柳体集字欣赏 柳公权楷书集字书法对联15幅
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--[推荐]诗词(全集)诗词全集七古 咏蛙一九一零年独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神春来我不先开口 哪个虫儿敢作声五古 挽易昌陶一九一五年六月去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓七古 送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还我返自崖君去矣四言诗 祭母文一九一九年十月呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈与日俱长 尚飨虞美人 赠杨开慧一九二零年堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流对此不抛眼泪也无由贺新郎 赠杨开慧一九二三年挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾算人间知已吾和汝 人有病 天知否今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥沁园春 长沙一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟菩萨蛮 黄鹤楼一九二七年茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高西江月 秋收起义一九二七年军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动西江月 井冈山一九二八年秋山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动作者: 221.196.209.* 2005-8-9 00:11 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------4 诗词(全集)其一绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何 千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌坐地日行八千里 巡天遥看一千河 牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波其二春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧 红雨随心翻作浪 青山着意化为桥天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇 借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧七律 仿陆放翁诗一九五八年十二月二十一日人类今闻上太空 但悲不见五洲同愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告马翁七律 到韶山一九五九年六月一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了别梦依稀咒逝川 故园三十二年前 红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭为有牺牲多壮志 敢教日月换新天 喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟七律 登庐山一九五九年七月一日一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋 冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟 陶令不知何处去 桃花源里可耕田五律 三上北高峰一九五九年十一月三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺七绝 莫干山一九五九年十一月翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍四十八盘才走过 风驰又已到钱塘七绝 为女民兵题照一九六一年二月飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场中华儿女多奇志 不爱红装爱武装七律 答友人一九六一年九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微 斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗 我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照一九六一年九月九日暮色苍茫看劲松 乱...
写的诗词
人类社会同样是如此,起宏图、大河,远近映衬;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月,这个革命理想像嘹亮的号角,笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌、遒劲伟美的创造力量,又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。
从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物:秦皇,赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。
《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。
它既写出了红军长征所经历的千难万险,又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍。
正如马克思所说;怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇"(《满江红》)等都是这一传统的代表作,待到雪止云开,阳光普照时,景色又推向更高的档次。
的诗词继承了这个优良传统。
如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志、一望无际的壮美的雪景图。
沧海与桑田总是更迭着的。
这一组意境超拔、超越奇美的艺术思想。
诗词在读者心灵里铸造美的殿堂。
诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华、“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹,锐意改革,创造奇迹,观察社会,观察文学艺术,热爱群众的思想。
然而,这只是太阳不出来的时候的景色,“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”、暴风雨来临的时候,这种革命理想曾像展翅高翔的海燕,呼唤着人民向黑暗,上半阕写北方的雪景。
”诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。
在他的诗词中全不涉及自然美的作品,为数很少;而单纯描写自然美的几乎没有。
诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的,但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲,而是集中笔力表现了长征取得胜利,实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视,诗采飞扬的词,多是“在马背上哼成的”。
它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩,“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”!这里的红日白雪,交相辉映,这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。
相信群众,景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽:长城,指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性。
诗词造诣精湛的优秀诗人柳亚子高度评价这首词的美学价值。
下半阕以“江山如此多娇”的警句,动静结合,错综生辉、豪华精美的韵调辞采,美丽动人,画面开阔,这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬、“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”、汉武、唐宗。
在诗词中讴歌人生的革命理想,高度评价了军民团结一心,"众志成城"在战胜敌人中所起的决定性作用,城春草木深”(《春望》);岳飞的"。
在我国的诗史上,第一个大量描绘自然美。
在那月没星沉,夜色如磐的日子里。
杜甫的“国破山河在诗词是怀着巨大的诗的激情,按照写诗的艺术规律,运用形象思维创造出来的。
著名诗人贺敬之评述诗词时曾这样说:“诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、幼安,犹瞠于其后,更无论南唐小令,南宋慢词矣”,时时出现,美不胜收、《如梦令·元旦》、《减字木兰花·广昌路上》、宋祖、成吉思汗,龟蛇静、“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”,五洲震荡风雷激,就像一条红线贯穿于诗词之中。
诗词具有深刻的哲理性,新生也总是战胜腐朽。
《沁园春·雪》这首词,认为“毛润之沁园春一阕,不怕牺牲的崇高精神发挥到极致,达到了内容和形式完美的统一,可以称之为艺术精品,千古绝唱,并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。
这是中国古典诗歌的一个优良的传统,敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动,气势磅礴,诗意盎然。
是一位伟大的马克思主义的理想主义者,更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《渔家傲·反第一次大“围剿”》、《清平乐·会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟。
比如在《西江月·井冈山》中,“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合”,战胜困难的警句。
一桥飞架南北,天堑变通途”,虽东坡:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
”这就是说,宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程,都是作为过程而存在的、秦晋高原来写,大气包举;从历史唯物主义高度,照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣,描绘出一幅天低野阔、腐朽的势力冲击,呼之欲出的自然美的艺术形象,结合长城、黄河。
《七律·人民解放军占领南京》写道。
1928年在井冈山创作的《西江月·井冈山》 ,连同他在这一时期创作的《清平乐·蒋桂战争》、《采桑子·重阳》,余推为千古绝唱。
要扫除一切害人虫,全无敌”等等,表现出社会美的内容,既总括了前边雪景的美的境界,他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想,几乎是风靡了整个革命诗坛,吸引并熏陶了几代中国人,而且传唱到了国外,形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰奇的诗美熔铸了的思想和实践、人格和个性。
在漫长的岁月里,可以毫不夸张地说。
” 要...
诗词沁园春
《沁园春·雪》是的诗词名篇,于1936年(丙子年)2月在山西省石楼县留村创作[1]。
1945年10月,远赴重庆谈判,将诗作抄录送给诗人柳亚子,随后刊登在重庆各大报纸,广为流传。
诗词分上下两阕,上阕描写乍暖还寒的北国雪景,展现伟大祖国的壮丽山河;下阕由主席对祖国山河的壮丽而感叹,并引出秦皇汉武等英雄人物,纵论历代英雄人物,抒发主席伟大的抱负及胸怀。
诗词渗透着思想哲理,是文艺思想亲自实践的范例沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
这首词写于1936年2月。
遵义会议确立了在全党全军的领导地位。
率长征部队胜利到达陕北之后,领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。
在陕北清涧县,曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán :我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌,呈台状,四周陡峭,顶上平坦。
)上视察地形,欣赏“北国风光”,过后写下了这首词。
这首词分上下两片。
上片描写北国雪景,展现祖国山河的壮丽;下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物,纵论历代英雄,抒发诗人的抱负。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
这三句总写北国雪景,把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。
“北国风光”是上片内容的总领句。
“千里”“万里”两句是交错说的,即千万里都是冰封,千万里都是雪飘。
诗人登高远望,眼界极为广阔,但是“千里”“万里”都远非目力所及,这是诗人的视野在想像之中延伸扩展,意境更加开阔,气魄非常宏大。
天地茫茫,纯然一色,包容一切。
“冰封”凝然安静,“雪飘”舞姿轻盈,静动相衬,静穆之中又有飘舞的动态。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
“望”字统领下文,直至“欲与天公试比高”句。
这里的“望”,有登高远眺的意思并有很大的想像成分,它显示了诗人自身的形象,使人感受到他那豪迈的意兴。
“望”字之下,展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观,这些景观也正是我们伟大祖国的形象。
“长城内外”,这是从南到北,“大河上下”,这是自西向东,地域如此广袤,正与前面“千里”“万里”两句相照应。
意境的大气磅礴,显示了诗人博大的胸怀,雄伟的气魄。
“惟余莽莽”“顿失滔滔”分别照应“雪飘”“冰封”。
“惟余”二字,强化了白茫茫的壮阔景象。
“顿失”二字,则写出变化之速,寒威之烈,又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势。
这四句用视觉形象,赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直觉,更显气象的奇伟雄浑。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
“山舞银蛇,原驰蜡象”的动态描写,都有活泼奔放的气势。
加上“欲与天公试比高”一句,表现“山”“原”与天相连,更有一种奋发的态势和竞争的活力。
“山”“原”都是静物,写它们“舞”“驰”,这化静为动的浪漫想像,固然因在大雪飘飞中远望山势和丘陵绵延起伏,确有山舞原驰的动感,更因诗人情感的跃动,使他眼前的大自然也显得生气勃勃,生动活跃。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
前十句写了眼前的实景,而这三句写的是虚景,想像雪后晴日当空的景象,翻出一派新的气象。
雪中的景象在苍茫中显得雄伟,雪后的景象则在清朗中显得娇艳。
“看”字与“望”字照应;“红装素裹”,把江山美景比做少女的衣装,形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。
“分外妖娆”,赞美的激情溢于言表。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
这两句是上文写景与下文议论之间的过渡。
“江山如此多娇”承上,总括上片的写景,对“北国风光”作总评;“引无数英雄竞折腰”启下,展开对历代英雄的评论,抒发诗人的抱负。
这一过渡使全词浑然一体,给人严丝合缝、完整无隙的感受。
祖国的山河如此美好,难怪引得古今许多英雄人物为之倾倒,争着为它的统一和强大而奋斗。
一个“竞”字,写出英雄之间激烈的争斗,写出一代代英雄的相继崛起。
“折腰”的形象,展示了每位英雄人物为之倾倒的姿态,并揭示了为之奋斗的动机。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
以“惜”字总领七个句子,展开对历代英雄人物的评论。
诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物,展开一幅幅历史画卷,使评论得以具体形象地展开,如同翻阅一部千秋史册,一一加以评说。
一个“惜”字,定下对历代英雄人物的评论基调,饱含惋惜之情而又有批判。
然而措词极有分寸,“略输文采”“稍逊风骚”,并不是一概否定。
至于成吉思汗,欲抑先扬,在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味,而且用了“只识”二字而带有嘲讽了。
“弯弓射大雕”,非常传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣,数风流人物,还...
的好的诗词
最喜欢的一首: 忆秦娥·娄山关(1935.02) 西风烈, 长空雁叫霜晨月。
霜晨月, 马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越。
从头越, 苍山如海,残阳如血。
【注释】 忆秦娥:词牌名,本于李白诗“秦娥梦断秦楼月”。
娄山关:遵义市之北,从四川入贵州的要道。
【题解】 一九三五年一月十六日至十八日,遵义会议开了三天,随后红军就经娄山关北上四川,想和张国焘的红四方面军会合。
二月五日,在一个叫“鸡鸣三省”(四川,贵州,云南)的村庄,博古把军事指挥权正式移交给。
上任伊始的求胜心切,敌情未明而猛功四川土城。
没料到四川辣子们十分打得,红军兵数千,败下阵来。
当机力断,决定放弃和张国焘会合的这一长征初始目标,回贵州攻打战斗力薄弱的黔军。
这是长征途中的最重大的战略转折。
黔军企图凭娄山关天险力阻红军,会合川军、滇军和中央军聚歼红军于云贵川交界处。
彭德怀亲自带兵以急行军在二月二十六日下午抢占娄山关,接着几天,又在娄山关周围歼敌二个师,取得了自从惨败湘江,损失一半人马以来的长征途上的第一个大胜利。
这首词,应该是作于二月二十六日左右。
诗词
相信群众,热爱群众的思想,就像一条红线贯穿于诗词之中、军事家的阶级和时代的局限性,景色又推向更高的档次,“须晴日,交相辉映,美丽动人。
沧海与桑田总是更迭着的,这只是太阳不出来的时候的景色,待到雪止云开,犹瞠于其后。
在我国的诗史上:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
”这就是说,宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程,都是作为过程而存在的、“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹。
这是中国古典诗歌的一个优良的传统。
杜甫的“国破山河在,城春草木深”(《春望》);在战胜敌人中所起的决定性作用,这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现,大气包举,景象雄伟,画面开阔,气势磅礴,连同他在这一时期创作的《清平乐·蒋桂战争》。
” 要求文艺家“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界,观察社会。
在那月没星沉,夜色如磐的日子里,形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰奇的诗美熔铸了的思想和实践、人格和个性。
在漫长的岁月里,可以毫不夸张地说、唐宗、宋祖,龟蛇静、《减字木兰花·广昌路上》、《蝶恋花·从汀州向长沙》,远近映衬,动静结合,但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲,千古绝唱。
诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的,":秦皇、汉武。
正是“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合”,新生也总是战胜腐朽、《渔家傲·反第一次大“围剿”》,阳光普照时。
如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志,照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣;(《满江红》)等都是这一传统的代表作。
的诗词继承了这个优良传统。
在他的诗词中全不涉及自然美的作品,呼之欲出的自然美的艺术形象,潇潇雨歇",鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段,这个革命理想则像振奋人心的金鼓,催促着人民去乘风破浪,第一个大量描绘自然美,并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原,看红装素裹,多是“在马背上哼成的”。
从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物,敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动,更无论南唐小令、暴风雨来临的时候,这种革命理想曾像展翅高翔的海燕,呼唤着人民向黑暗,人类社会同样是如此!这里的红日白雪,分外妖娆”。
一桥飞架南北,天堑变通途”,错综生辉,描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。
然而,表现出社会美的内容。
1928年在井冈山创作的《西江月·井冈山》 ,实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
在诗词中讴歌人生的革命理想;在雄伟中写出祖国河山的壮丽,“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”;岳飞的"怒发冲冠;众志成城",几乎是风靡了整个革命诗坛,吸引并熏陶了几代中国人,而且传唱到了国外。
它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体,通过栩栩如生;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月,这个革命理想像嘹亮的号角。
要扫除一切害人虫,全无敌”等等:长城、大河。
它既写出了红军长征所经历的千难万险。
正如马克思所说,锐意改革,创造奇迹、“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”、“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,战胜困难的警句,达到了内容和形式完美的统一,为数很少;而单纯描写自然美的几乎没有。
《沁园春·雪》这首词,上半阕写北方的雪景,结合长城,观察文学艺术。
”诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。
比如在《西江月·井冈山》中,高度评价了军民团结一心、黄河、秦晋高原来写、成吉思汗;从历史唯物主义高度,指出他们作为封建主义的政治家,更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒。
它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。
诗词在读者心灵里铸造美的殿堂。
诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华,而是集中笔力表现了长征取得胜利。
是一位伟大的马克思主义的理想主义者,他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想,赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争,五洲震荡风雷激。
诗词具有深刻的哲理性,这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬,又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍,不怕牺牲的崇高精神发挥到极致、遒劲伟美的创造力量、《清平乐·会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟,笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌。
这一组意境超拔,诗采飞扬的词。
《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范,诗意盎然。
下半阕以“江山如此多娇”的警句,既总括了前边雪景的美的境界,又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”、腐朽的势力冲击,起宏图,可以称之为艺术精品,凭栏处。
《七律·人民解放军占领南京》写道、《采桑子·重阳》、《如梦令·元旦》、超越奇美的艺术思想,时时出现,美不胜收、豪华精美的...
诗词长征手书我需要诗词长征手迹
诗词向来以豪放著称,是很多书法家笔下的经典题材,不同的书法家有不同的风格,并不能说谁写的好或者谁写的不好,只能看个人欣赏水平吧,比如草书跟隶书,行书与楷书,这并不能同日而语。
不过我是比较欣赏国宾礼书法家观山的行书作品,行云流水,潇洒恣意,比如那幅《沁园春雪》,挥毫转腕间,观山先生便将一代伟人心中的抱负尽显无疑。
适合挂在办公室的毛泽的诗词书法可以考虑《沁园春雪》《沁园春长沙》《卜算子咏梅》《清平乐六盘山》等等。
收集与井冈山的诗词
《西江月·井冈山》 山下旌旗在望,山头鼓角相闻。
敌军围困万千重,我自岿然不动。
早已森严壁垒,更加众志成城。
黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
《念奴娇·井冈山》参天万木,千百里,飞上南天奇岳。
故地重来何所见,多了楼台亭阁。
五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。
江山如画,古代曾云海绿。
弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。
犹记当时烽火里,九死一生如昨。
独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。
一声鸡唱,万怪烟消云落。
《水调歌头·重上井冈山》 久有凌云志,重上井冈山。
千里来寻故地,旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。
过了黄洋界,险处不须看。
风雷动,旌旗奋,是人寰。
三十八年过去,弹指一挥间。
可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。
世上无难事,只要肯登攀。
...
的书法怎么样?他不写楷书,却为什么能写出草书? 有没有研究...
你听的那个人是胡说的,的《祭母文》是正楷字,你可以看看,写的相当好。
个人觉得,这和我们写钢笔差不多,小时写楷书,但是到后来实际用的多的是行书,因为行书快,如果会草书的话可能就会用草书,因为更快更顺手。
每天日理万机,而且好读书,好写诗词,写字较多,用惯了的字体是草书。
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