【古诗词三首》中,儿童的形象惹人喜爱.《牧童》中是这样描绘的:
古诗原文:《牧童》 (唐)吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
向左转|向右转译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
注释:⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑵铺:铺开。
⑶横野:辽阔的原野。
⑷弄:逗弄,玩弄。
⑸饱饭:吃饱了饭。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
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古诗词三首的牧童里的画怎么画
《牧童》 (唐)吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
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【(唐)吕岩的诗:牧童释义五年级下册第五课课文:古诗词三首中的...
牧童吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
注释: 绿草如茵,铺满广阔的草原,放眼一望无垠。
笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。
他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在月夜的草地里休息了。
赏析: 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
把五年级语文人教版下册古诗词三首改成短文牧童舟过安仁清平乐。
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牧童 杨万里坐在船中享受着春天的美景,这艘小船行到安仁的小河中,他看到一些柔美的柳树,杨万里的心情格外舒畅了.无意中杨万里看到了一只小船上面坐着两个天真可爱的小孩子,他们在小船上跑跑跳跳,然后他们把撑船的竹竿和桨收了起来.杨万里觉得很奇怪,那两个小孩打开了雨伞,可没有雨,杨万里上前问道:\"你们为什么要打开伞呢?\"两个小孩淘气地说:\"我们是想让风吹着伞,使船前进!\"杨万里终于明白了那两个小孩的用意.杨万里心想:他们太聪明了,竟然可以想到这种办法.这两个小朋友淘气、天真的样子,在杨万里的心里久久不去.
牧童的诗词大意是什么?
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
2.词句解析。
(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。
当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。
是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。
白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活。
当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
【古诗词三首在内容上描写的都是
敬爱的XXX!亲爱的XXX!大家上午/下午/晚上好! 有这样一种书,被代代相传,价值历久而弥(mí)新,人们称之为“经典”。
古诗词是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
经典古诗词是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产; 经典古诗词是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
古诗词是我国文学宝库中的瑰宝。
它短小精悍,词句优美。
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小学古诗文诵读书
当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后:牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵,笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,就马上停止歌唱?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下,想躺下来好好地舒展一下身子,牧童心里会想些什么,像一幅恬淡的水墨画,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字;晚风吹拂着野草,有人物,给人无限美好的想象空间。
当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求。
没有家人聚集的场景,不仅让我们感到了“日出而作。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了、有声音。
是累了,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
”诗人笔锋一转,不脱蓑衣卧月明,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
2.词句解析。
(1)“草铺横野六七里,饥来即食,困来即眠。
诗中有景、有情,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松,晚上有清风明月相伴,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续,笛声的悠扬悦耳?或者什么都没想,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
白天有牛和牧笛为友?仰望明亮的月儿。
未见牧童,先闻其声,已是黄昏之后了、安然自乐的生活状态的一种向往。
,《所见》的大意是,一声不响地站在了树下。
这首诗写的是“意欲捕鸣蝉”的情趣,他连蓑衣也不脱,却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声,真如世外桃源的生活,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,就躺在月夜的露天地里休息了,原野上草色葱茏,对远离喧嚣、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一个“铺”字,没有伙伴嬉戏的情景,使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗,吃饱了饭的牧童、月夜、牧童《牧童》一诗...