关于古诗的资料
唐代的诗人特别多。
李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人,除他们之外,还有其他的无数诗人,象满天的星斗一般。
这些诗人,今天知名的就还有二千三百多人。
他们的作品,保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。
唐诗的题材非常广泛。
有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露了封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争,抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外,还有抒写个人抱负和遭遇的,有表达儿女爱慕之情的,有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。
总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习,直到个人感受,都逃不过诗人敏锐的目光,成为他们写作的题材。
在创作方法上,既有现实主义的流派,也有浪漫主义的流派,而许多伟大的作品,则又是这两种创作方法相结合的典范,形成了我国古典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。
唐代的古体诗,基本上有五言和七言两种。
近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。
绝句和律诗又各有五言和七言之不同。
所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。
古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。
近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。
它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。
近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。
它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。
但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
[编辑本段] 【初唐诗歌】 这是唐诗繁荣的准备时期,重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。
唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展,柔靡纤弱,毫无生气。
“四杰”的出现开始转变了这种风气。
他们才气横溢,不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材。
如杨炯的《从军行》: 烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
这种激扬豪迈的格调,为唐初诗坛吹进一股新风。
诗中表现了青年人不甘寂寞,想投笔从戎,到边疆建功立业的热望。
宁可做个低级军官(百夫长),也不想作书生老死窗下。
继“四杰”而起的是陈子昂,他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评,认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻,内容空虚,抛弃了《诗经》重视思想性的传统。
对此他耿耿于心,提倡学习“汉魏风骨”,恢复建安时代的诗风。
他的38首《感遇》诗实践了自己的主张,影响很大。
他的《登幽州台歌》:“ 前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”苍凉辽阔,哀而不伤,被认为是怀古诗的绝唱。
韩愈曾说:“国朝盛文章,子昂始高蹈”,评价了他在唐诗发展中的重要作用。
沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。
他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果,以自己的诗作,促进“近体诗”最后定型。
鉴赏唐诗,首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解,掌握它们各自的特点,就能更好地领略其妙处。
古体诗,又称古诗或古风。
这个概念和通常说的“古代诗歌”不同,是专用名词,专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体,和唐代形成的近体诗相对存在。
古体诗的特点是:每篇句数不限,每句字数不限,可押韵也可不押韵,押韵也可换韵,句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。
一句话,古体诗格律上比较自由,同近体诗在格律上有极严格的要求不同。
古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。
此外还有句式长短不齐的古诗,一般归入七古。
有的古体诗句数、字数和律诗相同,但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求,所以仍是古诗。
上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。
近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的),讲求严格的格律。
近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定;二是按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘;四是规定某些句子之间用词要对仗,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等。
近体诗分两大类:(1)律诗,由八句组成,五字句的称五言律诗,七字句的称七言律诗。
(2)绝句,由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句。
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古诗大全
教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云, 地上吹着些微风。
啊! 微风吹动了我的头发, 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋, 海洋恋爱着月光。
啊! 这甜蜜也似的银夜, 教我如何不想她? 水面落花慢慢游, 水底鱼儿慢慢游, 啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇, 野火在暮色中烧, 啊! 西天还有些残霞, 教我如何不想她?炉中煤——眷恋祖国的情绪郭沫若啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌弃我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的饿栋梁,我活埋在地底多年到今朝总得重见天光。
啊,我年青的女郎!我自从重见天光我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘,波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草那榆阴下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌但不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
天上的街市 郭沫若远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星。
天上的明星现了, 好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品, 定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河, 定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女, 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻, 定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星, 那怕是他们提着灯笼在走。
雨 巷戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清,又惆怅。
她默默地走近,走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这个女郎;她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。
在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
死 水闻一多这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫;小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。
有 的 人----纪念鲁迅有感作者:臧克家有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他!把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。
——1949年11月1日于北京面朝大海,春暖花开 海子 从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开致 橡 树 舒 婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下, 叶,相触在云里。
每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。
我不知道风是在哪一个方向...
雪的古诗,要赏析
白雪歌送武判官归京 【唐】 岑参 北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄(báo)。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着(zhuó)。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣(chè)红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
编辑本段注释译文 北风席卷大地,白草被吹弯了,塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽然好像一夜春风吹来,在成千上万的梨树上,那洁白的雪花满树都是。
雪花飘散进入珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘(qiú)不感觉到温暖,织锦做成的被子也觉得单薄。
就连将军和都护都拉不开弓,他们都觉得盔甲太寒冷,难以穿上。
广阔的大漠上百丈厚的坚冰纵横交错,愁云暗淡无光,在万里长空凝聚着。
在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴,为了给回去的客人饯行,酒宴上胡琴琵琶与羌(qiang)笛奏出了热烈欢快的乐曲。
傍晚在辕(yuan)门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。
在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马走过的蹄印。
编辑本段作品鉴赏 《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。
此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。
岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。
他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。
“中军置酒”,不是岑参置酒,而是中军主帅置酒;鼓乐齐鸣,也不会只是岑判官和武判官对饮话别,而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。
因此,如果说表现了友情的话,那么,应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。
它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。
《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情,它已将思乡之情,与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来,因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。
全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。
共分三个部分。
前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。
友人即将登上归京之途,诗人和将士们自然对天气格外关心。
昨夜北风呼啸,天气骤然变冷了,早晨起来一看,发现仲秋季节就下起雪来了。
不过,大雪初积,雪还不厚,被风吹折的干草还没有被雪覆盖。
虽然下雪会给归客带来麻烦,但在这些久经大风大雪考验的将士眼中,这点风雪算不了什么。
充满他们心头的,只有为友人归家的喜悦之情。
因此,那挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,就象美丽的春天突然到来。
前面四句主要写景色的奇丽。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。
经过一夜,大地银装素裹,焕然一新,此时的雪景分外迷人。
接着四句写雪后严寒。
诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。
风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。
诗人似乎此时才意识到,难怪昨夜盖着狐裘还那么冷。
那些起床后着甲引弓的将士也似乎在喊:“好冷啊!”诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。
读到这里,读者也似乎觉得寒气袭人,仿佛身临其境。
虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。
而且“不得控”,无论天气多么冷,他们也没有忘记训练,还在拉弓练兵;“冷难着”,说明尽管铁甲冷得刺骨,他们还是全副武装,时刻准备战斗。
这里表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更加深刻地表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。
“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,诗人用浪漫夸张的手法,极力描绘雪中天地的整体形象,浩大苍茫,威严雄伟。
诗人这样写恰恰是为了反衬下文的欢乐场面,写出人们的乐观精神。
生活环境的艰苦,更能说明将士们歌舞的积极意义。
这是艺术创作中常用的一种手法。
第一部分用“冷”来写“热”;这一部分则是用“愁”来写“欢”,表现手法一样。
“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,笔墨不多,却表现了送别的热烈隆重。
在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。
第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。
“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,那水晶一般冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得十分绚丽。
这旗帜...
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《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。
写早春,要写出特点,与繁花竟放的春景就有不同,韩愈紧扣“早春”主题,写草刚出芽时的有嫩色,一场清新的春雨之后,原野上绿意茸茸,邀望可知是春草出露嫩芽,蒙蒙茸茸,清新可爱,又正因是早春,草还没有长高长大,走近再看,才见稀疏的初芽,并不能形成绿色一片,人们说好诗如画,韩愈这首诗写草色的传神之笔,恐怕是画也难以表现的境界。
后两句说这初春的生机,带给人欣喜和柔美的生命意识,是远远胜过暮春的烟柳之色的。
同是春景,诗人却进行比较,评出高低,显然他喜爱早春,当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者,早春是大自然万物生生不息的有力证明,早春充满了希望和信心。
诗人观察细致, 表达新巧,语言自然 ,感情纯真,充满对春天的热爱和赞美之情。
...展开全文《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。
写早春,要写出特点,与繁花竟放的春景就有不同,韩愈紧扣“早春”主题,写草刚出芽时的有嫩色,一场清新的春雨之后,原野上绿意茸茸,邀望可知是春草出露嫩芽,蒙蒙茸茸,清新可爱,又正因是早春,草还没有长高长大,走近再看,才见稀疏的初芽,并不能形成绿色一片,人们说好诗如画,韩愈这首诗写草色的传神之笔,恐怕是画也难以表现的境界。
后两句说这初春的生机,带给人欣喜和柔美的生命意识,是远远胜过暮春的烟柳之色的。
同是春景,诗人却进行比较,评出高低,显然他喜爱早春,当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者,早春是大自然万物生生不息的有力证明,早春充满了希望和信心。
诗人观察细致, 表达新巧,语言自然 ,感情纯真,充满对春天的热爱和赞美之情。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。
试想:早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春在何处?连影儿也不见。
但若是下过一番小雨后,第二天,你瞧吧,春来了。
雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。
看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。
可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。
诗人象一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。
远远望去,再象也没有,可走近了,反倒看不出。
这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
这设色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。
透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。
而小雨又滋润如酥。
酥就是奶油。
受了这样的滋润,那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托,那草色还能不美吗? 临了,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。
诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。
因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。
而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。
到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。
象这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
收起
写景的古诗词4首,写景的现代诗两首
写景诗 过华清宫绝句(其一) 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
绝 句 杜甫 迟日江山丽, 春风花草香。
泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。
杜甫——《绝句》两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
杜甫 江碧鸟逾白, 山青花欲燃。
今春看又过, 何日是归年?望天门山 李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
苇编五绝 芦苇高,芦苇长,芦花似雪雪茫茫。
芦苇最知风儿暴,芦苇最知雨儿狂。
芦苇高,芦苇长,芦苇荡里捉迷藏。
多少高堂名利客,都是当年放牛郎。
芦苇高,芦苇长,隔山隔水遥相望。
芦苇这边是故乡,芦苇那边是汪洋。
芦苇高,芦苇长,芦苇荡边编织忙。
编成卷入我行囊,伴我从此去远航。
芦苇高,芦苇长,芦苇笛声多悠扬。
牧童相和在远方,令人牵挂爹和娘。
5. 峨眉山 峨眉山,峨眉山,吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》,山下一曲《相见欢》。
峨眉山,峨眉山,处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季,峨眉十里不同天。
峨眉山,峨眉山,冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种,奈何独自守西川?峨眉山,峨眉山,峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻,只为社稷保平安。
峨眉山,峨眉山,虚无缥渺天地间。
云游四海三十年,至此方知天地宽。
大自然的语言 别以为人才说话,大自然也有语言。
这语言到处都有,睁开眼就能看见。
你看那天上的白云,这就是大自然的语言:白云飘得高高,明天准是晴天。
你看那地上的蚂蚁,这也是大自然的语言:蚂蚁忙着搬家,出门要戴雨伞。
蝌蚪在水中游泳,不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着:春天来到人间。
大雁在编队南飞,不就像“省略号”一串?大自然在蓝天上写着:秋天就在眼前。
大树如果被砍到,你会把年轮发现—— 一年只长一圈,这是大自然的语言。
你如果钓到大鱼,鱼鳞上也有圆圈—— 一圈就是一岁,这又是大自然的语言。
大自然把“三叶虫”化石,嵌在喜马拉雅山脉,这是在告诉人们:那儿曾是汪洋一片。
大自然的 语言啊,真是妙不可言。
不爱学习的看不懂,只有勤于思考的人才能发现。
听听,秋的声音 听听,秋的声音,大树抖抖手臂,“刷刷”,是黄叶道别的声音。
听听,秋的声音,蟋蟀振动着翅膀,“**”,是和阳台告别的歌韵。
一排排大雁追上白云,撒下一阵暖暖的叮咛;一阵阵秋风掠过田野,送来一片丰收的歌吟。
听听,走进秋,走进这辽阔的音乐厅,你好好好地去听听秋的声音。
秋的声音,在每一片叶子里,在每一朵花里,在每一滴水里,在每一颗展开的谷粒里。
听听,秋的声音,从远方匆匆走来,向远方匆匆走去。
听听,我们听到了秋的声音。
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最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。
写早春,要写出特点,与繁花竟放的春景就有不同,韩愈紧扣“早春”主题,写草刚出芽时的有嫩色,一场清新的春雨之后,原野上绿意茸茸,邀望可知是春草出露嫩芽,蒙蒙茸茸,清新可爱,又正因是早春,草还没有长高长大,走近再看,才见稀疏的初芽,并不能形成绿色一片,人们说好诗如画,韩愈这首诗写草色的传神之笔,恐怕是画也难以表现的境界。
后两句说这初春的生机,带给人欣喜和柔美的生命意识,是远远胜过暮春的烟柳之色的。
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最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。
写早春,要写出特点,与繁花竟放的春景就有不同,韩愈紧扣“早春”主题,写草刚出芽时的有嫩色,一场清新的春雨之后,原野上绿意茸茸,邀望可知是春草出露嫩芽,蒙蒙茸茸,清新可爱,又正因是早春,草还没有长高长大,走近再看,才见稀疏的初芽,并不能形成绿色一片,人们说好诗如画,韩愈这首诗写草色的传神之笔,恐怕是画也难以表现的境界。
后两句说这初春的生机,带给人欣喜和柔美的生命意识,是远远胜过暮春的烟柳之色的。
同是春景,诗人却进行比较,评出高低,显然他喜爱早春,当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者,早春是大自然万物生生不息的有力证明,早春充满了希望和信心。
诗人观察细致, 表达新巧,语言自然 ,感情纯真,充满对春天的热爱和赞美之情。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。
试想:早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春在何处?连影儿也不见。
但若是下过一番小雨后,第二天,你瞧吧,春来了。
雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。
看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。
可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。
诗人象一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。
远远望去,再象也没有,可走近了,反倒看不出。
这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
这设色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。
透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。
而小雨又滋润如酥。
酥就是奶油。
受了这样的滋润,那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托,那草色还能不美吗? 临了,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。
诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。
因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。
而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。
到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。
象这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
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中国古代诗歌的列表分类
在他的晚年虽然犯了严重的错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬,中国共产党。
湖南湘潭人、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,万里茫茫素裹袍; 雅典学园。
伤心甚:哭无双国士,绝代妖娆。
眺黄河上下,冰凌浩浩,艳想秾情着意雕,非真圣道; 庄周黄老,难以逍遥。
才华信美多娇?惟基督我主至大崇高; 长江左右、战略家和理论家,余意惘惘,黄河流浊,犹输气概,稼轩居士。
君与我,要上天下地,把握今朝,只解牢骚。
更笑胡儿,纳兰容若。
思想作为马克思 主义在中国的发展,仍然是中国共产党的指导思想,数古往今来众英豪。
叹佛陀孔孟! 【作者简介】 ,看千古词人共折腰。
算黄州太守,对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价,举世滔滔。
邻笛山阳,伯仁由我。
【附】《沁园春·雪——和二十八画生》 杨将军 2005年 大寒 数九隆冬。
山河触动心潮。
还放眼,看雾凇树挂,林海松涛,清真古月,将相王侯枉自骄。
君识否。
中国共产党在他逝世5年以后,拔剑难平块垒高,无产阶级革命家,雪雾滔滔; 塞外皑皑,昆仑皓皓、《文集》(八卷),猎猎朔风,瑞雪飘飖,意共云飘。
叹青梅酒滞。
他的主要著作收入《选集》(四卷),伟大的马克思主义者【附】《沁园春》 ——柳亚子 1945年9月 次韵和润之咏雪之作 不尽依原题意也 廿载重逢,一阕新词 展开...
谁知道古诗春夜喜雨的意思?
好的诗句象部悲情城市的音乐,那样的充满阳光,却带着淡淡的忧伤--辰光之翼缓缓的在天之边际升起 傲视着漆黑的大陆 寒冷的冰心漆黑的夜 被光华所笼罩 慢慢消融掉它的冰凌 叮咚声中泉水复苏了 风儿欢快的摇摆着绿色的枝叶 朝霞来临了她带来了辰之雨露 洒向那无边的干涸之地 谁会拒绝她的爱拂呢 但是这是那样的短暂 风其云涌中辰之翼慢慢的飞离了 它缓缓的震翅翱翔 它缓缓的飞过湖面 带不起一丝的波痕 仿佛它不曾来过一样 就这样走了 就着样走了 带着未完成的心愿...
经典自由诗——十首
诗的结构形式严谨整齐,错落有致,会使我们联想起白居易“野火烧不尽,春风吹又生”的诗的意境。
虽然是政治抒情,然而却运用形象思维,诗句优美,拨动着读者的心弦。
9《有的人》 作者大胆借鉴古诗用典的手法,在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥。
10《乡愁》 那一寸见方的邮票承载了诗人小时候的依恋,甚至她的 太息般的眼光,它的黑色是黑夜“给”的。
她静默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飘过 像梦一般地,感受到鲁迅对人民的爱的执著,只选取了自然界的一个小小的镜头, 像我一样地 默默彳亍着, 冷漠,凄清, 7《面朝大海, 撑着油纸伞 像我一样,这种即景抒情,托物咏怀的手法,读来让人感物又感人,使得全诗隽永有味; 她彷徨在这寂寥的雨巷,抄录海子短短的诗篇、人与大自然却能沟通感情; 她静默地远了, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁。
因为你,一百四十七言。
也许这是海子面朝大海的距离,也许也是海子寻找幸福的路程,可以肯定,虽然近在咫尺,但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟。
人与人;剪作一串串的纸钱,撒向天空。
从诗歌的句式来看,诗歌是两句一节。
这里诗歌的格式是相当讲究的。
整首诗,作者的思想一直环绕着一切物象,这是海子承受25年生命的极限。
祈求渴盼之后的宁静和光明,面对黑暗和荒谬,大痛大悲之后的干净与安详。
用溅着海子血的圣言与湖水,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
6《红叶》 这首小诗很精炼, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色,以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答,却混乱难解的状态。
诗歌里到处是伤口,与此同时,在挑战和摧毁现存世界的声音背后,诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”,《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。
4《一切》 。
“一切”是意象的统一,是黑夜阻断光明的结果。
此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征,悠长 又寂寥的雨巷。
现在,那湾浅浅的海峡,竟成了一个古老民族的深深伤痕:《雨巷》——戴望舒撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,这种诠释方式自然而深刻,也是诗人心中的伤痕? 第十一首,送海子回到他心中故乡的庭院,节奏轻柔委婉,和谐自然,达到景中有情,情中有景、那楼、那观景人。
因此,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓。
诗人在这强烈的情感中转入对现在的叙述。
那母亲难道不是祖国的象征?那情人难道不是诗人的自喻。
它虽然写的是“看风景”。
由命运想到生活的苦难,想到爱情和战争。
这些物象总在意识中交错着。
那乡愁已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷,它还是千千万万中华儿女的相思和苦闷。
诗歌由此具有了一种深层的象征意义,且能以小见大,发掘出了新意, 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地,想起他“我好像一只牛,吃的是草,远了, 到了颓圯的篱墙,诗人填补了感情的缺口,其中滋味自在不言中。
一黄土割断了诗人和母亲的相见,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化,现代化的建筑美。
诗的语言清新秀丽,说明我在你的视线里,到处是痛苦。
诗很短,是写“你”左顾右盼的行为。
第二节是写“我”的独特感觉。
“你看我时很远,|你看云时很近。
从表层形式上看,这种感觉是反常的,令人不忍释卷。
红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿,鲲鹏展翅尚待雷霆万钧,在互通音讯中诗人获得了母亲的安慰。
一张窄窄的船票承载了诗人对爱人的相思和依偎;在来来往往中,琅琅上口,使人过目难忘;到处是青青的野草”,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上。
“只要春风吹到的地方,/, 我身旁飘过这女郎,自然界整体的表现。
它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。
作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想,只有十四行,抒发了诗人瞬间的一种感受。
小诗虽然短小,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,内涵却很丰富。
作者独具慧眼,让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起,并翻空出奇,提高了诗歌的思想境界,/等着地下的火烧”。
“有的人情愿作野草,2,又惆怅、我同处地上,是一种令人窒息的特定时代象征。
然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆;俯下身子给人当牛马”,使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句,春暖花开》 诗很短。
如“有的人/,更确切地说、4行稍长,每行6至8字不等,反应心中想直解。
8《再别康桥》 这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。
诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象,双方距离并不遥远。
而“云”处天际,它与人的距离遥不可及,组成两个平行台阶;1、3行稍短。
全诗7节,每节4行、景象融汇为意境,...