人生感悟诗词大全
*人生天地间,忽如远行客。
*人生寄一世,奄忽若飚尘。
*浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
*昔我同门友,高举振 六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
*斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与语。
……极宴娱心意,戚戚何所迫。
*生年不满百,常怀千年忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹。
*人生不满百,戚戚少欢娱。
*快意当前,适观而已矣。
*川阅水以成川,水滔滔而日度。
世阅人而为世,人冉冉而行暮。
人何世而弗新,世何人之能故。
……亮造化之若兹,吾安取夫久长! *草木之遇阳春,鱼龙之逢春雨,天地离阻,神人惨酷。
*愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音。
*伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲。
妇人之言,慎不可听。
”便饮酒进肉,鬼(加左耳旁)然已醉矣。
*名士不须 奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。
... *心随朗日高,志与秋霜洁。
*与君离别意,同是宦游人。
*宁为百夫长,胜做一书生。
*江畔何人初见月?江月何年初照人?……不知江月待何人,但见长江送流水。
*今年花落颜色改,明年开花复谁在? *年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
*且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
*帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭湖。
*一年明月今宵多,人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
*人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
*弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
在……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
*不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
*活水还须活火烹……坐听荒城长短更。
*对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沈吟至今。
*呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
*人之不省,譬如鼠关,在所自处耳。
*物极则衰,吾未知所税驾也。
*人生如朝露,何久自苦如此! *臣事君,犹子事父也,子为父死亡所恨。
*万物变化兮,固无休息。
斡流而迁兮,或推而还。
形气转续兮,变化而蟮。
沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;…… *且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。
贪夫殉财兮,烈士殉名。
夸者死权兮,品庶每生。
……不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。
细故蒂芥兮,何足以疑! *华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。
……憔人生兮一世,忽一过兮若浮。
*时哉不我与,去乎若云浮。
……何意百炼钢,化为绕指柔。
*不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
*人生亦有命,安能行叹复坐愁。
*心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言! *含歌揽涕恒抱愁,人生几时得为乐。
……自古圣贤皆贫贱,何况我辈孤且直。
*红颜零落岁将墓,寒光宛转时欲流。
*宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
*负杖行吟,则百忧俱至;块然独坐,则哀愤两集。
*北风驱鹰天雨霜,夜长酒多乐未央,春风澹荡使思多,天色净渌气妍 和,含桃红萼兰紫芽,朝日灼烁发园华。
*蹰躇畦苑,游戏平林。
濯清水,追凉风。
钓游鲤,弋高鸿。
讽于舞雩之下,咏归高堂之上。
安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。
与达者数子,论道讲书,俯仰二仪, 错综人物。
弹南风之雅操,发清商之妙曲。
消遥一世之上,睥睨天地之间。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭湖。
一年明月今宵多,人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
在……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
活水还须活火烹……坐听荒城长短更。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
人之不省,譬如鼠关,在所自处耳。
物极则衰,吾未知所税驾也。
人生如朝露,何久自苦如此! 臣事君,犹子事父也,子为父死亡所恨。
万物变化兮,固无休息。
斡流而迁兮,或推而还。
形气转续兮,变化而蟺。
沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;…… 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。
贪夫殉财兮,烈士殉名。
夸者死权兮,品庶每生。
……不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。
细故蒂芥兮,何足以疑! 华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。
……憔人生兮一世,忽一过兮若浮。
时哉不我与,去乎若云浮。
……...
感悟人生哲理的诗句
奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义? 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来?为何而去? 为名为利?生不带来死不带去 !为儿为女?艰辛养育却换来忤逆! 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记!皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益?独领风骚数世纪真的有什么意义?时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去!一切都会过去!美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义!一切将毫无意义! 人生如梦而已? 醒来之际身处何地?假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里? 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆?许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚? 心儿无所依 无助与空虚 形影不离!即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击?时间尚早不急不急? 让我们问问自己生死之间还有多少距离? 难道我们不都正在一点一点死去?我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ?还不去思索人生的意义?!我们怎么能不珍惜 我们都即将死去!面对死亡无需恐惧 无需逃避(也无法逃避) 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 只要跟随真理做什么事都有意义!! 为真理奉献自己不就是人生的意义? 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理?如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意?问问自己我从哪里来要到哪里去? 活着有什么意义?人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里? 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里?又要把人们带到哪里去?他们怎么不问问自己? 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以? 不可思义!不可思义!道理简单至极 还有人不解其义? 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密? 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几?想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予?是我们自己? 科学家们多么了不起!可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁! 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹! 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理? 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律?没有目的?自然规律来自哪里? “自然”是个怎样的定义? 到底是个什么东西? 看看教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅?沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里? 太阳是怎样升起?它为何运行不息?它的动力来自哪里?又是谁为它设计的驱动程序? 万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力? 宇宙必有主宰来管理 主宰有几?只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已! 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予? 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘! 主啊!让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗!阿咪! 贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去?他们都已得到应有的结局? 善恶最终的结局都在坟墓里?圣女与妓女竟毫无差异?历史上无数的惨剧 任它随风而去?何谓天理? 正义在哪里? 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐...
人生感悟诗词
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
-------------------------------------------------------------------------------- 【诗文解释】 你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。
你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。
因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。
岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。
在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。
主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁! 哀江头 作者:杜甫 少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲1。
江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿2? 忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧3。
辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒4。
翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼5。
明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。
清谓东流剑阁深,去住彼此无消息6。
人生有情泪沾臆,江草江花岂终极7! 黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北8。
1.杜甫祖籍长安杜陵。
少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。
杜甫曾在少陵附近居住过,故自称"少陵野老"。
吞声哭:不出声地哭。
潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。
曲江曲--曲江的隐曲角落之处。
2.这句写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。
为谁绿:意谓国家破亡,连草木都失去了故主。
3.霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。
南苑:指曲江东南的芙蓉苑。
生颜色:万物生辉。
昭阳殿:汉代宫殿名。
汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。
唐人多以赵飞燕比杨贵妃。
第一人:最得宠的人。
辇:皇帝乘坐的车子。
古代君臣不同辇。
此句指贵妃之受宠超出常规。
4.才人:宫中的女官。
嚼啮:咬。
黄金勒:用黄金做的衔勒。
5.仰射云:仰射云间飞鸟。
一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。
正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
6.明眸皓齿四句写安史乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。
《旧唐书·杨贵妃传》:"及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。
既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:'贼本尚在',盖指贵妃也。
力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。
时年三十八,瘗于驿西道侧。
"清渭:渭水清澄,流经马嵬驿南。
杨贵妃即葬于渭水之滨。
剑阁:在今四川省剑阁县北,玄宗入蜀所经之地。
7.臆:胸膛。
终极:穷尽。
这句说,花草无知,年年依旧,岂有穷尽。
8.胡骑:指叛军的骑兵。
欲往城南:杜甫这时住在城南,天已黄昏,应回住处。
望城北:北望官军所在之地,盼望早日收复长安。
当时肃宗在灵武,地处长安之北。
有没有什么感悟人生的诗句或者笑看人生的诗词?
人生若只如初见纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
注释:①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨。
一切只停留在最开始的美好。
②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。
故人,指情人。
④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。
”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸,薄情。
锦衣郎,指唐明皇。
又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
诗意梗概:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
请问谁知道关于人生感悟的诗词有哪些?
《观沧海》曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《浣溪纱》晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回???????????无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹,“花落去”,是自然界常见的现象,是不以人们意志为转移的客观规律。
面对落花,联想到春天的消失,联想到人生的变易,止不住产生一种惋惜的心情,然而作者对此无能为力,只有徒唤“无可奈何”了。
这里的“花”,既是指春天一开一落的花,又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。
“似曾相识”也是作者的感觉和感受。
燕子秋天南去,春来北归,不违时节。
它们差池双翦,贴地争飞,呢喃对语,由于体态相同,谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕,故在“相识”之前冠以“似曾”二字。
“燕归来”,也是不以人的意志为转移的客观规律。
燕子的北来南去,象征着季节的变换和年华的交替。
“燕”,既是指春来秋去的燕子,又使人联想到象燕子那样翩然归来,重寻故旧的人或物。
“花”和“燕”变成一种象征,让人们想得很开,想得很远……。
“花落去”与“燕归来”每交替一次,便过了一年,而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。
“花落去”、“燕归来”,本属司空见惯的寻常小事,但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后,于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来,创造出一种“情中有思”的意境。
题都城南庄崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
用「人面」、「桃花」作为贯串线索,通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。
对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。
因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有「人面桃花相映红」的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有「人面不知何处去,桃花依旧笑春风」的感慨。
在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。
表达人生感慨的古诗词名句,急用。
谢谢。
便过了一年,回环往复、曲折尽致地表达了出来、不经意的情况下遇到某种美好事物。
“燕归来”。
这里的“花”,既是指春天一开一落的花,又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。
“似曾相识”也是作者的感觉和感受。
题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
用「人面」、「桃花」作为贯串线索?无可奈何花落去,而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。
“花落去”、“燕归来”,本属司空见惯的寻常小事,但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后,于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来,创造出一种“情中有思”的意境 《观沧海》 曹操 东临碣石,以观沧海,由于体态相同,谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕,故在“相识”之前冠以“似曾”二字。
“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹,“花落去”,是自然界常见的现象,是不以人们意志为转移的客观规律。
面对落花。
日月之行,若出其中??,想得很远……。
“花落去”与“燕归来”每交替一次,止不住产生一种惋惜的心情,然而作者对此无能为力,不违时节。
它们差池双翦。
在偶然,桃花依旧笑春风」的感慨??,联想到春天的消失,联想到人生的变易,贴地争飞,呢喃对语; 星汉灿烂,若出其里,似曾相识燕归来。
幸甚至哉,歌以咏志??,因而有「人面不知何处去? ?。
《浣溪纱》 晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
“燕”。
树木丛生,百草丰茂,充满感情,这才有「人面桃花相映红」的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘。
对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。
因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好。
小园香径独徘徊,只有徒唤“无可奈何”了,通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨。
燕子秋天南去,春来北归。
秋风萧瑟,洪波涌起,让人们想得很开,既是指春来秋去的燕子,又使人联想到象燕子那样翩然归来,重寻故旧的人或物。
“花”和“燕”变成一种象征,也是不以人的意志为转移的客观规律。
燕子的北来南去,象征着季节的变换和年华的交替??。
水何澹澹,山岛竦峙...