写出你认为有代表性的诗词1“先秦汉魏唱风骨”,如:…2“万千气...
1秦朝:垓下歌 项羽(一说是后人感叹而作) 力拔山兮气盖世. 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方..汉:汉乐府诗《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲. 《鼓吹曲辞》上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰. 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝! 2.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”3.婉约词:无题 (李商隐)见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.豪放词:水龙吟(为韩南涧尚书甲辰岁寿)渡江天马南来,几人真是经纶手.长安父老,新亭风景,可怜依旧.夷甫诸人,神州沈陆,几曾回首.算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否. 况有文章山斗.对桐阴、满庭清昼.当年堕地,而今试看,风云奔走.绿野风烟,平泉草木,东山歌酒.待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 4.明代石灰吟 ·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.清代竹 石 ·郑 燮 咬定青山不放松, 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风.
古诗接龙要求:先写一首古诗,然后写出重点的一句.下楼的人要求,上...
虎踞龙盘五福临,金兴火旺顺天意。
虎将何曾失虎威? _____是词. 贺新郎四首 高逸图 贺新郎四首 1.镜 花 缘 何处寻黄鹤? 只留下长空万里, 白云飞过。
昔日良宵成佳节, 疑是阴差阳错, 谁曾想千金一诺? 此情悠悠竟为何? 只好向天涯问过客: 镜中花, 水中月。
千古赤壁遗英烈, 风雨中大江南北, 龙腾虎跃。
群山尽染英雄色, 天上寒星闪烁, 五千年不甘寂寞。
醉卧长亭长叹息, 看人间花开花又落: 秋风起, 声瑟瑟。
2.渔 父 图 春风吹碧树, 红尘中奈何难断, 离愁别绪。
纵无寸功报苍天, 壮心依然如故, 不祈求天赐神助。
世人皆逐东流水, 唯豪杰独行天涯路: 看飞舟, 又南渡。
一叶浮萍归何处? 叹往事不堪回首, 伤心一幕。
千古江山今犹在, 万丈豪情难诉, 风雨中春秋几度。
重上九霄会有时, 何须问苍天万千句? 驾飞鸿, 冲霄去。
3.秋山问道图 大雁又南飞, 极目天涯无尽处, 落日难追。
无边野火烧荒草, 一路乱石成堆, 埋不尽, 落尘残灰。
只有滚滚长江水, 后浪依旧把前浪推: 淘尽了, 是与非。
自称无坚不可摧, 为这话受尽多少? 雨打风吹。
桌上雄风九万里, 笔下战鼓重擂, 虎将何曾失虎威? 为了万家能团圆, 自己却有家不能归。
对何人, 诉伤悲? 4.式 微 提起这一生, 不知道走过多少? 春夏秋冬。
年少时候心太盛, 也曾一呼百应。
至而今说与谁听? 一人无力再高歌, 更何况人情冷如冰: 听不见, 我歌声。
一梦醒来万事空, 对明镜愁恨不减, 白发徒增。
只好躲到峨眉山, 做个世外高僧, 任世间冷冷清清。
好汉都有当年勇, 不要再谈什么曾经: 消失在, 寒风中。
从古代诗歌看古代的民间通信请朋友们先写出一首古诗,再从某一句中...
从古代诗歌看古代邮驿 一、我国古代的邮驿与烽火台通信 我国最早关于通信的记载,是来自殷墟出土的甲骨文。
殷代即商代,亦称殷商。
殷的故都在今河南安阳小屯村,清光绪年间,在此掘得龟甲兽骨,上刻文字,后称甲骨文。
甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右),边戌向天子报告军情的记述,有“来鼓”二宇。
经考证,“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。
在古书《待经》中,也有“简书”的记载,“简书”就是用兽骨刻上文字,由通信兵传递的官府紧急文书。
“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪),这也就是邮驿的前身。
邮驿与烽火台通信,都源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。
据历史记载,在两千七百年前的周幽王时代,就有了利用烽火台通信的方法。
关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。
故事的大意是说:周幽王有个爱妃褒姒,她虽长得很美,但轻易不肯一笑。
为此,周幽王使出了个赏格:“谁要能叫娘娘一笑,就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。
于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法,想换取娘娘一笑,一天傍晚,周幽王带着爱妃褒姒登上城楼,命令四下点起烽火。
临近的诸侯看到了烽火,以为西戎(当时西方的一个部族)来犯,便领兵赶到城下救援,但见灯火辉煌,鼓乐喧天。
一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿,各诺侯敢怒不敢言,只好气愤地收兵回营。
袭姐见状,果然淡然一笑。
但事隔不久,西戎果真来犯,虽然点起了烽火,却无援兵赶到。
原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。
结果被西戎攻下城堡,杀了周幽王,从此灭了四周。
这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况,同时也告戒后人,不企是什么人和什么时候,都不能拿通信当儿戏。
利用烽火台传递信息,虽然较快,但只能起到报警的作用,很难满足掌握敌情,指挥作战的需要。
所以,随着社会的发展和政治军事上的需要,从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度,并与烽火台互为补充,配合使用。
秦始皇统一中国后(公元前221年),在全国修驰道,“车同轨、书同文”,建立了以国都咸阳为中心的绎站网,制订了邮驿律令,如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密;如何为邮驿人马供应粮草;邮驿怎样接待过往官员、役夫等,形成了我国最早的邮驿法。
汉代邮驿继承秦朝制度,并统一名称叫“驿”。
规定五里一,十里一亭,三十里置驿。
邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。
到了唐代,邮驿大大发展,全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处,行程也有具体规定,并订有考绩和视察制度,驿使执行任务时,随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。
宋代由于战争频繁,军事紧急文件很多,要求既快又安全,因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任,增设“急递铺”,设金牌、银牌、铜牌三种,金牌一昼夜行五百里,银牌四百里,铜脾三百里。
实行每到一站换人换马接力传递。
到了元代,由于军事范围和疆域扩大,仅在国内就有驿站1496处,并将邮驿改称为驿站。
明代在沿袭旧制的基础上,由于海上交通日渐发达,随着部和七下西洋,还开辟了海上邮驿。
清初有官办驿站1600余处,驿卒七万余名,驿马四万多匹,归兵部主管。
19世纪中叶以后,驿站经费多被官吏贪污中饱,驿政废驰。
到了清朝末年,近代邮政逐步兴起,驿站的作用日渐消失,于是,1913年1月,北洋政府宣布全部撤销驿站。
邮驿制度起源于奴隶制度的国家,盛行于封建社会,并随着封建制度的衰亡而告终结。
邮驿与烽火台通信虽系历代封建王朝的御用工具,但同时也是我国进入有组织的进行通信工作的开始。
它不仅在我国邮政通信史上占有一定的地位,同时也为促进社会的进步、人类的文明做出了重要的贡献。
二、我国古代民间的通信组织 驿站是官府的通信组织,只传递官府文书。
一般老百姓传递信息,只有托人捎带,然而辗转传递,缓不济急,且易延误遗失。
我国古书中记载着不少有关“鸿雁捎书”一类的故事,可见古代人民通信多么艰难。
而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征,又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望。
民间通信组织的形成,大约始于唐朝。
当时主要由于社会经济的发展,特别是经商贸易的需要。
首先在长安与洛阳之间,有了为民间商人服务的“驿驴”。
当时还有一种叫“飞钱”的办法,就是各地商人把在长安贩卖货物所得的钱,存入各地方政府驻长安的办事机构,然后再凭收据到各地方官府如教取回,这也就是今天汇兑业务的萌芽。
到了明朝才出现了专为民间传递信息的民信局。
在西南各省也曾有“麻乡约”探亲带信的出现。
相传湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的农民,由于思念家乡,相约每年推派代表回乡探望,往返时带些土产和信件,而后逐渐形成民信局。
民信局开始出现于交通方便、贸易发达的沿海城市,以后逐渐发展到内地。
民信局由私人经营,以谋利为目的。
他们一方面是哪里有利就在那里办,偏僻地区无人管;另一方面,他们为了招揽生意,相竞为主顾提供方便,如派人上门收取信件、汇款,收费也可...
我想要一到六年级的古诗。
记得先从一年级开始哦!顺序要排好哦! ...
课标规定共70首(我打很辛苦的):江南敕勒歌咏鹅风咏柳凉洲词(王之涣)登鹤雀楼春晓凉州词(王翰)出塞芙蓉楼送辛渐鹿柴送元二使安西九月九日忆山东兄弟静夜思古朗月行(节选)望庐山瀑布赠汪伦黄鹤楼送孟浩然之广陵早发白帝城望天门山别董大绝句(杜甫,两个黄鹂那首)春夜喜雨绝句(杜甫,迟日江山丽)江畔独步寻花游子吟江雪寻隐者不遇枫桥夜泊渔歌子塞下曲望洞庭浪掏沙赋得古原草送别池上忆江南悯农(一)悯农(二)山行清明江南春乐游原蜂小儿垂钓江上渔者元日泊船瓜州书湖阴先生壁六月二十七日望湖楼醉书饮湖上初晴后雨惠崇(这整个是个题目)题西林壁夏日绝句示儿秋夜将晓出篱门印凉有感四时田园杂兴(一)四时田园杂兴(二)小池晓出净慈寺送林子方春日题临安邸游园不值乡村四月村居墨梅石灰吟竹石所见已亥杂诗(我劝天公重抖擞那首)总算完了
写出大家自己最欣赏的一句自己写的诗我先写一句:夜深空垂泪,月下...
据《世说新 语?言语》载,孔融《文举年方十 岁,访名流李膺,自谓李府君亲。
李膺问之,答:“昔先君仲尼与君先 人伯甶有师资之尊。
是仆与君奕世为通好也。
”受到李膺的称赞。
后因 用以称早慧的才子。
唐?崔融《哭蒋詹事俨》不轻文举少,深叹子云 疲。
”唐?孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》:“四座推文举,中郎许 仲宣。
”孟浩然《姚开府山池》:“今日龙门下,谁知文举才。
”
李清照的诗词,里面有一句是:欲语泪先流。
的,请问是什么题目?...
诗词名:武陵春 作者:李清照 朝代:北宋 体裁:词 类型: --------------------------------------------------------------------------------武陵春风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
--------------------------------------------------------------------------------【注释】①尘香:尘土里有落花的香气。
②双溪:浙江金华县的江名。
③舴艋:小船。
【评解】这是词人避乱金华时所作。
她历尽乱离之苦,所以词情极为悲戚。
上片极言眼前景物之不堪,心情之凄苦。
下片进一步表现悲愁之深重。
全词充满“物是人非事事休”的痛苦。
表现了她的故国之思。
构思新颖,想象丰富。
通过暮春景物勾出内心活动,以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。
写得新颖奇巧,深沉哀婉,遂为绝唱。
【集评】《唐宋词百首详释》:全词婉转哀啼,令人读来如见其人,如闻其声。
本非悼亡,而实悼亡,妇人悼亡,此当为千古绝唱。
王方俊《唐宋词赏析》:本词感情深切真挚,构思新颖巧妙,语言浅近而含蓄深沉,无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化,都很生动感人。
国殇一词最先出自于哪首诗
国殇一词最先出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌 国殇》《九歌 国殇》年代: 先秦 作者: 屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
求一首诗词
背这么长时间诗词了,没有见过这样的,不过有两人既是皇帝又是词人,李煜和赵佶,赵佶的不是很熟,只知道书上的一个。
《燕山亭·北行见杏花》裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得凋零,更多少无情风雨。
愁苦!问院落凄凉,几番春暮?凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语。
天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。
无据,和梦也新来不做。
李煜的我背的就多了,李煜好像就是唐朝的。
你说不常见的有这些,你自己找找【一斛珠】李煜晚妆初过, 沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪蚟涴。
绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
【清平乐】李煜别来春半,触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。
离恨恰如春草,更行更远还生。
【浣溪沙】李煜红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。
转烛飘蓬一梦归, 欲寻陈迹怅人非, 天教心愿与身违。
待月池台空逝水, 荫花楼阁谩斜晖, 登临不惜更沾衣。
【菩萨蛮】李煜花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去!衩袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
临江仙 樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。
子规啼月小楼西, 玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带,回首恨依依。
【破阵子】李煜四十年来家国,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
【子夜歌】 人生愁恨何能免?销魂独我情何限! 故国梦重归,觉来双泪垂。
高楼谁与上?长记秋晴望。
往事已成空,还如一梦中。
【望江南】 闲梦远,南国正芳春。
船上管弦江面渌,满城飞絮滚轻尘, 忙杀看花人!【又】 闲梦远,南国正清秋。
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
【望江南】 多少恨,昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑,车如流水马如龙; 花月正春风!【 又】 多少泪,断脸复横颐。
心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹; 肠断更无疑! 【三台令】 不寐倦长更,披衣出户行。
月寒秋竹冷,风切夜窗声。
【采桑子】 辘轳金井梧桐晚, 几树惊秋。
昼雨新愁。
百尺虾须在玉钩。
琼窗春断双蛾皴, 回首边头,欲寄鳞游, 九曲寒波不溯流。
【柳枝】 风情渐老见春羞, 到处芳魂感旧游; 多谢长条似相识, 强垂烟穗拂人头。
【清平乐】 别来春半, 触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱, 拂了一身还满。
雁来音信无凭, 路遥归梦难成。
离恨恰如春草, 更行更远还生。
【 阮郎归】 呈郑王十二弟 东风吹水日衔山,春来长是闲。
落花狼籍酒阑珊,笙歌醉梦间。
佩声悄,晚妆残,凭谁整翠鬟? 留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。
【采桑子】 亭前春逐红英尽,舞态徘徊。
细雨霏微,不放双眉时暂开。
绿窗冷静芳音断,香印成灰。
可奈情怀,欲睡朦胧入梦来。
【捣练子令】 深院静,小庭空, 断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐, 数声和月到帘栊。
【捣练子】 云鬓乱,晚妆残, 带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩, 为谁和泪倚阑干? 渔父 浪花有意千重雪,桃李无言一队春。
一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?【又】 一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
【蝶恋花】 遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。
数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语。
一片芳心千万绪,人间没个安排处.。
【子夜歌】 寻春须是先春早,看花莫待花枝老。
缥色玉柔擎,醅浮盏面清。
何妨频笑粲,禁苑春归晚。
同醉与闲平,诗随羯鼓成。
【菩萨蛮】 花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去! 衩袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
【又】 蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光,绣衣闻异香。
潜来珠锁动,惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈,相看无限情。
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。
宴罢又成空,魂迷春梦中。
【喜迁莺】 晓月坠,宿云微, 无语枕边倚。
梦回芳草思依依, 天远雁声稀。
啼莺散,余花乱, 寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊, 留待舞人归。
西游记相关诗词
《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中,不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻,故此书之中的诗词,比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写,如: ……金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。
……琉璃盘内,放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动,仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整,纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
又: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。
虚窗静室,滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。
几树青松常带雨,浑然像个人家。
【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽,读者自赏。
当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦,引人入胜。
引一首写秋的诗如下: 枫叶满山红,黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。
荷破青绔扇,橙香金弹丛。
可怜数行雁,点点远排空。
【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋,菊花在晚风中摇曳,远行路上,蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点点愁绪,思家?恋国?唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”,果然“思无穷”。
“荷破青绔扇,橙香金弹丛”两句最好,十个字,便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”,便是残败之象。
古时,秋天是邢官行刑的时候,从四时看,秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看,秋季属金。
欧阳修道“天地之义气,常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”,道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”,秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字,尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁,点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上,前途茫茫,不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的: 彤云密布,惨雾重浸。
彤云密布,朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地。
真个是六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。
须臾积粉,顷刻成盐。
白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履,袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟,王恭币,苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌,万里江山似玉团。
好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍。
柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍,舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒,苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势,迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕,飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降,堪贺人间好事宜。
【第四十八回:魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确,“六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境。
同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的: 七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处,算来何用访蓬壶? 不细品论,相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见,我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法! 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说,那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物,同时也应用了大量的诗词来描述。
当然,这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看,便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上,众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人,吴承恩在这里对四人做了仔细的描述: 妖娆倾国色,窈窕动人心。
花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪; 遍体幽香...