胡虏数迁移。
羽檄从北来, 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?名编壮士籍, 不得中顾私。
捐躯赴国难, 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中,曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字,极尽绘声绘色之能事,写出他的飒爽英姿和高超的武艺,笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑”,大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句,道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀,音哀气壮,声沉调远,大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁,连翩西北驰”突兀而起,又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情;最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法,象电影中的“闪回”,使白马英雄的形象渐次深化,忧国去家,捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点,巧妙地通过一个守边士兵的口吻,分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句,四句一段一转韵,相应地构成三大段。
前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。
次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。
后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。
月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无...