从古到今的与淮安有关的文学作品(诗词,美文,传说,故事等)
汉赋大家开先河 不过,按正规的说法,淮安文学史当从枚乘算起。
枚乘(?~前140)是西汉辞赋家。
他字叔,淮阴(今江苏淮安市西南)人。
曾做过吴王刘濞的文学侍从。
吴王是刘邦的侄子,当时才20岁,野心很大。
汉景帝时,刘濞联合楚、赵等七国,以请诛晁错为名发动叛乱。
50天便兵败被杀。
在七国之乱前,枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵,这篇题为《谏吴王》的上书,成为江苏现存最早的一篇散文。
七国叛乱中,他又上书劝谏吴王罢兵。
吴王均不听。
此时枚乘便投向梁孝王刘武,做了他的文学侍从。
七国之乱平定后,枚乘因此而显名。
汉景帝时,拜为弘农都尉,因非其所好,以病辞官。
汉武帝即位后,以“安车蒲轮”征之,因年老,他死于途中。
枚乘文学上的主要成就是辞赋。
赋是汉代的一种新兴文体,属于诗歌的一种。
汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。
枚乘的《七发》是散体赋的代表作,也是文学史上“七体”的首创。
《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。
后两篇疑为伪托之作。
《七发》见于南朝梁萧统《文选》,是一篇讽谕性作品。
赋中假托楚太子有病,吴客前去探望,以互相问答的形式构成八段文字。
首段为序,大意是,出入车辇为瘫痪之兆,深宫幽室是寒热的媒体,妖姬美妾是伤害性命的刀斧,美酒珍肴是丧生的毒药。
序言结束,吴客提醒楚太子注意七件事,音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。
前六段重点写曲江观涛,形容曲江的江涛“鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走”,写得意气分发。
第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在,吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理,这才能根治疾病。
《七发》辞采华美,气势壮观。
其中“观涛”一节写得繁音促节,气壮神旺,令人怵目惊心,如临其境。
《七发》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成。
以枚乘的《七发》为开端,这种艺术手法定型为一种模式,称“七体”,后世模仿者很多,如曹植的《七启》,张协的《七命》。
南宋洪迈在《容斋随笔》中说,“枚乘作《七发》,创意造端”,“盖文章领袖”。
由此可见,淮安文学史,从开始起步时,就有领袖般水准。
枚乘去世后,汉武帝得知他还有一个儿子枚皋,便召他进京为郎官。
枚皋写作速度很快,写赋有百余篇,当时亦大有名气。
但遗憾的是,他的作品一篇也没有留下来。
“建安七子”真风流 “父嵩,乞丐携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章,一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服,一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒,以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后,怒斥道:你起草文告骂我也就罢了,我父亲关你何事要受你辱骂?不过最后曹操重人才,还是放过了各为其主的文章作者,将他收在自己门下作了司空军师祭酒,主管记室。
这文章的作者,便是东汉末年出生在广陵射阳(今淮安境内楚州东南)、为“建安七子”之一的陈琳,字孔璋。
他的这篇檄文,共1471字,排比对偶,显示着散文骈体化趋势,是骈文的趋形。
以他这篇文章开始,文学史上出现了“书檄”这种文体,如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。
陈琳还作诗,留下的共有4首,其中乐府诗《钦马长城窟行》,共28句,写了人民徭役之苦。
“饮马长城窟,水寒伤马骨。
……长城何连连,连连三千里。
边城多健少,内舍多寡妇。
……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。
”全诗民歌的色彩很浓,对人民疾苦的同情溢于言表,读来让人泪流不止。
由是,淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位,是当之无愧的。
第三届淮扬菜美食节·淮安文学史(3) 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的,怕要数鲍照了。
但虽为小官,一生不得志,生前文学成就就很高名气也很大的文人,也当数鲍照。
《江苏省志·文学志》称:南朝刘宋王朝时,提到田园诗,必想到谢灵运,但要提起当时的乐府体诗,当推鲍照了。
鲍照(约公元412年—466年),字明远,东海(今涟水境内)人。
鲍照少时家世贫贱,曾从事农耕,但他志向远大,喜读诗书。
只是魏晋以后,门阀制度盛行,高官皆出自高门士族,所以像鲍照这样出身微寒的知识分子,命运中只能是悲惨了。
宋文帝元嘉十六年(公元439年),26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆,但未获接见。
鲍照进而希望用贡诗言志的方法,在刘义庆面前展露自己出众的才志,却被告诫说:“卿位尚卑,不可轻忤大王。
”鲍照勃然大怒说:“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”(《南史》本传)此次贡诗言志,他终被刘义庆留在幕下供职。
刘义庆死后,他又在始兴王府中担任了同样的职务,直到元嘉末年。
宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力,开始提拔一些寒门出身的近臣。
鲍照于孝武帝考建初年(公元454年)任海虞令,继官迁太学博士,兼中书舍人,入侍孝武帝。
但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。
武帝大明六年(公元462年)以后,鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...
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说实话,古诗词里我最喜欢的是词,而词中我最偏爱的那还是宋词。
感觉词可以表达更多需要表达的东西,不受字眼的拘束。
因此无论研究、阅读、欣赏者,皆能被宋词丰厚律理和考究词句所撼动。
下面就推荐几首收集在偶硬盘里的偶最喜欢的词,这些名句读之舒促抑扬涵义博广,特别最后几句山高月小,水落石出的绝妙感觉非外人所能体会,我想这也是宋词强于清词的最大优势之所在了(当然清词我也很喜欢,比如对纳兰容若,最近我已经达到痴迷的地步了),奇句共欣赏,疑义相与析,欢迎词友共同研赏:) —————————————————— 乌夜啼 林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东 独上西楼 相见欢 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断, 理还乱, 是离愁。
别有一番滋味在心头。
虞美人 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 以上三首作者为李昱 简解:说起李昱,原为南唐后主,一心痴迷风华雪月,后被宋朝灭掉。
李后主曾经给宋太祖写过一封用词考究充斥华美文字的信,大约意为我已经认你为父亲,你为什么就放不过我这个儿子呢?以为这样就能感动对方以达到偏安的目的,赵匡胤答的更绝,世上哪有儿子跟老子分家的道理呢?!亡国后,李煜写出了很多的脍炙人口的佳句,从以上一些词句里大家就应该能读出他当时的心情。
—————————————————— 卜算子·黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐, 漏断人初静. 谁见幽人独往来, 缥缈孤鸿影. 惊起却回头, 有恨无人省. 拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙洲冷. 江城子 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松冈 水调歌头 明月几时有 把酒问青天 不知天上宫厥 今夕是何年 我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 以上三首作者为苏东坡 简解:苏轼,字子瞻,号东坡居士。
在政治上很失意,他最大的政敌就是以砸缸著名的司马光(题外话,两人都是大胡子)。
比如《卜算子·黄州定惠院寓居作》就是他被贬到黄州时所作,从词句里轻易的就能看出他的落魄和孤寂。
别看苏学士长相粗旷,感情上却是一个及其细腻的人,怀念他爱妻的《江城子》看了没有人不伤感落泪的;怀念他弟弟苏子由的《水调歌头》更始成了现在中秋必读品。
李煜和苏轼都是我最最喜欢的词人。
—————————————————— 卜算子·咏梅 驿外断桥边, 寂寞开无主. 已是黄昏独自愁, 更著③风和雨. 无意苦争春, 一任群芳妒. 零落成泥碾作尘, 只有香如故. 作者:陆游 简解:陆务观是个高产的词作家,这首以咏梅来表达自己位卑未敢忘忧国的不变情怀令人慨叹。
爱国情怀至死不悔,亘古男儿一放翁绝对是一位值得令人尊敬的爱国词人。
—————————————————— 醉花阴 薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不消魂 卷帘西风 人比黄花瘦 声声慢 寻寻觅觅冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息 三杯两盏淡酒 怎敌他 晚来风急 雁过也 正伤心 却是旧时相识 满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得 以上两首作者:李清照 简解:可能是受身世(婚后生活落魄,丈夫早亡)和时代影响(金兵南侵,颠沛流离),易安居士的词大多以伤感语调为主,在用词和协韵上相当考究,令念诵者往往不由自主的久久回味。
—————————————————— 鹊桥仙 纤云弄巧, 飞星传恨, 银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数 . 柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮. 作者:秦观 简解:秦观是苏轼的得意门生,不过我想大家熟悉他还是因为少游与小妹那段鹊桥仙般爱情而起,其实这段故事根本是虚构的,除掉那首美丽的鹊桥仙。
*^^* 作者;Paul0613 谢绝转摘
求3篇400字的美文摘抄和100字的点评!!
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人? 如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。
是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间? 家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂。
家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢。
关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务。
奔着幸福,我们苦苦寻觅。
可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。
其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福。
一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。
它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。
读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。
读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。
问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月。
有人千方百计地追求长命,结果一生平庸。
王勃英年早逝,却留下千古绝唱。
问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光。
问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度。
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。
秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。
秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
你不能左右天气,但可以改变心情。
你不能改变容貌,但可以掌握自己。
你不能预见明天,但可以珍惜今天。
诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向。
狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛。
历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。
历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽 阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。
过去的一切,都是历史。
夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。
夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然。
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。
这才是生命最弥足珍贵的状态。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚; 生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳; 生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽。
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。
菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
”这话没错。
但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。
更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。
友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
滴水之所以能够穿...
从古到今的与淮安有关的文学作品(诗词,美文,传说,故事等)
汉赋大家开先河 不过,按正规的说法,淮安文学史当从枚乘算起。
枚乘(?~前140)是西汉辞赋家。
他字叔,淮阴(今江苏淮安市西南)人。
曾做过吴王刘濞的文学侍从。
吴王是刘邦的侄子,当时才20岁,野心很大。
汉景帝时,刘濞联合楚、赵等七国,以请诛晁错为名发动叛乱。
50天便兵败被杀。
在七国之乱前,枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵,这篇题为《谏吴王》的上书,成为江苏现存最早的一篇散文。
七国叛乱中,他又上书劝谏吴王罢兵。
吴王均不听。
此时枚乘便投向梁孝王刘武,做了他的文学侍从。
七国之乱平定后,枚乘因此而显名。
汉景帝时,拜为弘农都尉,因非其所好,以病辞官。
汉武帝即位后,以“安车蒲轮”征之,因年老,他死于途中。
枚乘文学上的主要成就是辞赋。
赋是汉代的一种新兴文体,属于诗歌的一种。
汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。
枚乘的《七发》是散体赋的代表作,也是文学史上“七体”的首创。
《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。
后两篇疑为伪托之作。
《七发》见于南朝梁萧统《文选》,是一篇讽谕性作品。
赋中假托楚太子有病,吴客前去探望,以互相问答的形式构成八段文字。
首段为序,大意是,出入车辇为瘫痪之兆,深宫幽室是寒热的媒体,妖姬美妾是伤害性命的刀斧,美酒珍肴是丧生的毒药。
序言结束,吴客提醒楚太子注意七件事,音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。
前六段重点写曲江观涛,形容曲江的江涛“鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走”,写得意气分发。
第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在,吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理,这才能根治疾病。
《七发》辞采华美,气势壮观。
其中“观涛”一节写得繁音促节,气壮神旺,令人怵目惊心,如临其境。
《七发》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成。
以枚乘的《七发》为开端,这种艺术手法定型为一种模式,称“七体”,后世模仿者很多,如曹植的《七启》,张协的《七命》。
南宋洪迈在《容斋随笔》中说,“枚乘作《七发》,创意造端”,“盖文章领袖”。
由此可见,淮安文学史,从开始起步时,就有领袖般水准。
枚乘去世后,汉武帝得知他还有一个儿子枚皋,便召他进京为郎官。
枚皋写作速度很快,写赋有百余篇,当时亦大有名气。
但遗憾的是,他的作品一篇也没有留下来。
“建安七子”真风流 “父嵩,乞丐携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章,一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服,一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒,以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后,怒斥道:你起草文告骂我也就罢了,我父亲关你何事要受你辱骂?不过最后曹操重人才,还是放过了各为其主的文章作者,将他收在自己门下作了司空军师祭酒,主管记室。
这文章的作者,便是东汉末年出生在广陵射阳(今淮安境内楚州东南)、为“建安七子”之一的陈琳,字孔璋。
他的这篇檄文,共1471字,排比对偶,显示着散文骈体化趋势,是骈文的趋形。
以他这篇文章开始,文学史上出现了“书檄”这种文体,如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。
陈琳还作诗,留下的共有4首,其中乐府诗《钦马长城窟行》,共28句,写了人民徭役之苦。
“饮马长城窟,水寒伤马骨。
……长城何连连,连连三千里。
边城多健少,内舍多寡妇。
……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。
”全诗民歌的色彩很浓,对人民疾苦的同情溢于言表,读来让人泪流不止。
由是,淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位,是当之无愧的。
第三届淮扬菜美食节·淮安文学史(3) 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的,怕要数鲍照了。
但虽为小官,一生不得志,生前文学成就就很高名气也很大的文人,也当数鲍照。
《江苏省志·文学志》称:南朝刘宋王朝时,提到田园诗,必想到谢灵运,但要提起当时的乐府体诗,当推鲍照了。
鲍照(约公元412年—466年),字明远,东海(今涟水境内)人。
鲍照少时家世贫贱,曾从事农耕,但他志向远大,喜读诗书。
只是魏晋以后,门阀制度盛行,高官皆出自高门士族,所以像鲍照这样出身微寒的知识分子,命运中只能是悲惨了。
宋文帝元嘉十六年(公元439年),26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆,但未获接见。
鲍照进而希望用贡诗言志的方法,在刘义庆面前展露自己出众的才志,却被告诫说:“卿位尚卑,不可轻忤大王。
”鲍照勃然大怒说:“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”(《南史》本传)此次贡诗言志,他终被刘义庆留在幕下供职。
刘义庆死后,他又在始兴王府中担任了同样的职务,直到元嘉末年。
宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力,开始提拔一些寒门出身的近臣。
鲍照于孝武帝考建初年(公元454年)任海虞令,继官迁太学博士,兼中书舍人,入侍孝武帝。
但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。
武帝大明六年(公元462年)以后,鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...
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枫桥夜泊--[唐]张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
枫 桥--[唐]杜牧长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。
宿枫桥--- [宋]陆 游七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。
过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋烦君远饯意偏饶,念我离群怎寂寥。
祖帐西催诗欲就,邮亭风劲酒频浇。
舟移射渎黄昏近,路转江村碧树遥。
记取今宵分手处,乌啼时节过枫桥。
忆江南--周瘦鹃苏州好,古寺说寒山。
水泊枫桥眠正熟,钟声破晓夜漫漫张继赖诗传。
枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋君不见枫桥水,奔流直泻太湖来。
环绕阖闾城西地,其问风土何佳哉。
层楼叠榭侵云起,望处人家半临水。
水边歌舞不胜春,桥下帆樯停似蚁。
复有大道接金陵,送客每来桥上行。
山寺钟鸣知夜半,渔村月落见灯明。
今朝却饯吴公子,解我金貂酤绿醑。
帆挂长洲苑外烟,衣沾虎阜山头雨。
暮烟秋雨益凄其,别绪离情无限期。
昔时应是今时景,今人还须昔人诗。
见说长干花似绮,君归更英思乡里。
沧浪亭--[宋]欧阳修子美寄我沧浪吟,邀我共作沧浪篇。
沧浪有景不可到,使我东望心悠然。
荒湾野水气象古,高林翠阜相回环。
新篁抽笋添夏影,老卉乱发争春妍。
水禽闲暇事高格,山鸟日夕相啾喧。
不知此地几兴废,仰视乔木皆苍烟。
堪嗟人迹到不远,虽有来路曾无缘。
穷奇极怪谁似子,搜索幽隐探神仙。
初寻一径人蒙密,豁目异境无穷边。
风高月白最宜夜,一片莹净铺琼田。
清光不辨水与月,但见空碧涵漪涟。
清风明月本无价,可惜只卖四万钱。
又疑此境天乞与,壮士憔悴天应怜。
鸱夷古亦有独往,江湖波涛渺翻天。
崎岖世路欲脱去,反以身试蚊龙渊。
岂知扁舟任飘兀,红蕖绿浪摇醉眠。
丈夫身在岂长弃,新诗美酒聊穷年。
虽然不许俗客到,莫惜佳句人间传。
沧浪池上--[明]文徵明杨柳阴阴十亩塘,昔人曾此咏沧浪。
春风依旧吹芳杜,陈迹无多半夕阳。
积雨经时荒渚断,跳鱼一聚晚波凉。
渺然诗思江湖近,便欲相携上野航。
夜游西武丘寺--[唐]白居易不厌西丘寺,闲来即一过。
舟船转云岛,楼阁出烟萝。
路人青松影,门临白月波。
鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。
香花助罗绮,钟梵避笙歌。
领郡时将久,游山数几何?一年十二度,非少亦非多。
千人坐--[唐]贾 岛上陟千人坐,低窥百尺松。
碧池藏宝剑,寒涧宿潜龙。
虎 丘--[宋]苏 轼入门无平地,石路穿细岭。
阴风生涧壑,古木翳潭井。
湛卢谁复见,秋水光耿耿。
铁花秀岩壁,杀气禁蛙黾。
幽幽生公堂,左右立顽矿。
当年或未信。
异类服精猛。
胡为百岁后,仙鬼互驰骋。
窈然留清诗,读者为悲哽。
东轩有佳致,云水丽千顷。
熙熙览生物,春意破凄冷。
我来属无事,暖日相与永。
喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。
坐见渔樵还,新月溪上影。
悟彼良自咍,归田行可请。
虎 丘--[明]文徵明云岩四月野棠开,无数清阴覆绿苔。
意到不嫌山近郭,春归聊与客登台。
芳坟谁识真娘在?水品曾遭陆羽来。
满路碧烟风自散,月中徐棹酒船回。
游楞伽寺--[唐] 白居易游楞伽寺[唐] 白居易朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时;照水姿容虽已老,上山筋力来全衰。
行逢禅客多相问,坐依渔舟一自思;犹去悬东十五载,休官非早亦非迟。
《初归石湖》--[宋]范成大晓务朝暾绀碧烘,横塘西岸越城东;行人半出稻花上,宿鹭孤湖菱叶中。
信脚自能知归路,惊心时返认邻翁;宿苏州蒋氏复园,题赠主人--[清]袁枚白门新挂竹皮冠,为爱梅花不作官。
今日名园偏晚到,万枝香雪点灯看。
为依安放竹床边,刚在花明柳暗天。
侵晓主人寻不见,早同鸥鸟立寒烟。
春雨潇潇滴满阶,春宵梦短眼频开。
银灯红淡竹窗响,半夜月明仙鹤来。
缥带横陈万卷馀,嫏嬛小犬镇相於。
人生只合君家住,借得青山又借书。
碧槛红栏屈曲成,海棠含雨近清明。
半池雪霁水微绿,坐看墅塘春草生。
亭孤客易夕阳斜,宝塔金泥射落霞。
每到细烟生水上,晚鸟啼出隔墙花。
青山颜色主人恩,相别能教不断魂。
水竹风情花世界,恰曾消受几黄昏。
洞仙歌--叶圣陶
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酒与诗词——唐朝 夜别韦司士(高适) 高馆张灯酒复清,夜钟残月雁有声。
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城。
莫怨他乡暂别故,知君到处有逢迎。
春日忆李白(杜甫) 白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
凉州词(王翰) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
问刘十九(白居易) 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无? 泊秦淮(杜牧) 烟拢寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
留卢秦卿(韩愈) 知有前期在,难分此夜中。
无将故人酒,不及石尤风。
客中作(李白) 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来瑚珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
送元二使安西(王维) 渭城朝雨?徘岢荆? 客舍清清柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
龙池(李商隐) 龙池赐酒敞云屏, 羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏水, 薛王沉醉寿王醒。
自谴(罗隐) 得即高歌失即休, 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。
酒与诗词——宋朝 无题(晏殊) 油壁香车不再逢, 峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月, 柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后, 一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达, 水远山长处处同。
郊行即事(程颢) 芳原绿野恣行时, 春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷, 困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝, 只恐风花一片飞。
况是清明好天气, 不妨游衍莫忘归。
野色(范仲淹) 非烟亦非雾,幂幂映楼台。
白鸟忽点破,夕阳还照开。
肯随芳香歇,疑逐远帆来。
谁会山公意,登高醉始回。
正月末雪中有作(吕本中) 柳着河冰雪着船, 小桃应误取春怜。
床头有酒须君醉, 又废蒲团一夜禅。
北郭(文同) 绕树垂萝荫曲堤, 暖烟深处乱禽啼。
何人来此共携酒, 可惜拒霜花一溪。
饮湖上初晴后雨(苏轼) 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。
中秋(戴复古) 把酒冰壶接胜游, 今年喜不负中秋。
故人心是中秋月, 肯为狂夫照白头。
春游(王令) 春城儿女纵春游, 醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意, 若何无个解春愁。
梦中作(欧阳修) 夜凉吹笛千山月, 路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世, 酒阑无奈客思家。
西村(王令) 远近皆僧剂, 西村八九家。
得鱼无卖处, 沽酒入芦花。
古代关于“酒”的诗词???
写“酒”的古诗名句分类1、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》4、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
唐-王维《送元二使安西》5、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
何以解忧,唯有杜康。
魏晋-曹操《短歌行》6、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》7、明月几时有,把酒问青天。
北宋-苏轼《水调歌头》8、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》10、开轩面场圃,把酒话桑麻。
唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》12、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
北宋-范仲淹《渔家傲》13、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
唐-岑参《白雪歌送武判官归京》14、常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
北宋-李清照《如梦令》15、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?北宋-苏轼《江城子·密州出猎》16、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾)17、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
北宋-李清照《醉花阴》18、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
唐-杜牧《江南春绝句 》19、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
北宋-苏轼《浣溪沙》20、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
唐-杜甫《闻官军收河南河北》21、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
北宋-范仲淹《苏幕遮 》22、襄阳好风日,留醉与山翁。
唐-王维《汉江临眺》23、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》24、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》25、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
唐-李白《客中行》26、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
北宋-柳永《蝶恋花》27、对酒当歌寻思着,月户星窗,多少旧期约。
北宋-晏几道《醉落魄》28、花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
唐-李白《月下独酌》 29、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。
唐-杜甫《登高》30、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
北宋-柳永《雨霖铃》...
有关酒和诗词的诗句
长风万里送秋雁、金樽清酒斗十千。
——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 5、今日听君歌一曲。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4。
——醉卧沙场君莫笑。
——李白《行路难》 2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
——李白《客中行》 3。
——王翰《凉州曲》 6、明月几时有,把酒问青天。
——苏轼《水调歌头》 7、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 8、对酒当歌、艰难苦恨繁霜鬓,人生几何?譬如朝露,潦倒新停浊酒怀,去日苦多。
何以解忧,玉盘珍羞直万钱、葡萄美酒夜光杯,水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春绝句》 10 与酒有关的诗句 1、千里莺啼绿映红,古来征战几人回,对此可以酣高楼,唯有杜康。
——曹操《短歌行》 9,欲饮琵琶马上催,暂凭杯酒长精神...
求写酒的十首诗词(一定要附赏析)!!!
白居易的《问刘十九》:红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无? 题解这是一首邀朋友喝酒的诗,作于元和十二年(817)。
白居易时年四十六,正在江州司马任上。
刘十九大概是作者在江州时的朋友,名字不详。
很多选本认为是彭城人刘轲,据朱金城《白居易集笺校》考证,非也。
作者另有《刘十九同宿》诗云:“唯共嵩阳刘处士”,可知刘十九为河南登封县人。
“十九”,是指排行。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一层绿渣,香气扑鼻。
烫酒用的小火炉,也已准备好了,是用红泥烧制成的。
“绿蚁”,是指新酿的米酒,在未过滤时,酒液面上浮有一层酒渣,色微绿,细如蚁,故称为“绿蚁”。
“醅”,是指没有滤过的酒。
这两句以“绿蚁”、“红泥”相对列出,色彩的配合极为鲜艳明丽,首先给人以赏心悦目之感。
酒是新酿的,迫不及待地等人共品。
红泥做的小火炉,小巧又朴素;炉火旺旺的,既可取暖,又可温酒。
这真挚的情意真是比酒还淳厚。
晚来天欲雪,能饮一杯无天色阴沉,看样子晚上要下雪,你能来我这里共饮一杯吗?“天欲雪”,说明天气正当寒冷。
此时,与朋友围炉对酒、促膝夜话,不失为人生一大乐趣。
俗话说,“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”。
喝酒,讲究的是“兴”;酒中,又寄托着情。
这两句正好道出酒中真趣,洋溢着美好人情。
“晚来”,就是晚上。
“来”,是语助词。
“雪”,即下雪,此处用作动词。
“无”,是表疑问的语气词,相当于“否”、“么”。
俞陛云《诗境浅说续编》评价说:“末句之‘无’字,妙作问语;千载下,如闻声口也。
”金陵酒肆留别李白 风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?【赏析】 这是一首乡土味醇浓的诗。
诗的开头两句,写得很欢畅、豪爽,形象生动,意境丰美。
接下去的两句,用叙述的语言,简洁、明了地总写一次惜别的热烈场面。
最后两句,以设问的方式,由眼前景物,十分贴切而自然地抒发了离情别意的深切。
这两句就地取譬,即景生情,不仅形象生动,构思巧妙,而且情真意切,余韵悠然。
全诗语言清新流利,具有质朴的民歌风味,是李白诗中的名篇。
渭城曲王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
评析】: ??这是一首送别的名曲。
一题作《送元二使安西》。
赴安西必经阳关,即今甘肃敦 煌。
诗的首二句点明送别的时令、地点、景物;三、四句写惜别。
前两句为送别创造 一个愁郁的环境气氛,后两句再写频频劝酒,依依离情。
??此诗后来被编入乐府,广为传诵,成为饯别的名曲。
或名《阳关曲》,或名《阳 关三叠》。
白居易《对酒五首》之一有:“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声” 句,且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’。
” ??所谓《阳关三叠》,是因为咏唱时,首句不叠,其他三句都再唱。
然而,有人认 为仅有末句重叠三唱。
按白乐天所说的“第四声”,则应是首句不叠,其他三句重 叠。
不然“劝君”一句不可能为“第四声”。
这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情。
唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传凉州词王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 这是一首边赛诗。
此诗以边赛生活为体裁,但诗人对于所要表达的观点,却不是从正面描写,而是从侧面衬托显示出来。
起句写饮酒,以夜光杯所盛之葡萄美酒。
次句写正要开怀畅饮,可马上的琵琶已经弹起,催人上路了。
先写美酒宝杯,次写欲饮不能尽兴,由平静中一下转入紧张激昴的气氛中去了。
第三、四两句是征人的设想之词:虽然出发在即,我却依然开怀痛饮,醉卧沙场也许会引起人们的笑话,但是,自古以来,征战沙场的人有几个能活着回去呢?还有一几潜台词:那么未死之前,我为什么不能痛饮一下,这又有什么可笑的呢?这种感觉是很沉痛的,但诗人以豪迈的语言表达出来,显得主人翁旷达的胸怀。
本诗在表达方式上是以赋的形式乐景写哀,语言平实,通俗易懂,但主题鲜明深刻,表现的是一种悲壮的豪迈。
正如柳宗元所说的:“嬉笑之怒,甚于裂眦;长歌之哀,过于痛哭”,此诗所写心情,正是如此,使读者对战争的残酷性的理解格外地沉重而深刻。
诗人对战争的看法,也就通过其所写的将士们反对开边黩武这种比较隐蔽的心里状态而曲折地透露出来。
客中行李白 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
又题《客中作》 [注释](1)兰陵:地名。
(2)但使:只要。
[译文]兰陵出产的美酒,透着醇浓的郁金香的芬芳,盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
只要主人同我一道尽兴畅饮,一醉方休,我那管她这里是故乡还是异乡呢! 抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。
然而这首诗虽题为客中作,抒写的却是作者的另一种感受。
“ 月下独酌李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永...