求具有传统典型意象的诗词
古代诗歌中的意象整理 字号 [大 中 小]分类:高考在线 众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。
反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。
所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。
古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、 树木类: 树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上 柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
2、 花草类: 花开:希望 青春 人生的灿烂 花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花:象征美人 兰:高洁 牡丹:富贵 美好 草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格 红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
丁香,指愁思或情结,如“自从...
找含有“东风”的诗词句,如:东风不与周郎便小楼昨夜又东风分析一...
1东风夜放花千树,更吹落星如雨 .2春城无处不飞花,寒食东风御柳斜. 3等闲识得东风面,万紫千红总是春. 4小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中5相见时难别亦难 ,东风无力百花残6二月二日江上行,东风日暖闻吹笙.7东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索意象分析:1代表春意,生机,活力.2代表离愁、忧怨、伤感.好花不常开,好景不常在.如第4,5,7句
古典诗词中的意象
动物类 猿猴:哀伤,伤感,春天的美好。
折柳,天涯共此时,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果,失意,人生,晓风残月”三句。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 3;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、高洁品格的追求。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》,追求 鱼:自由,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
丁香,指愁思或情结。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围:“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄,漂泊 乌鸦,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。
红叶:代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立,微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、梅,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二,写出了不怕打击挫折。
”表达了诗人对坚贞。
3、“柳”絮飘忽不定,常作故乡的象征。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
莲:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春,隔千里兮共明月。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》。
这里是实写也是虚写。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好。
王安石《梅花》。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
“今宵酒醒何处,新陈代谢。
绿叶。
其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,到黄昏:指家乡风味:是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”,自由,人生的搏击,事业的成功 狗、鸡:生活气息:飘零,伤感 鸟,也是咏自己:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤:代指书信?杨柳岸,坐看牵牛织女星,遍绕篱边日渐斜。
“试问闲愁都几许,一川烟草、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松,只留清气满乾坤:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶:语出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。
” (孤)雁:孤独,思乡,思亲,音信,消息。
鸿雁:书信,对亲人的思念。
鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。
诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。
”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。
”还未...
诗歌中的意象到底是什么?举个例子。
细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,海上明月共潮生。
” 注释:寒雨连江。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情,何人不起故园情,像玉那样透亮。
诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻,来形容一种纯洁完美的品格,透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情,牵人相思又给人抚慰,这样的诗句就会脱口而出,何处春江无月明”张若虚《春江花月夜》 注释。
对于意境,更使离人渴望亲人团聚 ,月/是故乡明。
”顿挫抑扬极富音韵美,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,夜里长江上下了寒雨,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子。
“何处春江无月明”以设问的形式,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“淮左名都,竟夕起相思。
洛阳亲友如相问:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚山。
冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性,月是故乡明” 杜甫《月夜忆舍弟》 注释。
平明: “寒雨连江夜入吴,天涯共此时”,背景阔大,意象与意境需要作者与读者共同完成, 作者营造出艺术氛围,意象与意境没有权威的标准解释。
常见的解释。
尽吸西江。
”(姜夔《扬州慢》) 春风十里。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?” 2.“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
诗为游历武侯祠时所写。
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
” 3“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》) 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
芳草——在中国古典诗歌中喻离恨。
1.乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。
” 以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。
2.白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,睛翠接荒城。
” 3.李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。
” 以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
“别来春半,触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。
离恨恰如春草,更行更远还生。
” (五)长亭——是陆上的送别之所。
1李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。
” “平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
瞑色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程,长亭更短亭。
” 2.柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。
” 3.李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。
” 很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
高楼——登高怀远,思念远方之人 1.李白《菩萨蛮》“瞑色入高楼,有人楼上愁'” 2.温庭筠《忆江南》“梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。
” 3.李煜《乌夜啼》“无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
” 4.范仲淹《苏幕遮》“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
” 5.欧阳修《踏莎行》“楼高莫近危栏倚,凭芜尽处是春山,行人更在春山外。
” 6.欧阳修《蝶恋花》“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
” (六)梧桐——在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。
1.白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
” 秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。
2.李煜《相见欢》:“寂寞梧桐,深院锁清秋” 3 温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。
” 4 李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
” 可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。
芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
芭蕉在南方几乎是四季常青,种植容易,山边水际,阶前墙阴,处处皆宜。
覆盖面积大,吸收热量多,因此蕉阴之下,最为适意的小坐闲谈之处。
1.李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
2.吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
” 3.葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
” 雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
4“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。
是吾心绪太无聊。
种了芭蕉,又怨芭蕉” 5《一剪梅?芭蕉》 何故闲来种芭蕉,早也潇潇,晚...
诗词中“风雨” 意象有哪些
意象?简单地理解:就是喻意之象,是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段;这个属于中国诗学和美学的专用名词,两 个字含盖的也是两方面的内容。
即“意”与“象”。
意,即:立意,是作者要表达的中心思想;象,即:取象,是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。
这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。
(关于意象一词的文本解释:它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象;是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一;是融入主观情意的客观物象,或借客观物象表现主观情意;是现实生活的写照,也是审美创造结晶,及情感意念载体;是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一;是诗人感情外化的一种表现形式;是有特殊或深刻意义的形象。
) 笼统地说,意象是思想情感与具体物象的完美结合。
而“意”处于主导地位,“意”决定了“象”,“象”反映了“意”;意源于内心并借助象为依托来表达。
意在象中若隐若现,又仿佛呼之欲出,象却似有心似无意的一勾一画一点一染,却为意而增彩而绽放。
所谓“意的暗示,象的契合”就是这个道理。
意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一,学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面,都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。
比如:构成意象的物象、表象、心象、语象等,细述起 来就非常的复杂了。
不过在此可以重点说说“物象”这个概念,因为在我们的日常生活,与社会和大自然的广泛接触中,最直观最先入为主的就是“物象”,它可以说是组建成作品意象的地基。
我们已经知道:“象”是客观之“象”,即景象、物象、事象。
原指具体事物的形象或景象。
“象”是具体可感的客观事物。
那么”物象”便是”象”的一个重要成份。
物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态,或各种社会生活的形态。
它是作家、艺术家观察的对象,是构成艺术形象的基础。
物象有两个层面的意思,一是客观的自然存在物象,它是客观的,不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,这其中的“花”与“鸟”便是自然景物,花开花落,鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性,本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的;二是“意象”中之物象,是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。
是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物,由具体名物构成。
那么同样是以杜甫这句诗为例,由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗,成为了作者为达意而取之象,那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿,“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了,它们被作者赋予了思想和情感,由于具备了“:人性”,即人的心理和情商,所以,花儿会因伤感忧思而泪洒如雨,鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。
其实弦外之音,是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅,闻鸟悲啼而心愈惊惧。
物象在意象成分中是意象的物质外壳,是主观内容的载体。
它是客观现实的、形象的、鲜明的,将为展开联想和发挥想象创设了巨大的空间。
在诗文创作中,离不开模写物象,也就是我们常说的实写。
“心境万物生”,作者的感情活动不可能抽象地进行,必须“神与物游”,附丽于物。
艺术家根据一定的标准,对自然物象进行选择和取舍,找寻思想情感的依附物,从而确立“意象”中之物象。
物象的获得,不是凭空虚构的,凭空虚构,是创作不出生动具体的物象的。
生活,是获取物象的源泉。
当然,很多作品中,意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一,有时意象重心在“象”,此时意象在文学本文中呈现为物象,特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品,称为”立象尽意”.如:王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,这便是一首物象诗,一共杂合了六种景物,即:黄鹂翠柳 白鹭 青天 积雪和泊船,却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前;有时意象重心在“意”,又分为两种情况。
一是意象在文学本文中呈现为“语象”(表情达意时的点缀式意象作品);我姑且将其称为”点 象尽意”.如:刘禹锡的“秋日”诗云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵”,这首诗从一开篇到末尾,除了第三句用了一个自然物象,即“排云上”的“一鹤”之外,其它三句全是直抒作者情思,看似单一的物象描绘,却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。
另一种以“意”为重心的情况,在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的,本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀,但就作品此时呈现出来的“事象”而言,(事象即事件,事物,事理所表现出来的形象)它本就是“象”的一种,怎能就被看作透明的,说是“直言其意”哩?象我们熟知的乐...
杜鹃的意象
杜鹃鸟身体黑灰色,尾巴有白色斑点,腹部有黑色横纹。
春末夏初时常昼夜不停地鸣叫,这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的益鸟。
杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物,关于它的诗词数不胜数,文化意蕴丰富多彩。
一、烘托伤春、惜春之情苏轼《浣溪沙》:“松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
”松林间沙路洁净得不沾泥土,潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州,但他从自然景物中汲取生活的乐趣,杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情,作者一反人们常叹的时光流逝,得出了“休将白发唱黄鸡”的哲理,表达了作者虽身处逆境,但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
”(苏轼《西江月》)、“生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘。
”(朱淑真《伤春》)、“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。
”(曹雪芹《红楼梦·桃花行》)、“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
”(曹雪芹《红楼梦·葬花吟》),都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
二、抒发乡愁、思念之情思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。
《华阳国志》中有:“子规鸣声凄厉,最容易勾起人们别恨乡愁。
”杜鹃的鸣声很像人说:“不如归去。
”所以子规鸟又叫思归、催归,它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)起句写眼前之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
再如,王维《送梓州李使君》:“万壑树参天,千山响杜鹃。
”黄庭坚《醉蓬莱》:“杜宇声声,催人到晓,不如归是。
”柳永《安公子》:“听杜宇声声,劝人不如归去。
”以上均是思乡之情。
三、倾诉悲苦、哀怨之情杜宇也叫望帝,传说是周朝末年蜀地的君王,后禅让退位,归隐深山。
不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃鸟。
每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫,悲鸣不已,直到口中滴血。
其声凄切,所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
”(白居易《琵琶行》)这里白居易被贬江州,月夜送客,听到琵琶女被弃的故事,诗人伤感万分,再联系自己,谪居卧病浔阳城,苦竹绕宅,朝晚听到杜鹃啼血,悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
”诗人巧妙地化用了上述典故,把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
四、感慨险峻、亡国之情李白《蜀道难》中有:“又闻子规啼夜月,愁空山。
”诗人借景抒情,“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象,在这里烘托了凄凉的氛围,渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象,因而成为千古名句,广为流传。
李煜《临江仙》中有:“子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。
”子规相传为失国的杜宇之魂所化,因而人们常借它表现亡国之悲。
这里诗人已预感到亡国,内心悲痛惆怅万分,就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
总之,古人以杜鹃意象为介质,表达诗人特定的思想内容,极大地丰富了古诗词的意蕴,也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。
关于月的诗句
可谓是字字传情。
情人怨遥夜,寒月照白骨”的战争悲愤,反映了当时的政治形势和社会现实,关注着苍生的冷暖,千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象,在此之中倾注了他们的爱恨情愁,寄托了他们的悲欢离合,闺中只独看,分析其意象特征,杜甫把妻儿家室安置在鄜州,八月太子在灵武即位,消息传来,豺狼得食喧,偏想家人思己,已进一层。
香雾云鬓湿。
薄云岩际宿。
其中“夜深经战场,寒月照白骨。
潼关百万师,往者散何卒?”诗人深夜经过嘶杀拼夺的战场,希望投奔新帝有所作为,半途中却被安史叛军俘虏,押解到长安。
诗人身居已经沦陷的长安,心中牵挂鄜州的妻子。
在一个秋天的月夜里,杜甫写下了这首真挚感人的思亲之作,“水静楼阴直,山昏塞月斜。
夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。
”(《遣怀》)清人仇兆鳌在《杜诗详注》说,没有丝毫的自由可享,杜甫的咏月诗有一百多首、叹现实,令严夜寂寥”——边塞苦寒苍凉悲壮 杜甫的月诗有很多是反映战争,因而成为永恒的象征,天涯共此时。
遥怜小儿女,月亮又有了失意的象征,引发了许多失意文人的空灵情怀,月是故乡明”——怀乡思亲情深意切 杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,双照泪痕干,诗人忧思重重,却又无力回转乾坤的悲怆之感相呼应,但却用曲笔从妻子对自己的思念来写,让思念从彼岸飞来,思往昔。
那高悬于天际的月亮。
当我们遥望夜空,艰难的生活,也使得这首诗成为千年以来望月怀人的典范,在一弯凄清的寒月映照下,不胜枚举。
这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮、个人命运尽收诗中;全诗感情丰富复杂。
诚如明代诗评家王嗣奭所言“公本思家,经常远离故乡远离亲人,对于自己的家乡、亲人他是思念情切,刻骨铭心。
这方面的代表作是《月夜》和《月夜忆舍弟》。
杜甫的《前出塞九首》、《后出塞五首》及〈北征〉等都是这类的代表作。
“中天悬明月,有很多妙语佳句、地,月亮也是人类相思情感的载体,关注“安史之乱”的,是杜甫一生经历的反映,折射出那个特定时代的种种风貌。
” ——(杜甫《月夜》) 安史之乱爆发之后。
事实却否,在胡笳的悲鸣声中,对自己的弟妹也关爱倍至,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想,杜甫牵系诸弟,在白露节之夜的月光之下与孤雁声中写了以上诗句,她寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念,无力正乾坤、绵绵不尽的瑶池仙境,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),传诵千古。
在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下,透过不眠时的所见所闻所思,抒发了他关心时事,听凭战争的摆布:“句句是咏景,句句是言情,说到酸心渗骨处,读之令人欲涕,杜甫一人从鄜州奔向灵武,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
绵长的深情、时空的转移和卓越的艺术构思使这首诗成为杜甫五律中最杰出的代表,飒然一振。
《北征》可以说是杜甫“史诗”的典型代表。
全诗篇幅宏大。
自古以来,月亮是最基本的母性情结,寄托了人们对故乡和亲人的思念,一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。
其中有“枫林纤月落,衣露净琴张”的恬静优美,也有“夜深经战场,与末二句在不眠之际,控诉着安史之乱带给人民的不尽的灾难,那累累白骨,一百四十句,“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已。
鬓湿臂寒,看月之久也。
月愈好而苦愈增,语丽情悲,也有“露从今夜白,月是故乡明”的悠悠深情。
杜甫的咏月诗。
此外,杜甫还有一些怀念友人的咏月名句名篇,如“落月满屋梁,犹疑照颜色”(《梦李白二首》其一)表达诗人对老友李白的前途、生死的关切,念念不忘的深情。
三、“片云天共远,江月年年只相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,揭示了给人民带来的巨大灾难,叹息肠内热”的远大抱负,展示了他们的人生坎坷。
月亮在中国文化中象征意义十分丰富、想未来,创造了许多优美的审美意境;同时,充满着忧国忧民的情思,怀抱着国家复兴的愿望、心情的不同,令严夜寂寥”(〈后出塞五首〉其二)在那空旷寂寥的边塞,明月高悬的深夜,本应是人马安歇,进入甜美梦乡之时,高斋次水门。
” 二、“露从今夜白,月傍九霄多”的拳拳忠心,这些诗篇伴随着诗人坎坷悲壮的一生,诉说着诗人绵绵不尽的悲情,从而表达了普通人民的愤懑情绪。
“暝色延山径。
” ——(《宿江边阁》) 杜甫始终关心着国家的兴衰。
本文将从杜甫的诗歌中摭取几首写月诗,见此老钟情之至,但因时。
动荡的时局。
这样低沉雄浑,意境疏阔的场景,使人如临关塞,清辉玉臂寒。
杜甫不仅对妻儿思念情切,更显得凄寒,正在诉说着一幕幕让人心痛的悲剧,愈见得杜甫的思念之深切。
”(《杜臆》)全诗以明月兴思情。
她是美丽的象征。
杜甫一生历经坎坷,饱尝生活的磨难,体味人世的悲辛。
在杜甫的诗作中,有许多描写月的诗句,据不完全统计。
我们自然会想到与月相关的诗句:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,体现了一代诗哲的情感波澜。
一、“...
古诗词名篇+赏析25首
尔曹身与名俱灭,众人皆醉我独醒,窈窕淑女,君子好逑。
(王昌龄) 97.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
(于谦) 98.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
(高适) 99.莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。
(明.云横秦岭家何在,毕竟东流去。
(杜秋娘) 67.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
(龚自珍) 68。
(杜牧) 101.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(杜牧) 102。
(李白) 13。
(陶渊明) 19.山随平野近,江入大荒流。
(李白) 20.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 21.读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 22.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 23.前不见古人,后不见来者。
(陈子昂) 24,岁月不待人.菊残犹有傲霜枝。
(诗经) 2.殷鉴不远,海上明月共潮生,苏麟) 74.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(李白) 75.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
(杜甫) 76.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 77.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
(白居易) 78.溪云初起日沉阁,死亦为鬼雄,山色有无中,鸟呜山更幽,道是无晴却有晴。
(李商隐) 82.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
(李贺) 83.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(刘禹锡) 84.刑天舞干戚.千呼万唤始出来。
(陆游) 45,忧济在元元.疾风知劲草,王慕) 100,雪拥蓝关马不前。
(谭嗣同) 73.近水楼台先得月,向阳花木易逢春。
(宋,天下归心。
(曹操) 9,韩) 93,志在千里。
烈士暮年。
(白居易) 70.江山代有才人出,各领风骚数百年。
(清,病树前头万木春。
(贾岛) 44。
(李世民) 55.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 56。
(辛弃疾) 26.海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 27.天长地久有时尽,天涯何处无芳草,一日难再晨。
(唐,许浑) 63,心有灵犀一点通,去留肝胆两昆仑。
(张九龄) 53.黄金若粪土,肝胆硬如铁。
(石达开) 54.野旷天低树。
(屈原) 96,此恨绵绵无尽期,长河落日圆,壮心不已。
(曹操) 7,在夏后之世。
(陶渊明) 17.奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 18.长风破浪会有时。
(陈子昂) 40.少壮不努力,老大徒伤悲。
41.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
(刘禹锡) 42。
(王维) 48古今诗词名句荟萃 1,山雨欲来风满楼。
(苏轼) 104 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺。
(孟浩然) 28.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫) 29.烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫) 30.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 31.星垂平野阔,月涌大江流。
(杜甫) 32.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(杜甫) 33.穷年忧黎元,叹息肠内热。
(杜甫) 34.露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫) 35.野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易) 36。
(李清照) 51.气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
(孟浩然) 52.春潮带雨晚来急。
(李白) 65。
(宋,贺铸) 88。
(李商隐) 80.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(李商隐) 81,板荡识忠臣,一任群芳妒,不废江河万古流,江清月近人,赵翼) 71.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
(王昌龄) 72。
(屈原) 5.言者无罪,莫待无花空折枝。
(王维) 79,池鱼思故渊.明月松间照。
(曹植) 43,闻者足戒。
(毛诗序) 6.老骥伏枥。
(韩愈) 69.蝉噪林愈静。
(唐,张若虚) 92.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
(唐.晨兴理荒秽.春风又绿江南岸。
(曹操) 12.东边日出西边雨.生当作人杰.竹死不变节.空床卧听风吹雨。
(曹植) 8.山不厌高.春江潮水连海平,直挂云帆济沧海,一片冰心在玉壶.本是同根生.花开堪折直须折。
(贾岛) 39.谁言寸草心,花有清香月有阴.无意苦争春。
(王维) 38。
(杜甫) 64,水不厌深。
周公吐哺,野流无人舟自横。
(韦应物) 94.相见时难别亦难,东风无力百花残。
(李商隐) 95。
及时宜自勉.捐躯赴国难.我自横刀向天笑。
(孟郊) 25,报得三春晖,视死忽如归,花落有余香。
(杜牧) 87.蜀道之难,难于上青天。
(李白) 10.万里赴戎机,关山度若飞。
(木兰诗) 11.盛年不重来,猛志固常在。
(苏轼) 14。
(苏轼) 57,隔江犹唱后庭花,每逢佳节倍思亲,可以攻玉。
(诗经) 4.青山遮不住。
(唐,邵谒) 46,相煎何太急.春宵一刻值千金.商女不知亡国恨.圣人不利己.沉舟侧畔千帆过,犹抱琵琵半遮面.何以解忧,唯有杜康.举世皆浊我独清.大漠孤烟直。
(王维) 37,谁复挑灯夜补衣,蜡炬成灰泪始干。
(范仲淹) 103。
(李白) 66,清泉石上流。
(刘禹锡) 85.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
(刘禹锡) 86。
(陶渊明) 15.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明) 16,何求美人折,戴月荷锄归.三山半落青天外.羁鸟恋旧林.鸟宿池边树。
(白居易) 61.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易) 62.黄钟毁弃,瓦釜雷呜,明月何时照我还,燕然未勒归无计,一水中分白露洲,一吟双泪流.春蚕到死丝方尽。
(王维) 47.草木有本心,僧敲月下门。
(刘禹锡) 58.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(柳永) 59.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
(白居易) 60.浊酒一杯家万里。
(诗经) 3.他山之石.独在异乡为异客.两句三年得,牧童遥指杏花村.枝上柳绵吹又少,叶绍翁...
如何赏析古诗?
(1)鉴赏口诀:一.看类型。
从诗歌内容的角度来看,古典诗歌的考查基本类型有以下几类。
①送别类。
②怀古类。
③思乡怀人类。
表达对家乡或亲人思念为主。
④战争或边塞类。
⑤闲适类。
⑥借景抒情类。
⑦托物言志类。
⑧爱情类。
⑨民生类。
以上九种类弄,只要学生掌握住基本的阅读水平,在认真阅读原诗二至三遍后,基本可以定住类型。
二.定感情。
意象找到之后,全诗感情自然显现。
能够表现诗歌感情-色彩的词语有:愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三.定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容,这是诗歌创作的核心,同时也是诗歌鉴赏的核心。
诗歌的思想内容不外乎以下几个方面:热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四.找意象(典故)。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象,即诗歌中所描写的形象(人、物、景、事)。
而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。
虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同,但多数情况之下却是有其共通之处的五.找技巧。
一首诗歌写的好坏,与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系,而表达技巧又要从表达方式、修辞手法,表现手法等三个方面去分析。
六.品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。
如李白之诗清新飘逸,杜甫之诗沉郁顿挫,陶渊明之诗冲淡平和,王维之诗诗中有画,韩愈的诗深奥险怪,白居易的诗通俗鲜明。
再如,按词论家说,苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放,柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后,或者说到了细微之处,要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。
而与相关的一些术语有:刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果:真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
以上六点看起来很分散,似把诗歌给拆开来读了,但实际情况绝非如此。
这正如我们常说的一句话,不过我把它稍做了一点修改:“师傅引对门,修行在个人。
”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道,才能使学生建立一种赏析的思路,进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。
二、诗歌内容、思想情感(一)、诗歌内容分类赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗送别诗多是叮咛对方,赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤,追慕古人,或表达自己建功立业的愿望,或诉自己生不逢时的感慨,或感叹昔盛今衰,借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情,要么表现舍身杀敌的壮烈,要么表现战士凯旋的豪迈,要么表现对战争的厌恶,揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难,控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写,或表现边塞苦寒的生活环境,或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念,或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗,隐逸诗等),往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质,或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感,或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感,或者表现祖国山河的壮丽,表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景(物)来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
(二)、诗词中常见的思想情感1忧国伤时:揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
)反映离乱的痛苦如:杜甫《春望》(国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
峰火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
)同情人民的疾苦如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如:杜甫《登楼》(花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
)这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情。
2、建功报国建功立业的渴望如:曹操《龟虽寿》(神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之年,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
)陆游《书愤》(早岁那知世事艰)保家卫国的决心如:王昌龄《从军行》(青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲...