关于贪图名利的格言
得利心不高,失利心不下水流不常满,火盛不久利养及名闻,愚人所爱乐世人无知,以富贵为乐财色於人,人之不舍人间五欲事无涯冷笑富家翁,营生忙似箭贪名贪利,同趋鬼类生前徒费心千万世人重珍宝,我爱刹那静竞利奔名何足夸不履高名五陵公子争夸富不结良缘与善缘人弱心不弱,人贫道不贫1、不以誉喜,不以毁怒。
明.海瑞《令箴》2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
清.钱琦《钱公良测语.导儒》3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。
《汉书.扬雄传》4、胸怀广大,须从平淡二字用功。
《蔡锷集.序及按语》5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。
三国诸葛这《诫子书》6、少欲则心静,心静则事简。
明.薛宣《读书录》7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。
《古今图书集成.学行典》8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。
明.薛宣《读书录》9、不义而富且贵,于我如浮云。
《论语.述而》10、心旷神怡,宠辱皆忘。
宋.范促淹《岳阳楼记》11、富贵非吾愿,帝乡不可期。
晋.陶渊明《归去来兮辞》12、欲寡则心自诚。
宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
弘一大师《格言别录》14、淡泊明志,夙夜在公。
蔡锷《南宁寓庐联》15、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。
《宋史.隐逸列传》16、凡是一无所求的,什么都会有。
英国谚语17、不诱于誉,不恐于诽。
《荀子.非十二子》18、贪欲之人,无有厌足。
弘一大师《修行法语》19、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
[前苏联]艾特到托夫《断头台》
纳兰性德淡泊名利的诗词
野 鹤 吟 赠 友 鹤生本自野,终岁不见人。
朝饮碧溪水,暮宿沧江滨。
忽然被缯缴,矫首盼青云。
仆亦本狂士,富贵鸿毛轻。
欲隐道无由,幡然逐华缨。
动止类循墙,戢身避高名。
怜君是知已,习俗苦不更。
安得从君去,心同流水清。
提示 诗人以野鹤被羁以寓为官不自由的现实,表达了向往归隐山林的情绪。
秣陵怀古 山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨六朝。
提示 此诗怀古格调新异,站在批评明代朝政之失的立场,认为明朝亡国像六朝的兴亡一样,是腐朽的统治集团自己一手造成的,文人们何必哀悼其灭亡呢? 记征人语(十三首选二首) 列幕平沙夜寂寥,楚云燕月两迢迢。
征人自是无归梦,却枕兜鍪卧听潮。
一曲金笳客泪垂,铁夜闲却卧斜晖。
衡阳十月南来雁,不待征人尽北归。
提示 这两首诗的背景当为记写康熙十八年(1679)征伐三藩之役中,南征清兵久戍不归的幽怨之情。
长相思 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐镫。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
提示 这首词是康熙二十一年二月,作者扈从康熙帝巡视盛京、兴京路上所作。
词中含蓄地抒发了殷切的思乡情绪和对扈驾随行生活的满。
如梦令 万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河,又被河声搅碎。
还睡!还睡!解道醒来无味。
提示 此词背景与前首同,当写于已出关途中的大凌河岸附近。
思乡厌事的情绪也一致。
可谓异曲同工的姐妹篇。
浣 溪 沙 小兀喇 桦屋鱼衣柳作城,蛟龙鳞动浪花腥,飞扬应逐海东青。
犹记当年军垒迹,不知何处梵钟声,莫将光废话分明。
提示 此词作于康熙二十一年春,作者随康熙东巡至松花江地区时。
内容是凭吊古迹,寄托难以明言的兴废之感,隐含对自已祖先乌拉部被努尔哈赤征服的悼叹之情。
满庭芳 堠雪翻鸦,河水跃马,惊风吹度龙堆。
阴磷泣,此景总堪悲。
待向中宵起舞,无人处、那有村鸡?只应是,金笳暗拍,一样泪沾衣!须知今古事,棋枰胜负,翻复如斯。
叹纷纷蛮触,回首成非。
剩得几行青史,斜阳下、断碣残碑。
年华共,混同江水,流去几时回? 提示 写作背景与前几首相同。
作者观看了东北边疆地区的抗俄战地形势,哀悼古今战场上的死难者,欲奋起向上,但见历代战争的悲剧结局,便对封建战功的正义性产生了怀疑,不由悲从中来,对封建势力的兴衰与角逐采取了不以为然的态度。
金 缕 曲 赠梁汾 德也狂生耳。
偶然间、缁尘京国,乌衣门第。
有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。
不信道、遂成知已。
青眼高歌俱未老,向樽前、拭尽英雄泪。
君不见,月如水。
共君此夜须沉醉,且由他、蛾眉谣诼,古今同忌。
身世悠悠何足问,冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。
然诺重,君须记。
提示 这是作者二十二岁时结识无锡文士顾贞观后,为顾题照之作。
此词在当时影响很大,“都下竞相传写,于是教坊歌曲无不知有《侧帽》者。
”此词表现作者漠视功名门第和忌才妒能的恶习,抒发了二人间的深挚友情。
南 乡 子 为亡妻题照 泪咽却无声,只向从前悔薄情。
凭信丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成!别语忒分明,千夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。
提示 此词与以下几首悼亡词均为作者亡妻卢氏而作,语挚情真,是悼亡词中的上乘之作。
金 缕 曲 亡妻忌日有感 此恨何时已?滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味,不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。
钗钿约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄,好知他、年来苦乐,与谁相倚。
我自终宵成转侧,忍听湘弦重理。
待结个、他生知已,还怕两人惧薄命,再缘悭、剩月零风里。
清泪尽,纸灰起。
提示 这也是悼念亡妻卢氏之作。
巧妙地创造了与《红楼梦》中黛玉葬花异曲同工的意境,极力渲染刻骨的相思悲悼情怀。
想象新奇,情景融洽无间,韵味隽永。
青衫湿透 悼亡 青衫湿透,凭伊慰我,忍便相忘。
半月前头扶病,剪刀声、犹在银缸。
忆生来、小胆怯空房。
到而今、独伴梨花影,冷冥冥,尽意凄凉。
愿指魂兮识路,教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路,一般消受,蔓草残阳。
判把长眠滴醒,和清泪,搅入椒浆。
怕幽泉,还为我神伤。
道书生薄命宜将息,再休耽,怨粉愁香。
料得重圆密誓,难禁寸裂柔肠。
提示 将亡妻生前形象、亡后幻想形象混成一体,在想象中保持、发展夫妻的无限柔情密意,情词优美动人。
原诗 世道江河,动成积习,风雅之道而有高髻广额之忧。
十年前之诗人,皆唐之诗人也,必嗤点夫宋。
近年来之诗人,皆宋之诗人也,必嗤点夫唐。
万户同声,千车一辙。
其始,亦因一二聪明才智之士深恶积习,欲辟新机,意见孤行,排众独出。
而一时附和之家,吠声四起。
善者为新丰之鸡犬,不善者为鲍老之衣冠,向之意见孤出、排众独出者又成积习矣。
盖俗学无基,迎风欲仆,随踵而立。
故其于诗也,如矮子之观场,随人喜怒而不知自有之面目,宁不悲哉! 有客问诗于予者,曰:“学唐优乎,学宋优乎?”曰:“子无问唐也,宋也,亦问子之诗安在耳。
《书》曰:‘诗言志’。
虞挚曰:‘诗发乎情,止乎礼义。
’此为诗之本...
关于廉政的古诗词
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。
从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。
”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。
”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。
明代有诗:“来如猎犬去如风,收...
形容人追逐名利的成语
[浮名薄利] 浮名:虚浮的名声;薄利:微薄的利益。
形容名利微不足道。
[浮名虚利] 浮名:虚有的名声。
虚利:空有的利益。
形容名利是空虚的东西。
[利锁名缰] 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
[名缰利锁] 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
[名鞿利鞚] 犹名缰利锁。
比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
[白蚁争穴] 比喻竞逐名利。
[敲门砖] 敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。
比喻骗取名利的初步的工具。
[抗尘走俗] 形容为了名利,到处奔走钻营。
[狗苟蝇营] 比喻为了名利不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样不知羞耻。
[餐腥啄腐] 比喻追求功名利禄。
[杀妻求将] 春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
[蝇营狗苟] 比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。
[一片冰心] 冰心:清洁的心。
形容性情淡泊,不求名利。
[冰心一片] 冰心:清洁的心。
形容性情淡泊,不求名利。
[澹泊寡欲] 澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。
形容心情恬淡,不图名利。
[狐媚猿攀] 像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。
比喻不择手段地追求名利。
[功名利禄] 指名利地位。
[利绾名牵] 指为名利所诱惑羁绊。
同“利惹名牵”。
[利惹名牵] 指为名利所诱惑羁绊。
亦作“利绾名牵”。
[封官许愿] 指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
[邀名射利] 指求取名利。
[晚食当肉] 饿了再吃,味道就象吃肉一样。
后泛指不热衷名利。
[淡泊明志] 指不追求名利才能使志趣高洁。
[彼弃我取] 别人摒弃的我拿来。
指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
[孤云野鹤] 旧指闲散自在,不求名利的人。
[鸡鹜争食] 鸡鹜:比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。
[鸡鹜相争] 鸡鹜:比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。
[高人逸士] 逸:隐逸。
指人品清高脱俗,不贪慕虚名利禄的人。
[封官许原] 封赏官职和许诺报酬。
现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
[奇货可居] 指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。
也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
[富贵利达] 犹言功名利禄。
[澹泊明志,宁静致远] 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。
不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
[卖友求荣] 出卖朋友以谋求名利、地位。
[恬淡寡欲] 恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。
心境清静淡泊,没有世俗的欲望。
[长安道上] 长安:古都名,在今陕西西安西北。
旧喻名利场所。
[淡泊以明志,宁静以致远] 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。
不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
[终南捷径] 指求名利的最近便是门路。
也比喻达到目的的便捷途径。
纳兰性德写的关于淡泊名利的诗词有哪些?
p>清.com/zhidao/pic/item/f7246b600c338744560298ea5a0fd9f9d62aa065.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">非关癖爱轻模样,谁会成生此意?不信道、遂成知己。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期,月如水。
算功名何许,君须记。
此生著几两屐,谁识卧游心?准拟乘风归去,不是人间富贵花。
自与东君作别,刬地无聊,皂雕飞处,天惨云高.jpg" /> 纳兰性德(1655-1685)、淄尘京国,乌衣门第,号楞伽山人,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王,却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格.纳兰性德《风流子·秋郊即事》 平原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。
记玉勒青丝,落花时节。
谢娘别后谁能惜,满洲人,赏心应比驱驰好,都不许尘侵。
一日心期千劫在.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=582765b79bef76c6d087f32dad26d1c2/f7246b600c338744560298ea5a0fd9f9d62aa065、烧痕残碧尽.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=73e11fb0f6faaf5184b689bbb964b8d8/f7246b600c338744560298ea5a0fd9f9d62aa065,霜影乱红凋://f ...
急急急:谁能给我一个例子!要求是:要有一个不贪图名利,看破世...
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。
从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。
”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。
”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。
明代有诗:“来如猎犬去如风,收...
【关于批判爱慕虚荣,贪图钱财的古诗词,注明作者以及词的意思.】...
《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙.事皆前定,谁弱又谁强.且趁闲身未老,须放我、些子疏狂.百年里,浑教是醉,三万六千场. 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨.又何须抵死,说短论长.幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张.江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》译文 人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的. 凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义. 暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂. 一百年中就算每天沉醉度日,也不过三万六千场. 想想,能有多少呢? 还有忧愁风雨要占去一半. 又何必硬要说短论长. 有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张. 江南好,有千钟美酒,歌一曲《满庭芳》.
急求有关清正廉洁的诗词,急急急,马上就要用,谁写的都行,格言警...
廉政建设有感 一花柳妖娆最感人,英雄面对智昏昏。
观今鉴古兴亡事,几许欢歌几许沦。
二 名利场中莫乱真,他人富贵我休羡。
放宽心量观寰宇,知足常乐度岁春。
无 题 十载寒窗入仕途,一朝得意忘锥股。
美眷宝驹黄梁梦,空余朽躯作囚徒。
定 风 波当官不为民作主,不如回家卖红薯,青天白日当头照,明白,却把宦途当赌注!夜夜笙歌曰日酒,糊涂,哪闻坊间打竹雨?东窗总有事发时,醒来,总是后悔输桑榆!春 天 在 哪 里春天在哪里?冰雨肆虐! 寒风凛冽,春天在哪里?枯草凄切,老树披雪!春天在哪里?小河冻结,人山呜咽。
春天在哪里?春天在哪里?你在寻找,我在寻找。
在那里,有温暖阳光;在那里,有百花绽放; 在那里,有儿童的欢乐笑声:在那里,有老人的愉然自得;在那里,有恋人间的目光;在那里,有朋友的雪中送炭:在那里,父母的呵护关切在那里,有我心灵深处的记忆!反腐倡廉 倡廉弘伟业,反腐聚民心。
千古兴亡事,都从廉腐分。
自 律党风党纪树新风,廉政做官不念功。
处处为民办实事,廉洁自律留美名。
廉政有感 一贪一时,悔一生;廉一身,芳一世。
二名利淡如水,养天地正气。
三为人要正,为政要勤,为官要廉,为民要实。
廉政诗词 名利淡如水,养天地正气;操守重于山,法古今贤人。
廉政诗词 出水白莲浊不染,傲雪冬梅笑严寒;青衣瘦竹千家爱,口碑流传方名贤。
廉政诗词 廉洁持家远勤政继世长廉政诗词贪欲臭,铁窗寒,荣华富贵短;菜根香,布衣暖,读书滋味长。
七 律 人性颠倒是非淆,对己慈悲对众刁;只缘歪风又重来,千刀万剐民脂膏。
反腐倡廉起风雷,贪官污吏何处逃;教育及时堪赞赏,社会澄清国民笑。
两袖清风好风风雨雨几十年,茹苦含辛意志坚。
扎实干事人称颂,廉洁自律效前贤。
心府无私义宽广,情系民众气浩然。
君子之交淡如水,两袖清风似白莲。
偶 感 包公认法锄包勉,赞颂先扬世代传。
难道今朝甘逊古,都言我辈赛前贤。
神州反腐决心大,华夏惩贪纪律严。
敲响警钟共污吏,成凭廉政败由贪。
廉政警句公开透明,人皆知心地无私;暗箱操作,说不清两般公正;廉洁做事,清算却心安理得;贪图贿赂,富有但寝食难安。
承腐手莫软 贪腐如膏肓,回声无良药。
祸国又祸民,危害难估量。
惩治手莫软,防范要加强。
任重而道远,厚道党中央。
警示卖官者官场苦心搞营销,台上台下夸政绩,乌纱出价论大小。
人前人后巧伪装。
财流暗涌金如潮。
岂料今朝事败露,发了! 栽了!万贯赃财似座山,为官一任民称量,压在心头身不泰。
清正廉明众颂扬。
廉政风暴一横扫,贪腐枉法万夫指,抖了! 臭了!廉政诗词 扎扎实实,为民造福。
兢兢业业,为党争光。
立 身清廉方治本,刚直量身受。
秀干终成栋,彻底为人民。
益兴名流冯百才供稿两袖清风一身正气执政为民全心全意公仆“十字令” 一尘不染,两袖清风,三思而行,四方赞誉,五湖四海,六神镇定,七情安然,八路作风,九泉无愧,十分可敬。
廉政诗词 一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献, 为国报效美名扬。
廉政诗词为民执政顺民心,惩恶扬善动真格。
包拯三锄传千古,秉公理政受人尊。
倡廉从政办实事,廉政建设措施新。
国富民强谋发展,承前启后转乾坤。
开药方 开出富贵第一方,最大财源是健康。
浊水不沾身办美,污泥莫染体则刚。
历来正道怀欢乐,自古歪门孕祸汤。
借问瘟君何以治,无贪特效大药王。
夜游淮河忆总理 轻屡登舟看淮河,两岸灯火天天星,御驾乾隆盛世现,淮河轿子周翔宇,革命一生呕沥血,长街相送万民泪,两袖清风豪气在,一品总理勉淮人。
廉政诗词 稳得住神,定得住心,管得住身,不义之财不取,不法之物不拿,不净之地不去,不正之友不交。
廉政诗词忠于职守,两袖清风,清明清白。
依法办事,一身正气,正已正人。
1、莲洁世人赞,人洁受人尊;不为奢侈贪,愿为清贫廉。
2、拿走百姓一粒粮,刺伤群众万颗心;宁愿清廉苦,不伤百姓心。
3、水不污人可用,人不贪受人敬。
4、送钱送物害他人,收钱收物路不正。
5、廉洁自守爱生命,放纵欲望毁终生。
6、官以廉为荣,人以正为贵;树以直为材,人明理为德。
7、立党为公,贵在心正心平;执政为民,贵在国富民生。
8、明是非在于学习,反腐败在于正气。
9、淡泊名利,两袖清风,不让世人赞颂 都不成。
10、花败脚下踩,草青盆中栽。
11、早知狱中度,谁还贪钱财。
12、不是花不开,春风没有来;污水坑中驻,怎比江和海。
13、一腔热血去血奋斗,一腔正气四方留,谁曾想他钱财面前栽跟头。
14、好花一朵能插头,臭水一滴没人留。
15、一杆大旗千万兵,万元能买几棵松。
16、人誉千金都难买,人名更比万金重。
17、雷锋二十天下知,百岁老人几人敬。
18、人劳辛苦多寿命,贪财无德害自生。
19、君子爱财不可怕,千万不能邪念生。
20、廉洁一生是大事,时时提醒不能松。
21、爱身体、爱子女、爱亲朋,不如爱廉政。
22、想官、想钱、想名、想利,不如想廉政。
23、房怕漏、树怕空,堤怕洞、水怕停,车怕无油、人怕享受。
24、官廉民不懒,财富成倍翻;和谐社会建,国强民也安。
25、一人廉蜻蜓点,众人廉国家安。
26、隐功不表德高尚,...