赞颂戊戌变法的诗词
谭嗣同的诗戊戌入都别友人家国两愁绝,人天一粲然。
只余心独在,看汝更千年。
世界几痕梦,微尘万座莲。
后来凭吊意,分付此山川。
狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
别意志士叹水逝,行子悲风寒。
风寒犹得暖,水逝不复还!况我别同志,遥遥千里间。
缆祛泣将别,芳草青且歇。
修途浩渺漫,形分肠断绝。
何以压轻装,鲛绡缝云裳。
何以壮行色,宝剑丁香结。
何以表劳思,东海珊瑚枝。
何以慰辽远,勤修惜日短。
坠欢无续时,嘉会强相期。
为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!...
赞成商鞅变法的诗句有哪些
1、《四言诗·祭黄帝陵》年代: 现代 作者: 赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。
世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多。
以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。
东等不才,剑屦俱奋;万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷;匈奴未灭,何以家为。
各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。
民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。
还我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。
经武整军,昭告列祖;实鉴临之,皇天后土。
2、《书怀奉简黄成甫史君》年代: 宋 作者: 五迈忆昔绍定元,被合生廷策。
偶过袁君房,玉墀日将夕。
案头得君文,喜跃越三百。
张烛朗诵之,相与手加额。
若人作抡魁,余子当辟易。
时有详定官,嫌君多指斥。
众默余独争,言厉面发赤。
紫宸一传胪,璧水推巨擘。
诸君始相贺,时相颇不怿。
爰有小人儒,从帝蠭螫。
谏官工逢迎,霜简肆捃摭。
此事人能言,本末甚明白。
暨于端平初,天夺老奸魄。
散地起忠良,邱园纷束制。
君老登瀛洲,讲筵赐重席。
余亦试玉堂,朝有愈之迹。
啜茶熏玉虬,投饼呼金鲫。
同校南宫文,等是西山客。
无何陈脚动,君出为方伯。
馆中失名流,我辈苦叹惜。
西山遽仙去,局面日改革。
余入对未央,苦语出肝膈。
淮南冤未消,元载家当籍,外党分牛李,内宠怙秦虢。
臣愚怀隐忧,厚地其敢蹐。
虎须敢一编,龙鳞敢一逆。
自信填海偶,复中含沙射。
移舟返蓬莱,伏隩甘冰檗。
君正舞来衣,清香笼画戟。
年丰富红仓,风顺多琛舶。
我舍抵是州,相望缠四驿。
幽栖懒有门,一再通书尺。
起家卒漳滨,始访二千石。
居官未半期,台评又寻摘。
既罗关虎嗔,宜有猫厄。
归途抵温陵,除夜大促迫。
所亲有室庐,许我相假借。
莲灯看烂红,柏酒浮重碧。
去家差不远,朋旧来络绎。
雌堂在何许,一望弱水隔。
山鬼巧揶揄,室人交篇谪。
平生重名检,义利最知择。
冷眼舆金,宝身甚拱璧。
世途赫赫炎,众手所共炙。
谁能效李锥,作计事钻刺。
蒲葵安可常,秋至辄抛掷。
贵贱见交情,书门何怪翟。
趋时岂不好,嗜古业成癖。
群飞任刺天,甘剪笼中翮。
丈夫身计轻,忧国愁如积。
向欲恢三京,今日蹙五百。
西蜀断咽喉,北军患肘腋。
流民满说师,戾气成疾疫。
强寇瓷咆哮,行人饱需索。
廷绅倒手版,淮帅羞巾帼。
南海下蒲轮,西人衮舄。
病剧乏良医,棋危需善弈。
君行观清光,何策轮忠益。
急须息边尘,徐可寿国脉。
任责属诸贤,臞儒老山泽。
3、《变法》年代: 唐 作者: 白居易自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。
4、《司马温公挽词四首》年代: 宋 作者: 苏辙白发三朝旧,青山一布衾。
封章留帝所,德泽在人心。
未起讴吟切,来归顾托深。
杨公不久住,天意定难忱。
决策传贤际,危言变法初。
纷纷看往事,一一验遗书。
富贵终何有,清贫只自如。
西州不忍过,行哭便回车。
区区非为己,恳恳欲忘生。
力尽心终在,身亡势亦成。
遗民抛剑戟,故老半公卿。
魏丙生前友,俱传汉相名。
少年真狷浅,射策本粗疏。
欲广忠言地,先收众弃余。
流离见更化,邂逅捧除书。
赵孟终知厥,他人恐骂予。
5、《为石醉六题其师江建霞京卿遗墨册》年代: 近代 作者: 陈三立建霞振奇人,矫如六尺骢。
丽文副夙业,艺能复旁通。
篆刻诗书画,造微靡不工。
当年聚辇下,逐队尘蒙蒙。
颠倒狎群辈,悲歌燕帝空。
国敝出视学,腾声齐祝融。
救时务变法,灌输破瞶聋。
余亦侍持节,亲睹造士功。
麓山临饯席,啼眼迎霜枫。
一别殉翻覆,茹君万恨终。
石侯辑遗札,印迹留蔫红。
爱才极诱诫,悃愊探无穷。
相知愧未尽,信有研经风。
且征石侯贤,缄髓气谊隆。
湖楼灯火寂,梦痕挂残丛。
怀贤哀窈窕,易代摅孤忠。
戊戌变法的诗文表达了这位维新派人士怎样的决心和精神
任翻(人名)题台州寺壁诗曰:“前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。
”既去,有观者,取笔改“一”为“半”字。
翻(任翻)行数十里,乃得“半”字,亟欲回易之,则见所改字,因叹曰:“台州有人。
”——(李东阳《麓堂诗话》) 写的是唐代诗人任翻为改一个字,跑了数十里的故事,也很动人。
“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况,月光不会照遍一江流水,改为“半江水”既符合实际,又诗味含蓄。
登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
王安石(1021——1086),字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。
王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。
他十分注重修辞,据说,他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字,千百年来传为美谈。
1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。
2.千寻塔——形容塔很高。
古代一寻等于八尺。
3.缘——因为。
这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品。
前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想。
山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。
飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。
诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。
诗人还讲了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那耸云天的气势吧! 宝塔虽高,却不是高不可上。
转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层。
” 乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示。
苏询门下,不是才子,就是才女,这与他的教诲当然分不开。
据说有一天,苏询买了一幅画,打算配一副对联,但他把对联拟好后,不写中间一字,抄出来,让儿女们去填,借此考一下他们的才学: 轻风 细柳 淡月 梅花 苏轼(东坡)文思最快,立刻填上了两个字,使之成为: 轻风摇细柳 淡月映梅花 苏小妹说:“哥哥所填,固然不错,但所用的词不够精彩。
倘若用“扶”和“失”二字,不知如何?” 轻风扶细柳 淡月失梅花 苏询问老二的看法,苏辙赞赏小妹,说:“这是炼字,用‘扶’字,更显得风之温柔,用‘失’字,才有天地溶为一色,扑朔迷离诗画意。
” 苏询也认为小妹的好,苏轼也很佩服小妹的才华。
任翻(人名)题台州寺壁诗曰:“前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。
”既去,有观者,取笔改“一”为“半”字。
翻(任翻)行数十里,乃得“半”字,亟欲回易之,则见所改字,因叹曰:“台州有人。
”——(李东阳《麓堂诗话》) 写的是唐代诗人任翻为改一个字,跑了数十里的故事,也很动人。
“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况,月光不会照遍一江流水,改为“半江水”既符合实际,又诗味含蓄。
泊船瓜洲 诗意
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 1.从京口到瓜州只是一江之隔。
2.从京口到南京也只隔着几座山。
3.春风又吹绿了长江南岸。
4.明月什么时候才能照着我回到故乡。
[注释] 1. 泊:停船靠岸。
2. 瓜洲:在现在江苏省长江北岸,扬州市南面。
3. 京口:在长江南岸,现在的江苏省镇江市。
4. 钟山:现在南京市的紫金山。
5. 数重:几层。
6. 绿:吹绿了。
7. 还:指的是回到紫金山下的家里。
[简析] 这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景,诗人站在瓜洲渡口,放眼南望,看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近,中间隔一条江水。
由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了,也不远了。
次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句又写景,点出了时令已经春天,描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思,是使动用法,用得绝妙。
传说王安石为用好这个字改动了十多次,从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。
因为其他文字只表达春风的到来,却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
结句“明月何时照我还”,诗人眺望已久,不觉皓月初上,诗人用疑问的句式,想象出一幅“明月”“照我还”的画面,进一步表现诗人思念家园的心情。
本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
苏轼赞美西湖的诗词有?
无论是淡雅或浓艳的打扮。
他在杭州任官其间,疏导了西湖,灌溉了民田千顷,并筑堤防洪,当地人即称之为「苏堤」。
这一首作于熙宁六年(公元1073),是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。
于是诗人赞叹说. 背景资料苏轼于神宗熙宁四年元七年(公元1071-1074)在杭州任通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。
西湖,空蒙山色是她淡雅的妆饰,东侧是冲积平原,诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美,正因为如此,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,浓妆也好,把西湖迷人的面貌作了准确描绘。
「潋滟」,意趣横生,是中国古代伟大的文学家之一。
二 .赏析重点 这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。
这一天,诗人到西湖游览,最初。
三、译文:一天,在政治上属于旧党。
在新党执政时,宋仁宗嘉佑二年(公元1057)进士、后湖,以十景驰名中外。
十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来,第二句赞美雨天的山色,两句从刚晴又雨的具体情景着笔。
湖中有苏堤,喻体(西子)和本体(西湖)之间,在杭州市西、弟弟苏辙,都是有名的散文家,都恰到好处,最好把西湖比作西子,不管她怎样打扮,苏轼和朋友在西湖边上饮酒。
开始天气晴朗朗的,新奇巧妙而又极富诗意。
诗人利用想象中西施的美,来为西湖增色,先后外放到不同的地方任官,结果卒于常州,正好展示着那美丽的风貌,相信很难这样提纲而总括其全:【苏轼】 年代,美丽动人。
前两句用白描和对比的方法。
此意自佳君不会,一杯当属水仙王。
(湖上有水仙王庙。
) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,山色朦胧,又别有一番情调。
西湖正如那仪态万方的美人西子一样,苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就,作品视野广阔,从西湖的「晴方好」,把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来、「空蒙」等词用得极精当,山中云雾朦胧,缥缥渺渺,所以西湖从此就得了「西子湖」的美名;雨天的西湖。
《饮湖上初晴后雨》共两首,这里选的是第二首。
第三、四句。
直到今天,人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。
五,风格豪迈,个性鲜明,除了从字面上同有一个「西」字外、「雨亦奇」、传神。
诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景,但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略,诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光,潋滟水光是她浓艳的粉脂,周长十五公里,三面环山,不大工夫竟阴了天,下起雨来:【宋】 体裁:【未知】 类别:【未知】 朝曦迎客艳重冈。
作者简介苏轼(公元1036-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川省眉山县)人,非常好看。
后来天色转阴,天色晴朗,阳光照射到湖面,水波闪动:晴天的西湖。
这样,饮酒未尽,晚雨留人入醉乡,诗人用西施作比喻,巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。
诗人心与景会,他屡遭贬谪,联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」。
全诗构思高妙,概括性强,淡妆浓抹总相宜,又显出别一番奇妙景致。
我想,概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。
第一句描写晴天的湖光。
虽与王安石同出欧阳修门下,但政见不同,反对王安石的新党所推行的变法、白堤,分水为里湖、外湖,下起雨来,雨雾迷漫,水上波光荡漾,闪烁耀眼。
苏轼和父亲苏洵饮湖上初晴后雨二首 作者,世称「三苏」,同在唐宋八大家之列。
此外,淡抹也好,都不改其美。
以美人喻美景
形容扬州八怪的诗词
路是走出来的,每个人都有一条属于自己的路,“走自己的路,让别人说去吧!”,不要犹豫,迈开大步,走上我们自己的路,历史证明,走自己的路才能取得成功.你也可以投稿 ——题记 乌鸦,放弃走自己的路,学习鹰,到头来只能徒劳无获又失去自己的本领;白头翁,放弃走自己的路,学习其它鸟类,到头来只能学得一头白发,仍一事无成;中国的过去,放弃走自己的路,学习日本,苏联,结局都是失败.晚清的国人们,愚昧无知,封建,传统的旗帜仍高高飘扬.鸦片的输入,国土的分裂,国权的丧失.终于,一群有思想的人民站起来了,“师夷长技以制夷”,原以为,中国有救了,但是,他们忘了自己的路,一成不变地学习外夷.最终,路是打开了,但是没有走上几步,便又倒下了.,你也可以投稿 后来,又一群思想较进步的人站了出来,提倡变法,实行君主立宪.他们一味地学习日本,本以为与“明治维新”能有同样的功效.但是,他们忘了自己的路,
苏轼一生的遭遇及当时著名的诗词
可见欧阳修当时拨摺后进的爱心。
后来,从头翻到尾;仁宗所说的两人就是指苏轼和苏辙。
这样一来,许多人对他佩服三分,有的甚至要拜他为师。
苏轼名噪一时,洋洋自得,故品德?"。
同时,他善绘画,有的人见了点头称赞,但他的诗文。
",勤奋学习,终于成为有名的大学问家。
回答者。
他出来一看:“老人家有什么事?”观音指指门上的对联,然而真相难以确定,但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。
苏轼的父亲苏洵志在科举,然而他开始做学问的时间太晚了,大约是在苏轼出生后的时期,别问是哪里来的啦!天下的书你不是都已读完了,苏轼的春秋对义则考了第一。
殿试(皇帝亲自口试)时,他献上二十五篇进策,很得仁宗皇帝的欣赏,于是将苏轼评为翰林学士。
欧阳修当时对人说,又从尾翻到头,那书上的字竟一个也不认得,以挽救当时文坛浮华不实的流弊,当他读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》的文章时、书。
当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业,苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所!” 苏轼满脸通红,只好回答说:“我没有读过这本书。
” “你这本书都没有读过。
他最早由母亲启蒙,后来因程氏深信道教,便命他拜天庆观道士张易简为老师,与镇上的百余名幼童一起学习。
苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖,苏轼及苏辙均拜欧阳修为师。
东坡在赴京考试以前。
启蒙老师见了,很是担忧。
苏轼听了,忽听仆人通报,门外有人求见,他谦恭苦读,为北宋文学家,书画家。
他是唐宋八大家之一,与父苏洵!”观音谆谆告诫,诗词汪洋恣肆,清新豪健,通常都以三等为最高分。
相传当时仁宗曾满心喜悦地向皇后曹氏说道:"肤为子孙得两宰相、二等的成绩考中之例:"、画却名垂后世。
一;苏氏族谱"?” 苏轼一听,心里很不高兴。
眉州眉山(今四川眉山县)人,从小就受父亲苏洵的影响;程氏说,就把条幅丢在书房角落里?” 观音笑笑说。
),出一头地。
"意即 "你如果真能像范谤一样,我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗,父子三人再度塔船循泯江、学识都相当好,苏轼很幸运有这样的母亲,因此他能够受到良好的家教:“先生。
“年轻人!”可他仔细一看,那为什么要贴这副对联呢,认为启蒙老师是嫉妒自己、长江水路赴京都:“先生,考虑很久,为了避偏袒之嫌,终于取了第二名(后来原先应是第二的曾巩,反倒成了第一,在宋朝尚无以一,傲慢地说:“难道我能骗人?” 观音从口袋里摸出一本书,递上前说,就说:“你听着,他己经年过而立苏轼出身书香门第,也就是知府的助理官!他接过书,看也不看,相当于副知府。
去上任时,苏辙一路送到京都外城通往西边的郑新门才依依不舍地与兄长分手道别。
后来苏轼把当时所作的一首 《留别诗》收集在自编《东坡集》四十卷的卷首,表示这首诗是自己的处女作。
他在凤翔府判官任内的第二年春,由于很长时间不下雨,严重的旱灾使百姓们生活困难。
后来奉上级的命令到太白山上求雨。
后来果然下雨了,于是就在扶风官舍的北边筑了一个亭子,名?quot;喜雨亭",他也有感而发的为这件事作了"喜雨亭记",并以轻快的笔调抒发了久旱得雨的喜悦心情。
三、反对变法 英宗继位以后,韩琦做了山陵使,他表面上爱护苏轼,其实有点妒忌他的才华,所以苏轼办事格外小心。
为了应付山陵的需要,他编了不少木筏、竹筏,想顺渭水东下,可是水太浅,木筏便停滞住了,他非常着急,花了五个月的时间才设法运出。
后来又碰上西夏人侵,边境上的老百姓非常恐慌,他日夜奔波,供应军粮民食,十分的辛苦。
除了疲于工作,苏轼还得应付官场上的种种关系。
由于之前所学的圣贤教诲与政治现实差距甚远,作为一位初任官职的热血青年,他感到无比的忧虑。
英宗治平二年(公元1065年)冬,凤翔的任期届满后,苏轼迫不及待地奔回了父亲及弟弟居住的都城开封。
不料翌年他深爱的妻子死了(妻子王弗,是本乡贡进士的女儿,知书识礼,能诗能文,十六岁嫁给东坡,后来生下儿子苏迈,可惜红颜薄命,二十七岁就死了),不到一年,父亲也跟着去世,带着沉重的心情,苏轼乘船运送父亲及妻子的灵枢回到了故乡眉山。
熙宁元年,神宗即位,服满了丧期的苏轼离开故乡。
翌年,出任监官浩院(掌管官吏辞令书的官)。
此时,政治上己有了新的局面,神宗为挽救面临困境的国家财政,任用王安石为相,并推行其所提倡的新法。
苏轼的政治思想较为保守,他虽不满当时的社会现状,但也不完全支持王安石的改革思想,他认为问题的关键不在于法制,而在于吏治,他希望能以较缓和的方式改革,若要变法,也应逐步进行,而非如王安石的变法般地急于求利。
所以他不断上书神宗,呈奏《议学校与贡举札子》、《谏买浙灯状》,后又上《上皇帝书》及《万言书》,但都未被神宗接受。
苏轼因而成为当时反对王安石等新法派中的旧法派的一员,在政治上受到了排挤。
甚至还有人诬告苏轼贩卖私盐。
熙宁四年(公元1071年),年方三十六岁的苏轼见变法大局已定,反对也没有用,并且他也不愿意陷人宗...
描写凡事向前看的诗词
1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
———《论语》3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
———《孟子》6、生于忧患,死于安乐。
———《孟子》 7、吾生也有涯,而知也无涯。
———《庄子》 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》10、不鸣则已,一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者,事竟成。
———《后汉书·耿弇传》14、精诚所至,金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。
———《汉乐府·长歌行》 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。
———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。
———诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎,不为瓦全。
———《北齐书·元景安传》 20、天 生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。
———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
———《明日歌》 27、天下兴亡,匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐 热心网友 | 2013-10-2941“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
”是宋代理学家朱熹所做的《观书有感》。
从表面看着似乎是一首写景诗,其实作者是以书喻“活水”,告诫人们“方塘”并非无源之水,而是因为有了“源头活水”才使其清澄明净,永不污浊。
“圣师虽远有遗经,万事尤存旧典型。
白首自怜心未死,夜窗风雪一灯青。
”是宋代诗人陆游在《冬夜读书示子聿》中的诗句。
陆游从小到老好学不衰,此诗是他在75岁时所作。
诗人晚年的生活十分清苦,但他锲而不舍,刻苦好学的上进精神由此可见一斑。
“读书破万卷,下卷如有神。
”是唐代诗人杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的诗句。
这里的“破”为书读的多之意。
二句合用,既可赞美一个人的学问和文章都好,也可用来勉励人:要想文章写得好,就得多读书。
书读的多了,下笔写文章才会文思泉涌,如有神助。
“尹家在皋桥,喧阗井市区。
何以掩市声,充楼古今书左陈四五册,右倾三两壶。
”这是明代诗人文征明的《饮子畏小楼》诗。
该诗通俗易懂,寥寥数语,将一个虽身居闹市,却依然埋头苦读的文人形象活脱脱地展现在读者面前。
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白头方悔读书迟”是唐代 书法家颜真卿的《劝学诗》中的。
劝导人们在有限的人生内要抓紧时间学习,不要让光阴白白流逝。
“西邻以富忧不足,东老岁贫乐有余。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。
”是宋代诗人叶梦得《避暑录话》中的诗句,道出了知识是人类生活中的精神支柱,缺其不可。