含有子规的诗句
子规芳春平春绿,清夜子规啼。
(唐·沈全期《夜宿七盘岭》) 又闻子规啼,夜月愁空山。
(唐·李白《蜀道难》) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 花落子规啼,绿窗残梦迷!(唐·温庭筠《菩萨蛮·其六》) 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
(宋·翁卷《乡村四月》)...
古代诗词中子规一词有何典故?
在古诗词中,杜鹃鸟又名“杜宇”、“子规”拟行路难 (南北朝)鲍照愁思忽而至,跨马出北门。
举头四顾望,但见松柏园。
荆棘郁蹲蹲。
中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁,岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。
奔亡道中其五 (唐)李白淼淼望湖水,青青芦叶齐。
归心落何处,日没大江西。
歇马傍春草,欲行远道迷。
谁忍子规鸟,连声向我啼。
宣城见杜鹃花 (唐)李白蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
江上送客 (唐)白居易江花已萎绝,江草已销歇。
远客何处归?孤舟今日发。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。
共是多感人,仍为此中别!雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四 (唐)白居易云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨,不知多兴已寻山。
才应行到千峰里,只校来迟半日闲。
最惜杜鹃花烂熳,春风吹尽不同攀。
山石榴 (唐)白居易山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花。
杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。
江城上佐闲无事,山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树,根株有数花无数。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸,剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。
闲折两枝持在手,细看不似人间有。
花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
奇芳绝艳别者谁?通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去,去时正值青春暮。
商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
题诗报我何所云?苦云色似石榴裙。
当时丛畔唯思我,今日栏前只忆君。
忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。
子规 (唐)杜甫峡里云安县,江楼翼瓦齐。
两边山木合,终日子规啼。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。
客愁那听此,故作傍人低。
杜鹃 (唐)杜甫西川有杜鹃,东川无杜鹃。
涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
我昔游锦城,结庐锦水边。
有竹一顷馀,乔木上参天。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。
我见常再拜,重是古帝魂。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。
仍为喂其子,礼若奉至尊。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。
行飞与跪乳,识序如知恩。
圣贤古法则,付与后世传。
君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
杜鹃行 (唐)杜甫君不见昔日蜀天子,化作杜鹃似老乌。
寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。
虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤。
业工窜伏深树里,四月五月偏号呼。
其声哀痛口流血,所诉何事常区区。
尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚。
苍天变化谁料得,万事反覆何所无。
万事反覆何所无,岂忆当殿群臣趋。
杜鹃行 (唐)杜甫(一作司空曙)古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃,苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。
口干垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,乃知变化不可穷。
岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。
杜鹃 (唐)杜牧杜宇竟何冤,年年叫蜀门?至今衔积恨,终古吊残魂。
芳草迷肠结,红花染血痕。
山川尽春色,呜咽复谁论?子规 (唐)杜牧蜀地曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
河渎神 (唐)温庭筠河上望丛祠,庙前春雨来时。
楚山无限鸟飞迟,兰棹空伤别离。
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。
蝉鬓美人愁绝,百花芳草佳节。
锦城曲 (唐)温庭筠蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。
江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。
杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。
巴水漾情情不尽,文君织得春机红。
怨魄未归芳草死,江头学种相思子。
树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
子规 (唐)顾况杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化,何树何山著子规。
听子规(一本题上有摄山二字) (唐)顾况栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。
闻子规 (唐)雍陶百鸟有啼时,子规声不歇。
春寒四邻静,独叫三更月。
夜闻子规 (唐)王建子规啼不歇,到晓口应穿。
况是不眠夜,声声在耳边。
杜鹃花 (唐)成彦雄杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
一声寒食夜,数朵野僧家。
谢豹出不出,日迟迟又斜。
闻砧 (唐)孟郊杜鹃声不哀,断猿啼不切。
月下谁家砧,一声肠一绝。
杵声不为客,客闻发自白。
杵声不为衣,欲令游子归。
途中闻子规 (唐)李中春残杜宇愁,越客思悠悠。
雨歇孤村里,花飞远水头。
微风声渐咽,高树血应流。
因此频回首,家山隔几州。
子规 (唐)鲍溶中林子规啼,云是古蜀帝。
蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
一啼艳阳节,春色亦可替。
再啼孟夏林,密叶堪委翳。
三啼凉秋晓,百卉无生意。
四啼玄冥冬,云物惨不霁。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
胡为托幽命,庇质无完毳。
戚戚含至冤,卑卑忌群势。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。
盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦,一哀尚能继。
那令不知休,泣血经世世。
古风失中和,衰代因郑卫。
三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
如因异声感,乐与中肠契。
至教一昏芜,生人遂危脆。
古意叹通...
关于子规鸟的诗词诗句中带有子规的古诗
芳春平春绿,清夜子规啼。
(唐·沈全期《夜宿七盘岭》)又闻子规啼,夜月愁空山。
(唐·李白《蜀道难》)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)花落子规啼,绿窗残梦迷!(唐·温庭筠《菩萨蛮·其六》)绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
(宋·翁卷《乡村四月》)...
翻译《子规》这首诗的意思
子规 杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化,何树何山著子规。
【翻译】子规古蜀国国君冤死已经很久了,但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫,以致口中流血,令人闻而悲凄。
历代的冤魂多得很,如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤,那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?【赏析】这首诗主题鲜明,托物言情,借写子规表达自己的愤世之情。
俗中见奇,翻出新意。
开篇写杜宇化鸟,不过是相当俗见的题材。
但后二句以反诘语气发问,由鸟及人,暗示之意深刻。
《子规》表面写鸟,实际是由鸟及人,托子规以抒情,将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。
想象奇特,寓意深刻:有同情、有愤懑、有讽刺、有无奈,暗含对当时黑暗现实的不满。
子规在古诗里是什么意象
子规,就是杜鹃鸟。
杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”。
在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征。
另外,据神话传说,古代蜀国望帝杜宇,因皇位遭到篡夺,被迫逃往西山,他思图复位,但未得成功,最后郁郁寡欢走完人生终点。
传说其冤魂化为杜鹃,夜夜悲鸣。
杜鹃口赤,带红色。
在古代诗文中,有杜鹃啼血之说,说是因哀伤过度,常常啼到血流不止。
不管是有冤屈、或是哀怨、或是有家归不得的乡愁,杜鹃都寓托着一种悲情感人的意象。
子规在我国诗歌上有什么特别的含义
思乡。
这种鸟叫,想念亲人故土。
也是对那些希望归隐的仕人辞官的召唤。
3、因“啼血”的传说,听起来像“不如归去”,让羁绊在外地而事业上也没什么留恋的人子规的文学意象主要有。
2、催春。
子规(杜鹃鸟)叫,是春天即将结束的时候,会给诗人带来“流水落花春去也”的遗憾:1
关于蚕的诗词
无题 作者:【李商隐】 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
归园田居 (其一) (晋·陶渊明) 少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
渭川田家 (唐·王维) 斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
乡村四月 (宋·翁卷) 绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴 (宋·范成大) 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。
蚕妇 (宋·张俞) 昨日入城市, 归来泪满巾。
遍身罗绮者, 不是养蚕人。
蚕妇吟 (宋·谢枋得) 子规啼彻四更时, 起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月, 玉人歌舞未曾归。
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关于杜鹃的古诗有哪些
1 唐王维《送梓州李使君》万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输橦布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
2、唐李白《宣城见杜鹃花》蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
3、唐白居易《琵琶行》我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
4. 陈允平:《望江南》-宋代烟漠漠,湖外绿杨堤。
满地落花春雨后,一帘飞絮夕阳西。
梁燕落香泥。
流水恨,和泪入桃蹊。
鹦鹉洲边鹦鹉恨,杜鹃枝上杜鹃啼。
归思越凄凄。
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