到寺庙许愿的过程
向佛菩萨许愿应该注意,你所需的愿要如理如法,一般多是关于自己或是亲人的。
无论是求财求顺求姻缘,乃至求平安,都要怀有一颗恭敬和赤诚的心,无论成于不成,都不要有苛求,关键的一点就是要请佛菩萨用他们的智慧帮你抉择,因为你所求的或是想要的结果虽然眼前来看是好的,但是由于我们凡夫无法预知未来的发展,有句话叫刀刃上的蜂蜜,我们往往只看到蜂蜜,没看到刀刃,如果去吃这个蜜,势必会伤到自己,所以应该由佛菩萨帮我们抉择,如果这个事确实对我好,那就帮我实现。
如果可能有损于我,那就让佛菩萨帮我安排。
一、寺庙进门 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。
只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
正中间的三道门,才是供人出入的。
商务人员进门只能走左边的那道门,中间那道门叫空门,只有天子、宰相、出家人才可以出入的。
进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且步子迈得越大越好。
同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意:不能踩踏在门槛(门槛代表佛祖的肩膀,不能踩踏)之上。
而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、拜佛许愿原则 拜佛前,先要净(洗)手。
香不能叫“买”叫“请”。
普通人敬香要用左手持(右手不净,普通人杀生大多用右手)。
三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
先烧香再叩头。
左手拿香,右手拿烛。
烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,香火旺盛嘛。
左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。
作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。
叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。
比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。
跪拜姿势:双膝跪在蒲团上,双手合十,注意,这个双掌合十要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿;再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。
提醒:许愿一次只能许一个愿,千万不要贪心许很多愿哦,切记! 三、上香原则 1. 用自己的火将香点燃;2. 用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3. 安置胸前,香头平对菩萨圣像;4. 再举香齐眉;5. 之后,放下如第3动作;6. 开始用左手分插:第一支香插中央;第二支香插右边;第三支香插左边。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉:第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。
烧香就是供养,烧檀香最好!四、烧香注意事项 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。
步骤如下: 1、自己请自己的香,不能由别人付香火钱。
2、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门;双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。
3、上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。
4、把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜。
(举香的高度不得底于下身) 5、右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜然后朝南、朝北。
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。
提醒:女性朋友来例假时候千万不要去上香,切记。
7、进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛、菩萨的加持,使自己得到智慧等等。
所以香可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝,不必多烧。
8、三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,商务人士男人跪拜用左边的,女人用右边。
9、心要虔诚,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像。
不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的;如果没把握做到,就千万别许愿。
不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。
所谓做人应该有言必践吧。
10、在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,因为会给人一种不庄严的感觉,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
11、许愿是要还愿的,如果没许愿光是拜,就不用。
提示:不同的许愿、还愿烧香拜佛需要到不同的寺庙进行,其中的讲究也存在诸多差异。
为家人祈福的诗句
一、寺庙进门 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。
只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
正中间的三道门,才是供人出入的。
商务人员进门只能走左边的那道门,中间那道门叫空门,只有天子、宰相、出家人才可以出入的。
进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且步子迈得越大越好。
同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意:不能踩踏在门槛(门槛代表佛祖的肩膀,不能踩踏)之上。
而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、拜佛许愿原则 拜佛前,先要净(洗)手。
香不能叫“买”叫“请”。
普通人敬香要用左手持(右手不净,普通人杀生大多用右手)。
三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
先烧香再叩头。
左手拿香,右手拿烛。
烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,香火旺盛嘛。
左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。
作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。
叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。
比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。
跪拜姿势:双膝跪在蒲团上,双手合十,注意,这个双掌合十要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿;再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。
提醒:许愿一次只能许一个愿,千万不要贪心许很多愿哦,切记!三、上香原则 1. 用自己的火将香点燃;2. 用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3. 安置胸前,香头平对菩萨圣像;4. 再举香齐眉;5. 之后,放下如第3动作;6. 开始用左手分插:第一支香插中央;第二支香插右边;第三支香插左边。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉:第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。
烧香就是供养,烧檀香最好!四、烧香注意事项 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。
步骤如下: 1、 自己请自己的香,不能由别人付香火钱。
2、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门;双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。
3、 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。
4、 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜。
(举香的高度不得底于下身) 5、右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜然后朝南、朝北。
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。
提醒:女性朋友来例假时候千万不要去上香,切记。
7、进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛、菩萨的加持,使自己得到智慧等等。
所以香可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝,不必多烧。
8、 三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,商务人士男人跪拜用左边的,女人用右边。
9、心要虔诚,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像。
不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的;如果没把握做到,就千万别许愿。
不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后。
所谓做人应该有言必践吧。
10、 在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,因为会给人一种不庄严的感觉,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
11、 许愿是要还愿的,如果没许愿光是拜,就不用。
2012-07-17 03:30 网友采纳1.带香,水果,饼干,糖果,清水或者茶叶包,供奉的香油,鲜花。
饼干,糖果不是必须的。
2.先把所有的佛事做完,该上香的上香。
最后才回去还愿的那个神明,菩萨面前。
3.在之前许愿那个神明或者菩萨或者佛,先三跪九叩,然后心中默念自己的姓名,几岁,几时来许过愿,什么样的愿,为了什么事情来还愿。
4.如果会经文的就诵念经文,然后回向给众生以及许愿的那个神明。
5.再三跪九叩就结束了。
香油钱嘛,看自己的心意了,或者是许愿的时候有答应过怎样还愿就该怎样还愿。
去寺庙烧香许愿的步骤,和注意事项。
点上香(或先上完蜡烛、香再双手合十)跪下来默念自己名字、籍贯、现住所然后心里有什么愿望就与菩萨说,许了心愿可以许诺愿望实现了要哪些供品来还愿,也可以不许诺。
如果愿望实现了有许诺哪些供品还愿,要按许诺的标准或增加来还愿,要是没有许诺或愿望未实现就随意。
许愿无论愿望实现与否都要到许愿的地方还愿。
可以等愿望实现了或年底进行还愿。
...
是不是在寺庙许愿,还愿,都是迷信的呢?谢谢!
要看怎么说迷信了,从佛法最基础的人天乘来说,积累善因,寻求福报,这对于众生来说也无可厚非,即使是菩萨行者,也可以通过礼拜诸佛等事情来积累福德,这么理解下的佛弟子的行为还是属于正信的。
不过如果是抱着贿赂佛菩萨以求平安发财,这个就属于迷信的范畴了。
而很多人确实是第二种。
形容寺院很多的诗词
停车欲向山僧问,比较著名的古寺,深山何处钟,古寺半空悬,总会有从古到今的文人骚客留下足迹,寺庙很多,超然离世群.我就只找了以下这些。
登悬空寺 明 郑洛昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。
峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。
谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。
凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。
登悬空寺 明 刘遵宪谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。
清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。
山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。
为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。
题悬空寺 明 吴礼嘉飞阁丹霞上,殿宇参差碧落中。
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,写寺庙的诗词,更多了.。
游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立,疏风幽籁动禅空,檐前宿老龙古人一般都很喜欢题诗。
净土绝尘境,岑楼缀远天。
一湾岩畔月,风落半空钟,一洒天地德,凭虚结构工,僧寒谷口风,安得山僧是远公。
僧归夜船月,龙出晓堂云。
树色中流见,永康我王国,日夕满恒宗,祠宇白日黑。
慧光千万丈,遥望意无穷,钟声两岸闻。
残月淡烟窥色相,诡怪浩难测。
过悬空寺 明 郑洛石壁何年结梵宫。
树杪流清梵。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
北岳庙 贾岛天地有五岳,安禅制毒龙。
有时起霖雨。
萝悬千洞月,栈阁俯丹枫,恒岳居其北,半壁画中禅。
山川缭绕苍寞外,悬崖细路小径通.. 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径。
梵宫依碧献,但余钟磬音。
神兮安在哉。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲。
大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽。
题杭州孤山寺 唐 张祜楼台耸碧岑,一径入湖心。
不雨山长润,无云水自阴。
断桥芜藓涩,空院落花深。
犹忆西窗月,钟声在北林。
题杭州灵隐寺 唐 张祜峰峦开一掌,朱槛几环延。
佛地花分界,僧房竹引泉。
五更楼下月,十里郭中烟。
后塔耸亭后,前山横阁前。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。
好是呼猿久,西岩深响连。
留题灵隐寺方丈 苏轼溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。
乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。
题润州金山寺 唐 张祜一宿金山寺。
跻攀真不易,白云几度封。
人来不敢入。
涛壮磁窑雨。
翻思在朝市,终日醉醺醺。
[ 望悬空寺 明 汪承爵刻石成香地。
岩峦叠万重,山寺桃花始盛开 展开
去寺庙许愿,还愿时一定要在许愿的那个寺庙吗?去其他寺庙还愿可以...
只要是达成了心愿,往往会漫不经心,敷衍了事!2,对自己人格言行的不负责,尤其不能不算数,要讲究诚信,现在为何不能兑现?4,这不是对不住菩萨,而是对不住自己,人,回想当时,信誓旦旦,在菩萨面前,为此,要严肃对待,履行诺言,在未达成心愿之前,是朝思暮想,郑重其事1,这是个借口,当时许愿的时候,怎么就能够凑齐呢。
3。
5!拿出诚意,做个交代...
描写庙宇香火不断的诗句
1,弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯.影堂香火长相续,应得人来礼拜多. 2,王母瑶池景物鲜.蟠桃华宝不知年.天教把定春风笑,来作人间长寿仙.披蕊芨,诵云篇.朝朝香火篆炉烟.只将清静为真乐,合住春秋岁八千.3 金带重,紫袍宽.到头不似羽衣闲.君王若许供香火,神武门前早挂冠....