有关民族气节的诗句
人生自古谁无死,留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋?陆 游> 2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
宋?陆 游> 3、商女不知亡国恨,隔江犹唱> 唐?杜牧> 4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
清?徐锡麟> 5、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
清?秋 瑾> 6、西北望长安,可怜无数山。
宋?辛弃疾 7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋?文天祥> 8、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
唐?王昌龄> 9、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
宋?范仲淹> 10、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
唐?杜甫 11,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同12粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
13王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
...
请写出古诗文中表现“气节”的完整的一句。
安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心焉(李白) 粉身碎骨魂不怕,留得清白在人间。
(于谦) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 宁为玉碎,不为瓦全。
《北齐书·元景安传》 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)
请写出古诗文中表现“气节”的完整的一句。
古诗名句里表现民族气节的诗句1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
——明?于谦的《石灰吟》3、商女不知亡国恨,隔江犹唱>唐?杜牧>4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
清?徐锡麟>5、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
清?秋 瑾>6、西北望长安,可怜无数山。
宋?辛弃疾 7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋?文天祥>8、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
唐?王昌龄>9、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
宋?范仲淹>10、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
唐?杜甫 11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋?陆游>12、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
宋?陆游>
有哪些诗词赞美竹的气节
赞美竹之气节的诗,比如有:《竹》作者:郑燮一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.这首是写竹子气节清高,不与白花争艳争香,不惹蜂撩蝶,也借喻作者自己的超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式.《竹石》作者:郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神.这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.写竹的诗有很多,又如:杜甫的《咏竹》;白居易的《咏竹》等等……...
有关行中华民族气节的诗句
人生自古谁无死,留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋 陆 游> 2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
宋 陆 游> 3、商女不知亡国恨,隔江犹唱> 唐 杜牧> 4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
清 徐锡麟> 5、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
清 秋 瑾> 6、西北望长安,可怜无数山。
宋 辛弃疾 7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋 文天祥> 8、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
唐 王昌龄> 9、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
宋 范仲淹> 10、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
唐 杜甫 11,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑--谭嗣同12粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
13王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
...
描写“民族气节”的古诗有哪些?
明代谢榛的《榆河晓发》朝晖开众山。
只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。
7、明代戚继光的《马上作》 南北驱驰报主情?归乡如此归。
忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。
10、明代陈子龙《渡易水》 并刀昨夜匣中鸣、宋代陆游的《示儿》 死去元知万事空 描写“民族气节”的古诗如下。
5、宋代文天祥的《南安军》 梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭谁同出: 1、宋代陈与义的《牡丹》 一自胡尘入汉关,孤臣于此望宸銮,梦中行采薇。
一年三百六十日,多是横戈马上行。
9,直把杭州作汴州、明代戚继光的《望阙台》 十年驱驰海色寒。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
2,几时真有六军来,燕赵悲歌最不平,遥见居庸关,但悲不见九州同。
繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
8,古戍几人闲,江花边月笑平生。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
3。
云出三边外,风生万马间。
征尘何日静、宋代范成大的《州桥》 州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声询使者!南国凄凉气已消。
4、宋代林升的《题临安邸》 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉! 山河千古在,城郭一时非。
饥死真吾志。
6、元代倪瓒的《题郑所南兰》 秋风兰蕙化为茅,十年伊洛路漫漫 ...
做人高尚气节的古诗
过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
【今译】回想我早年由科举入仕历尽苦辛,如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青。
【作者简介】文天祥(1236—1283),南宋爱国诗人。
字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今江西省吉安市)人。
南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。
他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。
【注释】①零丁洋:在今广东中山南的珠江口。
文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。
于是,文天祥写了这首诗。
②“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
遭逢,遭遇到朝廷选拔;起一经,指因精通某一经籍而通过科举考试得官。
文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。
③干戈寥落:寥落意为冷清,稀稀落落。
在此指宋元间的战事已经接近尾声。
南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。
四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年,文天祥作此诗时四十四岁,这里四周星用整数。
旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年,其实本诗前两句应当合起来理解,是诗人对平生遭遇的回顾。
④“山河”句:指国家局势和个人命运都已经难以挽回。
⑤惶恐滩:在今江西万安县,水流湍急,为赣江十八滩之一。
宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵败,经惶恐滩退往福建。
⑥“零丁”句:慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后,被囚禁于零丁洋的战船中。
⑦汗青:史册。
纸张发明之前,用竹简记事。
制作竹简时,须用火烤去竹汗(水分),故称汗青。
【赏析】这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。
一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。
但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。
同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。
我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。
这既是诗人人格魅力的体现,也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围。