初中生必背古诗文61篇按题材归类
《关雎》关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑;参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉。
辗转反侧;参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
《蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
《观沧海》曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《饮酒》 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
其他的古诗文:1、《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”2、《鱼我所欲也》(孟子)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、《生于忧患,死于安乐》(孟子)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
4、《曹刿论战》左传十年春,齐师伐我,公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:“小惠未徧,民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:“小信未孚,神弗福也。
”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”5、《邹忌讽齐王纳谏》战国策邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽。
朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。
”王曰:“善。
”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者...
初中生必背古诗文61篇第一篇
36.陆绩怀橘 陆绩,是三国时期吴国人。
他的父亲名叫陆康,曾经做过庐江地方的知府,和袁术关系很好。
陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃。
陆绩偷藏三只,临走告辞袁术,橘子掉在地上。
袁术笑着说:“陆郎做客却带着橘子,为什么呢?”陆绩跪着回答说:“是橘子甜,想拿回去给母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到惊奇,后来常常称道此事。
现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩。
同样藏到怀里回去,为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢。
奇才呀陆郎,可以作为典范了。
37.苏武牧羊 卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。
天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。
匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
38.楚襄王问于宋玉 楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都那么不称赞你呢?” 宋玉回答说:“是的,是这样,有这种情况。
希望大王宽恕我的罪过,允许我把话说完。
” “有个客人在都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人;最后引用商声,刻画羽声,夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。
这样看来,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。
39.范仲淹有志于天下 范仲淹两岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了长山的朱家。
他长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲。
离开去南都学舍读书。
他白天、深夜都认真读书,五年中曾经没有脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到疲惫困倦,常常用冷水浇脸。
吃饭上顿不接下顿,每天只吃两顿饭。
于是他精通了六经的主旨要义,他慷慨激昂地立下为国家做一番事业的大志。
他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
” 40.任末负笈从师 任末14岁,背着书箱拜了老师,不怕艰难。
常说:人如果不学习,凭什么去完成事业?有时靠在树下,搭一个草棚,削荆棘为笔,树汁当墨水。
夜晚在月光下看书,没有月亮的日子就点燃枯草照明。
每当读书有体会时,把心得写在衣服上,来记事情。
他徒弟佩服他刻苦勤学,常用干净的衣服跟他交换。
不是古代圣贤的著作是不看的。
临死时告诫说:“一个人如果好学习,即使死了还活着;要是不学习,即使活着,也只算行尸走肉罢了。
” 41.郢(yǐng)书燕悦 从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。
写时是夜晚,光线不够明亮,就对举着蜡烛的仆人说:“举烛。
”。
结果无意识 地在信里写上了“举烛”两个字。
燕相看到信中“举烛”二字,很高兴,说“‘ 举烛’,就是崇尚清明廉洁。
要施行清明政策,则应举荐贤才担任重任”。
燕相 把这个意思告诉燕王,燕王很高兴,并予以施行。
结果燕治理得很好。
国家倒是治理好了,却不是写书人的本意。
现在求学的人大多都是这样。
42.不食盗食 东方有一个人,名字叫爰旌目,准备到远地去,但在半路上已经饿得奄奄一息。
狐父地方有个叫丘的强盗,见他饿倒在地上,便拿来一些汤水喂给他吃。
爰旌目吃了三口以后,眼睛能看得见东西了,一看到丘,就问:“你是干什么的呢?”丘回答说:“我是孤你人,名字叫丘。
”爰旌目说:“呀,你不就是那个强盗吗?为什么还喂我饭食呢?我是一个讲仁义的人,不吃你们强盗送来的饭!”他便两手趴在地上用力呕吐,呕吐不出来,喉咙里格格作声地趴在地上死去了。
43.小巷渡者 庚寅年冬,我从小路想进入蛟州城,命令小书童用木简捆书跟从。
这时夕阳下山,傍晚的烟绕着树,望城有两里多路。
于是问渡船人:“还能赶上南门开吗?”渡船人仔细看小书童,回答:“慢走,还开着;快走,那么关了。
”我生气开玩笑。
快走到一半,小书童摔了,捆书绳子断了,哭着没立刻起来。
整理捆好书,但南门已上锁。
我豁然开朗,想渡船人浅近的道理。
天底下因急躁失败,昏天黑地而没有到目的地的人,大概就像这样的吧,大概就像这样的吧! 44.一举而三役济 祥符年间,宫中失火。
丁晋公奉命修建宫室,怕取土远。
丁晋公就命令在大街挖土,没几天都成了深沟。
命令将汴河水引进沟中,用竹排和船运材料,全顺着沟水运进宫中。
事情完了,将被烧器材和多出材料填沟里,重新填街。
一举做了三件事,计算省下钱过亿万。
45.物各有所长 甘戊出使齐国,渡河。
船夫指着河水说:“这条河流隔开两岸,你不能的本事渡过去,你么能替国王完成出使齐国的任务呢?”甘戊反驳船夫说:“世间万物,各有所能,比方说,骏马日行千里,可是如果叫它去捕捉老鼠,那它肯定不如一只...
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初中生必背古诗文50篇内容啊!
只要把书上的都背出就行了,一般都是给4首诗的句子,3首课内,1首课外,任选三首。
你非要书的话,新华书店有《小学生必背古诗70篇》《初中生必背古诗文50篇》、《高中生必背古诗文40篇》,多背一点有好处下面是一部分书目论语十则 鱼,我所欲也 生于忧患,死于安乐 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 出师表 桃花源记 三峡 杂说 陋室铭 小石潭记 岳阳楼记 醉翁亭记 爱莲说 记承天寺夜游 送东阳马生序 关睢 蒹葭 观沧海 饮酒 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 行路难 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 早春呈现水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦 钱塘湖春行 雁门太守行 赤壁 泊秦淮 夜雨寄北 无题 登飞来锋 游山西村 过零丁洋
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这样一来,中原地带才能够耕种并收获粮食,有的人使用体力:停止[10]怃然、桀溺:指两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人。
长、桀,都形容高大;桀,通“杰”:怅然,失意,禽兽逃匿。
禹疏九河。
桀溺说。
谁:“百工之事,这是天下一般的道理。
当尧之时,天下犹未平。
洪水横流,固不可耕且为也:渡口。
[4]夫(fú):彼,那个:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之[7]。
舜又派禹疏通九河,疏导济水,你将和谁去变异这乱世使它治平呢,禽兽大量繁殖,五谷都不成熟。
[9]耰(yōu):用土覆盖种子:或劳心,当“这个人”讲?”曰:“为仲由,选拨舜来治理。
舜派益管火,益放大火焚烧山野沼泽地带的草木,野兽就逃避躲藏起来了。
”“然则治天下:“是知津矣[6]!”问于桀溺。
桀溺曰:“子为谁。
溺、汉水,排除淮河,故借水作比喻。
而:同尔:与,夫子怃然曰[10]:“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干:“他早该知道渡口在哪儿了。
”子路又去问桀溺,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。
且一人之身而百工之所为备,今天下皆乱。
使用脑力的人统治别人,使用体力的人被人统治,有当百姓的人干的事,如必自为而后用之,是率天下而路也。
故曰?”【翻译】陈相说?”12.长沮桀溺耦而耕【原文】长沮。
当唐尧的时候,天下还没有平定。
大水乱流,熟知道路,不用问别人。
是:代词,多次经过家门都没有进去。
长沮曰。
辍:指隐者。
[3]津。
[6]这句是讥讽孔子周游列国:“夫执舆者为谁[4]?”子路曰,诸侯无贤者,五谷不登,禽兽逼人,故桀溺称其为“辟人之士”。
而:你,指子路。
辟世之士,长沮、桀溺自谓:“是鲁孔丘与?[5]”曰:“是也。
”曰;被人统治的人供养别人,统治别人的人被人供养2015年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译(11---15)11。
因孔子碰到他们往往避开,治人者食于人,天下之通义也?”子路说:“是的。
”长沮说。
舜使益掌火。
长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁,使子路问津焉[3]?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉[8]?”耰而不辍[9]。
斯人之徒,等于说人群、世人。
当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江。
2 [2]长沮(jǖ),野兽威胁人们。
鸟兽所走的道路,遍布在中原地带。
唐尧暗自为此担忧,喻世上的纷乱。
因问渡口、桀溺耦而耕[2]。
孔子过之。
[8]辟,你,泛滥于天下,必须在社会中生活。
[12]这句是说,我不跟人群在一起还跟谁在一起呢?这是说不能隐居。
斯:这。
徒:徒众;然后中国可得而食也。
既不能隐居山林、漯水,让它们流入海中;掘通妆水,瀹济漯。
子路行以告。
草木畅茂,禽兽繁殖。
兽蹄鸟迹之道,交于中国:“为孔丘。
”曰。
所以说。
[11]鸟兽句:鸟兽(我们)不可以跟他们同群、泗水的淤塞,禹在外奔波八年?天下有道,丘不与易也[13]。
”[注释] [1]该文选自《论语·微子第十八》。
尧独忧之,举舜而敷治焉,劳心者治人。
”孟子说;“这样说来,那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗?有做官的人干的事。
况且一个人的生活,各种工匠制造的东西都要具备,如果一定要自己制造然后才用,这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁,即使想要耕种,行吗,倘若天下有道,我就不参与变法的工作了。
【译文】长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口:同避。
人:指与孔子思想不合的人:“然。
”曰。
[7]滔滔三句:意思是说:意思说:“鸟兽不可与同群[11],吾非斯人之徒与而谁与[12]。
以:指当时诸侯。
”曰:“是鲁孔丘之徒与:有的人使用脑力。
[13]天下有道两句,所以执辔也叫执舆。
[5]与:同欤?滔滔:水弥漫的样子,到处泛滥。
草木生长茂盛,让它们流入长江,指浸在水洼中。
耦(ǒu)而耕,两人并耕,低湿的洼地,劳力者治于人;治于人者食人。
”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”对曰。
沮;益烈山泽而焚之。
“谁以”二字倒用,犹与谁。
易:改变.孟子斥许行【原文】曰,或劳力。
当这个时候?”子路说:“是孔丘:“你是谁?”子路说。
执舆:即执辔(缰绳)。
舆前驾马有辔。
“与其”和“岂若”相呼应,等于现代“与其”和“不如”相呼应:“是仲由。
”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。
”桀溺说:“(天下已乱,)好像滔滔的洪水,到处都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那种)躲避坏人,还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。
子路回来(把这些)告诉孔子。
孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。
”13.逍遥游【原文】天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯3 焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不...
初中生不熟悉的古诗词10篇,选择名作者
钜鹿赠李少府」高适 李侯虽薄宦,时誉何籍籍.骏马常借人,黄金每留客. 投壶华馆静,纵酒凉风夕.即此遇神仙,吾欣知损益. 「东平留赠狄司马(曾与田安西充判官)」高适 古人无宿诺,兹道以为难.万里赴知己,一言诚可叹. 马蹄经月窟,剑术指楼兰.地出北庭尽,城临西海寒. 森然瞻武库,则是弄儒翰.入幕绾银绶,乘轺兼铁冠. 练兵日精锐,杀敌无遗残.献捷见天子,论功俘可汗. 激昂丹墀下,顾盼青云端.谁谓纵横策,翻为权势干. 将军既坎壈,使者亦辛酸.耿介挹三事,羁离从一官. 知君不得意,他日会鹏抟. 「过卢明府有赠」高适 良吏不易得,古人今可传.静然本诸己,以此知其贤. 我行挹高风,羡尔兼少年.胸怀豁清夜,史汉如流泉. 明日复行春,逶迤出郊坛.登高见百里,桑野郁芊芊. 时平俯鹊巢,岁熟多人烟.奸猾唯闭户,逃亡归种田. 回轩自郭南,老幼满马前.皆贺蚕农至,而无徭役牵. 君观黎庶心,抚之诚万全.何幸逢大道,愿言烹小鲜. 能奏明廷主,一试武城弦. 「单父逢邓司仓覆仓库,因而有赠」高适 邦牧今坐啸,群贤趋纪纲.四人忽不扰,耕者遥相望. 粲粲府中妙,授词如履霜.炎炎伏热时,草木无晶光. 匹马度睢水,清风何激扬.校缗阅帑藏,发廪欣斯箱. 邂逅得相逢,欢言至夕阳.开襟自公馀,载酒登琴堂. 举杯挹山川,寓目穷毫芒.白鸟向田尽,青蝉归路长. 醉中不惜别,况乃正游梁. 「蓟门不遇王之涣、郭密之,因以留赠」高适 适远登蓟丘,兹晨独搔屑.贤交不可见,吾愿终难说. 迢递千里游,羁离十年别.才华仰清兴,功业嗟芳节. 旷荡阻云海,萧条带风雪.逢时事多谬,失路心弥折. 行矣勿重陈,怀君但愁绝. 「寄孟五少府」高适 秋气落穷巷,离忧兼暮蝉.后时已如此,高兴亦徒然. 知君念淹泊,忆我屡周旋.征路见来雁,归人悲远天. 平生感千里,相望在贞坚. 「苦雨寄房四昆季」高适 独坐见多雨,况兹兼索居.茫茫十月交,穷阴千里馀. 弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒. 安得造化功,旷然一扫除.滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏. 泥涂拥城郭,水潦盘丘墟.惆怅悯田农,裴回伤里闾. 曾是力井税,曷为无斗储.万事切中怀,十年思上书. 君门嗟缅邈,身计念居诸.沉吟顾草茅,郁怏任盈虚. 黄鹄不可羡,鸡鸣时起予.故人平台侧,高馆临通衢. 兄弟方荀陈,才华冠应徐.弹棋自多暇,饮酒更何如. 知人想林宗,直道惭史鱼.携手风流在,开襟鄙吝祛. 宁能访穷巷,相与对园蔬. 「和贺兰判官望北海作」高适 圣代务平典,輶轩推上才.迢遥溟海际,旷望沧波开. 四牡未遑息,三山安在哉.巨鳌不可钓,高浪何崔嵬. 湛湛朝百谷,茫茫连九垓.挹流纳广大,观异增迟回. 日出见鱼目,月圆知蚌胎.迹非想像到,心以精灵猜. 远色带孤屿,虚声涵殷雷.风行越裳贡,水遏天吴灾. 揽辔隼将击,忘机鸥复来.缘情韵骚雅,独立遗尘埃. 吏道竟殊用,翰林仍忝陪.长鸣谢知己,所愧非龙媒. 「和崔二少府登楚丘城作」高适 故人亦不遇,异县久栖托.辛勤失路意,感叹登楼作. 清晨眺原野,独立穷寥廓.云散芒砀山,水还睢阳郭. 绕梁即襟带,封卫多漂泊.事古悲城池,年丰爱墟落. 相逢俱未展,携手空萧索.何意千里心,仍求百金诺. 公侯皆我辈,动用在谋略.圣心思贤才,朅来刈葵藿. 「酬司空璲少府」高适 飘飖未得意,感激与谁论.昨日遇夫子,仍欣吾道存. 江山满词赋,札翰起凉温.吾见风雅作,人知德业尊. 惊飙荡万木,秋气屯高原.燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻. 此时与君别,握手欲无言. 「酬李少府」高适 出塞魂屡惊,怀贤意难说.谁知吾道间,乃在客中别. 日夕捧琼瑶,相思无休歇.伊人虽薄宦,举代推高节. 述作凌江山,声华满冰雪.一登蓟丘上,四顾何惨烈. 来雁无尽时,边风正骚屑.将从崖谷遁,且与沉浮绝. 君若登青云,余当投魏阙.
新课表初中生必背古诗文50篇 每一篇至少三句以上的理解性默写
1.曹操中表现自己往年雄心壮志的.2.马致远的小令中与崔颢的诗句"日暮乡关何处是?烟波江上使人愁"的心情相似的句子.3.孟浩然与故人"把酒话桑麻"后约定是什么?4.十则中孔子说的学与思的辨证关系.5.孔子在中说的如何正确对待别人的优缺点.6.十则中告诉我们要时常向别人请教,要谦虚的句子.8.在十则中说要如何对待知识,才是真正的聪明.9.中具有"老骥伏枥,志在千里"气概的句子.10.周敦颐在说自己喜欢莲是因为什么?(也就是莲的品质)11.王维中描写塞外风光的句子.12.中的名句13.中表示陋室不陋的句子.14.写到自己梦回沙场的句子.15.中由鸟语花香抒发的感叹16.在孟浩然的中描写洞庭湖壮阔气势的句子17.中表现作者不慕荣利的句子.18.中抒发作者的壮志豪情的句子.19.中表现作者远大抱负的句子.20.中以花为喻,表明心志的句子.
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第一到第九则为语录体,第十则为对话体. 这里所编的十则 分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、 《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》. 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài).”(《为政》) 5.子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》) 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也.”(《里仁》) 7.子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《子罕(hǎn)》) 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
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