求现代诗一首:要歌颂党的功绩的
很好的诗,从建党至今朝歌颂了一遍,党的丰功伟绩,党经历的艰苦岁月,党创造的宏伟今朝,全都包括在内了。
而且你的要求都能达到的,我也在忙关于建党90周年的相关事务啊,所以顺便帮你一下,真心希望能帮到你!歌颂党,伟大的母亲 诞生于南湖游船,犹如天际升起的朝阳。
历经沧桑的祖国,如同沉睡的雄狮,在您耀眼的光芒下,猛然睁开了双眼。
秋收暴动的长缨,八一起义的枪声,井岗山头的号角,万里长征的战歌,党啊,我亲爱的母亲,您高擎镰刀斧头的旗帜,率领中华儿女奋勇向前。
遵义会议的曙光,抗击日寇的胜利,西安事变的调和…… 党啊,我的母亲,您用超常的智慧,挽狂澜,拯万民,定国运。
国共的几度合作,统一战线的形成,工农红军的改编…… 党啊,我的母亲,处处显示您:博大坦荡的胸襟,酷爱和平的真诚。
历史的车轮滚滚向前,谁也无法阻挡,党啊,我的母亲,您以非凡的魄力,率领百万雄师,过大江,追穷寇,缚苍龙,把五星红旗升起在祖国的上空。
党啊,我的母亲,您生命旅途的每分每秒,都凝聚着蓬勃生机。
您沾满尘土的汗水,浸透了祖国的每一寸土地。
您披荆斩棘,从希望走向新的希望。
建三峡,抗洪魔,收港澳,党啊,我亲爱的母亲,您用慈母般的情怀,温暖着普天中华儿女的心田。
党啊,我亲爱的母亲,您用坚强的臂膀,维护了祖国的统一,民族的尊严。
而今朝,您依然精力充沛,雄风犹在,率领着亿万中国人民,演奏着改革开放的交响。
啊,党啊,我的母亲,我忘不掉,是你,推翻三座大山,人民才尝到翻身的喜悦。
啊,党啊,我的母亲,我忘不掉,是你,领导改革开放,富裕才走进百姓生活;啊,党啊,我的母亲,我忘不掉,是你,倡导西部开发,戈壁才崛起新城座座 从东海到西藏,从南沙到北疆。
党啊,我的母亲,在您英明正确的指引下,我们唱着春天的故事,昂首跨越新的世纪。
党啊,我的母亲,你让我忘不掉的,还有你的坚强。
是你以刚强的性格,把幸福捧到人民心中。
是你冲杀在硝烟弥漫的战场,为我们书写神奇的篇章。
我忘不掉,当洪水肆虐的时候,你挺身而出。
我忘不掉 当冰雪降临的时候 你挺身而出 我忘不掉 当地震到来的时候,你挺身而出,啊,党啊,我的母亲 是你站在决堤的江中,用你的身体铸就抗洪的堤坝;是你站在人民的前面,给我们一个可以依靠的臂膀。
是你卧在倒塌的废墟下,为人民撑起一片安全的天空;你在泥石流的奋勇奔跑,以坚实的脚步冲向被掩埋的人们,那一刻,我的心 触动了。
啊,党啊,我的母亲 我为你骄傲,我为你自豪,你永远是国旗上的一颗星 光芒时刻闪烁。
你是那喷血的朝阳,用生命书写乐章。
你没有轻薄地表白,却用博大诉说着耀眼的辉煌。
你是那嘹亮的军歌,用力量吼出理想,你没有华丽的旋律,却用青春燃起了热血的激昂。
你是那不屈的脊梁 用正直冲洗污蔑。
你没有满腹的牢骚,却用行动实践着光辉的信仰。
啊,党啊,我的母亲,是你钢铁的意志,有力的臂膀 举起祖国的彩虹,扛起中华的理想。
啊,党啊,我的母亲,我还记得,如果 不是那一面高举的红旗 怎会有今天山河的壮丽 如果 不是那一点燎原的星火 怎会有今天生活的安康 如果 不是那一种坚韧的信仰 怎会有今天中国的光辉 啊,党啊,我的母亲 我还记得,红色的七月 我们用如潮的红旗 盛装 天地间一片神奇的土地 红色的七月 我们用如火的激情 高唱 世纪里一首不朽的赞歌 红色的七月 我们用深情的笔墨 书写 八十年一段艰辛的历程 啊,党啊,我的母亲 我还记得,岁月的风尘 掩盖不住你永远青春的 容貌 历史的长河 沉淀不去你奋斗过的 业绩 开拓者与后来人 都抱着一个光辉的信仰 ————中国共产党 啊,党啊,我的母亲 艰难岁月里 你是一团不灭的火把 希望播撒在心灵 和平年代中 你是一盏长明的灯 引导前进的步伐 于是 被你点亮的心灯 要用燃烧的生命 照亮 红色的中国 于是 这一首赞歌 为你唱了九十年 都没唱够 却越唱越鲜活 唱着这支歌,我们又听到祖国的吩咐;唱着这支歌,耳畔又响起党的嘱托;我们会接过革命的红旗,我们会挑起父辈的大业;我们会让未来的世界,充满鸟语花香;我们会把一个个日子,烹制成香甜可口的音乐…… 啊,党啊,我的母亲,我在你的怀抱里长大,我在你的目光下茁壮。
今天是你的生日,就让我为你唱起那首歌,没有共产党,就没有新中国!!
赞美“功绩”的诗句有什么?
《鹊桥仙·诗书元帅》 年代: 宋 作者: 李仲光 诗书元帅,风流人物,看取方瞳如漆。
铜驼陌上若相逢,当一笑、摩挲金狄。
相门事业,中书考第,未数汾阳功绩。
若将六十寿行年,才数得、百分之一。
《述松》 年代: 唐 作者: 王贞白 远谷呈材干,何由入栋梁。
岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
秋露落松子,春深裛嫩黄。
虽蒙匠者顾,樵采日难防。
《观山水障子》 年代: 宋 作者: 伍乔 功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。
不知草木承何异,但见江山长带春。
云势似离岩底石,浪花如动岸边苹。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。
《观山水障子》 年代: 宋 作者: 伍乔 功绩精妍世少伦,图时就倍用心神。
不知草木承何异,但见江山长带春。
云势似离岩底石,浪花如动岸边苹,更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。
《劳刘子仪视作红花堰》 年代: 宋 作者: 晁公溯 冽冽天北风,仰视寒云繁。
蛰虫亦坯户,子独在丘原。
路人指此堰,啧啧相与言。
堙废将百年,故道今岂存。
旁有蒋子池,沮洳无根源。
耕者病夏畦,拥耒涕潺湲。
念子不惮劳,塞茅手自掀。
忽报故道出,万锸如雷喧。
堰成争来观,矗若千丈垣。
少壮始从仕,功绩已可论。
他时当不朽。
名配谢公墩。
...
赞美“功绩”的诗句有什么?
《鹊桥仙·诗书元帅》年代: 宋 作者: 李仲光诗书元帅,风流人物,看取方瞳如漆。
铜驼陌上若相逢,当一笑、摩挲金狄。
相门事业,中书考第,未数汾阳功绩。
若将六十寿行年,才数得、百分之一。
《述松》年代: 唐 作者: 王贞白远谷呈材干,何由入栋梁。
岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
秋露落松子,春深裛嫩黄。
虽蒙匠者顾,樵采日难防。
《观山水障子》年代: 宋 作者: 伍乔功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。
不知草木承何异,但见江山长带春。
云势似离岩底石,浪花如动岸边苹。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。
《观山水障子》年代: 宋 作者: 伍乔功绩精妍世少伦,图时就倍用心神。
不知草木承何异,但见江山长带春。
云势似离岩底石,浪花如动岸边苹,更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。
《劳刘子仪视作红花堰》年代: 宋 作者: 晁公溯冽冽天北风,仰视寒云繁。
蛰虫亦坯户,子独在丘原。
路人指此堰,啧啧相与言。
堙废将百年,故道今岂存。
旁有蒋子池,沮洳无根源。
耕者病夏畦,拥耒涕潺湲。
念子不惮劳,塞茅手自掀。
忽报故道出,万锸如雷喧。
堰成争来观,矗若千丈垣。
少壮始从仕,功绩已可论。
他时当不朽。
名配谢公墩。
歌颂诗句的,功绩传千古的前一句是什么?
李白的诗歌今存1000多首。
诗歌题材是多种多样的。
由于生于盛唐时期,诗歌以浪漫为主,豪气大放,代表作有,七言古诗:《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗:《古风》59首,《长干行》,《子夜吴歌》,《宣州谢脁楼饯别校书叔云》等,七言绝句:《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷,家家有之」,为中华诗坛第一人。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。
使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。
他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。
广张三千八百钓,风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。
明月出海底,一朝开光曜。
却秦振英声,后世仰末照。
意轻千金赠,顾向平原笑。
吾亦澹荡人,拂衣可同调。
”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分。
例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。
”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。
欻起匡社稷,宁复长艰辛。
” (《冬夜醉宿龙门觉起言志》)自安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。
朝过博浪沙,暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。
”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。
”李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。
酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。
”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓。
”(《翰林读书言怀》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖。
”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功。
终然不受赏,羞与时人同。
”(《五月东鲁行答汶上翁》)从艺术成就上来讲,李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得好,兼长五绝与七绝而并至极境的,只有李白一人。
杜甫对李白的评价:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
李白的诗歌颂的秦始皇的功绩是什么
秦王扫六合 李白 秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
明断自天启,大略驾群才。
收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭,骋望琅琊台。
刑徒七十万,起土骊山隈。
尚采不死药,茫然使心哀。
连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱? 徐市载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰。
赞颂了他一统天下的功绩
材料一中的诗句,是对哪一历史人物功绩的歌颂
《书愤》则注重诸葛亮的北伐,杜甫是在安史之乱中颠沛流离:《蜀相》主要抒发了“出师未捷身先死”,壮志未酬;《书愤》则借歌颂诸葛亮上表北伐的业绩来反衬自己不能收复失地的郁闷与悲哀,和对收复沦陷河山的渴望,不思北伐收复失地带来的愤懑与报国无门的无奈歌颂功绩,因此希望能有诸葛亮这样的忠臣能臣重整河山,陆游则是由于南宋偏安一隅,特别是出师表中表现出的北伐的强烈愿望。
抒发感情。
因为两位作者的生活环境不一样嘛。
表现手法:《蜀相》借景抒情,英雄扼腕的惋惜,以及壮志未酬的寂寥:《蜀相》侧重于歌颂诸葛亮的忠义,以及“三股频繁”“两朝开济”的忠义...
赞美南丁格尔的诗歌
用一首深情的诗歌来赞美和感谢你们------最可爱的人 你们用对生命的爱 实践着南丁格尔的诺言 你们用温柔的话语 激励我们战胜病魔的信心 匆匆的脚步,伴随你忙碌的身影 甜甜的微笑,袒露你火热的心肠 重重的隔离,驱不散朋友的牵挂 厚厚的防护,隔不断亲人的期盼 你无私----- 献生命、扶伤痛,含辛茹苦 你勇敢----- 抗危机、攻难关,势如破竹 你忠诚----- 遵医德、守宗旨,不辱使命 我们自豪 曾与你们并肩作战 我们深信 定能为你们排忧解难 我们凝聚 敬佩的目光注视你 殷切的希望围绕你 深情的勉励呵护你 无声的爱意传递你 祝福你白衣天使 希望你们平安归来 赞美护士的歌 白衣天使 平时没发现你有这么美丽 人间的天使穿一件圣洁的白衣 我理解救死扶伤的含义 是在生死线上看到了你 白衣天使我爱戴你 白衣天使我牵挂你 我知道你的奉献是白求恩的精神 我知道你的脚下是南丁格尔的足迹 今天我发现你是这样神奇 无硝烟的战场你和病魔零距离 我仰慕人道主义的身影 是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季
歌颂伟人的诗歌有哪些
(一)横空出世韶山冲,引领革命旗帜红;赶走鬼子撵老蒋,中国命运从此通。
(二)主席思想传万代,华章珠玑放异彩;高鼻洋人亦读研,巨匠气慨全球骇。
(三)《诉衷情 赞耀邦》鞠躬尽瘁死方休,功绩耀千秋。
呕心沥血憔悴,万事为民谋。
拨乱事,救中流,走神州。
改革开放,四化当先,亲定良筹。
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