有关茂字的诗词,成语,典故
1. 【文情并茂】文章写得不仅富有文采,而且感情也很丰富。
2. 【英声茂实】指美名和盛业。
3. 【竹苞松茂】苞:茂盛。
松竹繁茂。
比喻家门兴盛。
也用于祝人新屋落成。
4. 【枝繁叶茂】枝叶繁密茂盛。
5. 【支叶硕茂】支:同“枝”;硕:大;茂:茂盛。
枝叶大而茂密。
比喻子孙繁衍,家族兴旺。
6. 【枝叶硕茂】硕:大;茂:茂盛。
枝叶大而茂密。
比喻子孙繁衍,家族兴旺。
7. 成语典故 枝繁叶茂 成语拼音 zhī fán yè mào 成语解释 枝叶繁密茂盛 成语故事或出处 明·孙柚《琴心记》:“愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润水清,祝小姐枝繁叶茂。
“腹有诗书气自华”出自何处?也算成语?典故?诗词中一句?
我想应该是这个吧: 苏轼《和董传留别》∶ 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,诎黄新湿字如鸦。
《和董传留别》苏轼写于从凤翔回到长安时,苏轼在凤翔,董传曾与苏轼相从,董传当时很贫困。
注释: 粗缯∶粗丝绑发,粗布披身。
裹∶经历。
生涯∶人生的境遇过程。
腹有∶胸有,比喻学于成。
气∶表于外的精神气色。
华∶丰盈而实美。
老儒∶博学而年长的学者。
如∶博学老儒。
瓠业∶诗经小雅的篇名。
共四章。
根据诗序∶瓠叶,大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为∶幡幡瓠叶,采之亨之。
举子∶被举应试的士子。
槐花∶豆科植物 囊空∶口袋里空空的,比喻没有钱。
寻春马∶引用孟郊《登科后》诗∶「昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
」 择婿车∶此指官贾家之千金美女。
官贾富家之千女所座之马车,游街以示择佳婿,古有择婿楼。
世俗∶社会上流传的风俗习惯。
鹏有关的文学形象,诗词名句,成语典故
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形容或评价“玉”的: 琢玉 【唐】丁居晦 卞玉何时献,初疑尚在荆。
琢来闻制器,价炫胜连城。
虹气冲天白,云浮入信贞。
** 佩为廉节德,杯作侈奢名。
露璞方期辨,雕文幸既成。
他山岂无石,宁及此时呈。
玉 【唐】李峤 映石先过魏,连城欲向秦。
洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
方水晴虹媚,常山瑞马新。
** 徒为卞和识,不遇楚王珍。
片玉篇 【唐】钱起 至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。
独使虹光天子识,不将清韵世人知。
世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。
重溪幂幂暗云树,一片荧荧光石泉。
** 美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。
** 连城美价幸逢时,命代良工岂见遗。
试作圭璋礼天地,何如瓀(王戚)在阶墀。
赋得沽美玉 【唐】罗立言 谁怜被褐士,怀玉正求沽。
成器终期达,逢时岂见诬。
宝同珠照乘,价重剑论都。
浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
** 几年沦瓦砾,今日出泥涂。
采斫资良匠,无令瑕掩瑜。
美玉 【唐】南巨川 抱玉将何适,良工正在斯。
有瑕宁自掩,匪石幸君知。
** 雕琢嗟成器,缁磷志不移。
饰樽光宴赏,入佩奉威仪。
象德曾留记,如虹窃可奇。
终希逢善价,还得桂林枝。
咏玉 【唐】韦应物 乾坤有精物,至宝无文章。
** 雕琢为世器,真性一朝伤。
咏玉 【唐】朱湾 歌玉屡招疑,终朝省复思。
既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
请益先求友,将行必择师。
谁知不鸣者,独下董生帷。
...
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1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
求有关诚信的古诗词和小故事(成语典故)
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。
守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。
曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。
说着,就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。
人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。
而有信,自然会得到大家的: 旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。
他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。
有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。
周围的人都赞叹不已。
---------------------------------------------------------------人尽其责,诚实守信 “三杯吐然诺,五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。
千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。
”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。
什么是诚信?诸葛亮就是诚信。
诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。
但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成克杰之流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人,什么工作也就开展不起来。
古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。
诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
诗词典故 取名
(公历) 2011年 10月 17日 0点 (农历) 辛卯年 九月 廿一日 子时 八字: 辛卯 戊戌 乙巳 丙子 五行: 金木 土土 木火 火水 纳音: 松柏木 平地木 佛灯火 洞下水 本命属兔,松柏木命。
五行;日主天干为木,生于秋季。
(同类木水;异类金土火。
) 四季用神参考 : 日主天干木生于秋季,必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。
建议姓名:刘哲嘉 字义典出请查词典。
刘哲嘉姓名五格分析:刘 刘 liu 15 火 哲 哲 zhe 10 火 嘉 嘉 jia 14 木 天格-> 16 (土) 人格-> 25 (土) 地格-> 24 (火) 外格-> 15 (土) 总格-> 39 (水) 天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。
(大吉) → 详细解释: 反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。
(大吉) 基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。
成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。
能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格25的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。
(大吉) → 详细解释: 英俊、资性英敏、性格刚毅。
有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。
(大吉) 基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。
培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。
(大吉) → 详细解释: 金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。
(大吉) 基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。
然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。
(大吉) → 详细解释: 富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。
(女性用则不吉,婚姻不顺) 诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。
(大吉) 基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
妇女若有此数者必陷孤寡。
外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。
(大吉) → 详细解释: 最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。
(大吉) 基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。
多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为:土土火。
它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。
(吉)1、总论:为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。
但大运五行都不同,应防被克的大运期,避免陷入急变失败之命运。
2、性格:性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。
有桃花运的倾向。
3、意志:意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业:有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭:一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。
婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦...
含有“贤”字的成语典故,诗词句
成语: 求贤若渴 【成语故事】战国时期,晋献公用碧玉骏马向虞国行贿借道灭掉虢国与虞国,俘虏虞国大夫百里奚,晋献公将百里奚作为奴隶陪嫁到楚国,秦穆公释放用五张羊皮换取百里奚并与他共商国事。
百里奚向他推荐蹇叔,秦穆公重金迎接蹇叔,并封他为上大夫。
【典故】昔在前世,求贤如渴。
《后汉书·周举传》 【释义】象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
【近义词】求贤如渴、爱才如命 礼贤下士 【典故】《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。
” 【释义】 尊重有才德的人,屈己延聘有识之士。
野无遗贤 【典故】《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。
” 【释义】有才能的人都受到任用。
指任人唯贤,人尽其才。
见贤思齐 【典故】《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 【释义】见到德才兼备的人就想赶上他。
诗词: 杨巨源 【句】 伊陟无闻祖,韦贤不到孙。
杨衡 【句】 贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
可朋 【句】 唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
李忱 【重阳锡宴群臣】 款塞旋征骑,和戎委庙贤。
倾心方倚注,叶力共安边。
李适之 【罢相作】 避贤初罢相,乐圣且衔杯。
为问门前客,今朝几个来。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·上平田】 朝耕上平田,暮耕上平田。
借问问津者,宁知沮溺贤。
李白 【陪侍郎叔游洞庭醉后三首】 今日竹林宴,我家贤侍郎。
三杯容小阮,醉后发清狂。
梁锽 【赠李中华】 莫向嵩山去,神仙多误人。
不如朝魏阙,天子重贤臣。
钱起 【江行无题一百首(一作钱珝诗)】 江流何渺渺,怀古独依依。
渔父非贤者,芦中但有矶。
权德舆 【醉后】 美禄与贤人,相逢自可亲。
愿将花柳月,尽赏醉乡春。
刘叉 【饿咏】 文王久不出,贤士如土贱。
妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
张俨 【贞元八年十二月谒先主庙绝句三首】 得股肱贤明,能以奇用兵。
何事伤客情,何人归帝京。
张祜 【题彭泽卢明府新楼】 碧落新楼迥,清池古树闲。
先贤尽为宰,空看县南山。
张祜 【题孟处士宅】 高才何必贵,下位不妨贤。
孟简虽持节,襄阳属浩然。
皮日休 【聪明泉】 一勺如琼液,将愚拟望贤。
欲知心不变,还似饮贪泉。
陆龟蒙 【对酒】 后代称欢伯,前贤号圣人。
且须谋日富,不要道家贫。
李咸用 【苍颉台】 先贤忧民诈,观迹成纲纪。
自有书契来,争及结绳理。
李咸用 【君子行】 君子慎所履,小人多所疑。
尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
郑谷 【中台五题·樗里子墓】 贤人骨已销,墓树几荣凋。
正直魂如在,斋心愿一招。
郑谷 【中台五题·石柱(外祖在南宫,七转名曹,镌记皆在)】 暴乱免遗折,森罗贤达名。
末郎何所取,叨继外门荣。
钱珝 【江行无题一百首】 江流何渺渺,怀古独依依。
渔父非贤者,芦中但有矶。
陈陶 【续古二十九首】 麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。
哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
寒山 【诗三百三首】 沙门不持戒,道士不服药。
自古多少贤,尽在青山脚。
皎然 【问天】 天公何时有,谈者皆不经。
谁道贤人死,今为傅说星。
裴略 【又嘲屏墙】 高下八九尺,东西六七步。
突兀当厅坐,几许遮贤路。
宋齐丘 【句】 大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。
(《影诗》,见《吟窗杂录》)